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文/王克楠 朋友，今天想和你谈谈散文语言，什么是文学语言？太深奥了，就从实用角度说吧，我以为就是解决语言声音的形象化问题，以及如何感人的问题，但现在流行于报刊的大部分“散文”解决不了这个问题，为何？太粗暴了，呵，不左即右，非东即西，怎么能行

文/王克楠 朋友，今天想和你谈谈散文语言，什么是文学语言？太深奥了，就从实用角度说吧，我以为就是解决语言声音的形象化问题，以及如何感人的问题，但现在流行于报刊的大部分“散文”解决不了这个问题，为何？太粗暴了，呵，不左即右，非东即西，怎么能行呢？文艺创作说首先要解决思维形态问题，坚决杜绝用屁股决定态度。

如果去一个地方采风，多看看，多感知，需要什么样的人都要采访，不能看到一点就写，文章不能有标语口号的味道标语口号是冲锋陷对打仗有用，对于散文没用我们的古典文学是那么地典雅，是多么讲究人格修养啊，这样的文学传统应从《诗经》《史记》以及魏晋文章一路走来，一直走到周氏兄弟那里，可是，走着走着就走歪了，搞得自己把自己都走丢了。

革命和暴力，笼络了思维走向，也决定了散文走向……但是，好的散文仅仅在少数人那里还在宗教一般坚守（比如新散文观察论坛），散文比如木心，小说比如阿城，沈从文，汪曾祺等（甚至包括黄永玉的长篇小说），在他们身上，坚守了文学底线，摒弃了两极化思维和工具化思维。

散文是干什么的？是用语言表现人类真正的生存状态的，其中思维形态决定了语言形态一个固守两极化思维的人，文本写到底也善不了，更美不了，如按这样的“逻辑”写出的作品，只能是伪善和伪美 语言暴力在生活中无处不在，降低了语言的有趣性，一些知识分子甚至以毒改毒，满嘴“傻逼”“狗屎”，藉此显得潇洒，骂得痛快，同时也贬低了自己。

文学要走文学的“大道”，当然也包括散文，散文的大道在哪里？窃以为先进行一番散文正能量正面“洗脑”，使自己的思维状态更清纯一点，更开阔一点，毫不迟疑地冲洗掉头脑中二极思维（世界是复杂的，比如以哈战争），冲洗掉以暴抗暴思维，多一点温婉，多有一点忧患意识……当然，积习所在，一个人革自己的命很难，但这件事还得有人来做，从种子层面解决问题。

散文语言需要有弹性，有温度，是委婉的小河流水，而不是二锅头、老白干之类的烈酒，自己都把自己烧垮了，何以助人？所以，唯有解决了散文语言的简单粗暴问题，散文形态方能改观。编辑:陈艺姝编审:周红微