现当代文学_现当代文学时间划分深度揭秘

李大钊在《新青年》五卷五号发表《庶民的胜利》和《布尔什维主义的胜利》二文，是中国最早的马列主义文献。

 

文学常识(中国现当代文学)04-10

中国现当代文学现当代文学《沉沦》是20世纪20年代郁达夫创作的早期短篇小说，亦是他的代表作出版时即震撼了当时的文坛该小说以郁达夫自身为蓝本，讲述了一个日本留学生的性苦闷以及对国家弱小的悲哀《庶民的胜利》发表于1918年11月末，是李大钊在天安门的演说。

李大钊在《新青年》五卷五号发表《庶民的胜利》和《布尔什维主义的胜利》二文，是中国最早的马列主义文献诗界革命:梁启超小说界革命:严复，梁启超戏剧改良:陈独秀文体革命:黄遵宪文学思想与理论新潮:王国维《人间词话》以境界为中心概念，表达了新的诗学理论

翻译小说谴责小说:《官场现形记》李伯元《老残游记》刘鹗《孽海花》曾朴《二十年目睹之怪现状》吴趼人章炳麟 :‘有学问的革命家’林纾:‘不懂外语的翻译家’鸳鸯蝴蝶派:‘五虎将’徐枕亚、李涵秋、包天笑、周瘦鹃、张恨水

《青年杂志》陈独秀1915年9月创刊于上海，1916年9月改名为《新青年》倡导文学革命:胡适《文学改良刍义》八项主张:一曰，须言之有物；二曰，不摹仿古人；三曰，须讲求文法；四曰，不作无病之呻吟；五曰，务去滥调套语；六曰，不用典；七曰，不讲对仗；八曰，不避俗字俗语

陈独秀《文学革命论》——‘三大主义’“曰推倒雕琢的阿谀的贵族文学，建设平易的抒情的国民文学；日推倒陈腐的铺张的古典文学，建设新鲜的立诚的写实文学；日推倒迂晦的艰涩的山林文学，建设明了的通俗的社会文学”“人的文学”“平民文学”

——周作人《人的文学》 《平民的文学》文学争论:⑴与“学衡派”的论争⑵与“甲寅派”的论争学衡派与甲寅派区别:①学衡派/梅光迪/反新文化运动偏激一面，“昌明国粹，融化新知”②甲寅派/章士钊/复古反新反白①政治立场不一样

学自费/甲军阀②口号不同③观点不一样学：认为文言文通达高雅（旧体诗）是精髓甲：新不如旧新文学革命两大社团:文学研究会，创造社，新月社浅草—沉钟社 ——时间长冰心:（谢婉莹)《寄小读者》是冰心的作品，主要记述了海外的风光和奇闻异事，同时也抒发了她对祖国、对故乡的热爱和思念之情。

《两个家庭》成名作《超人》母爱伟大、童心纯真、自然神圣“冰心体”——冰心的散文，语言清新流畅，秀丽典雅，感情饱满庐隐《海滨故人》福建三大才女——冰心、林徽因、庐隐王统照:《山雨》现实主义创作成熟郁达夫:《沉沦》第一部白话小说集

张资平:《冲击期化石》第一部长篇小说林语堂:《京华烟云》旅居巴黎时，于1938年8月至1939年8月间用英文写就的长篇小说，《京华烟云》讲述了北平曾、姚、牛三大家族从1901年义和团运动到抗日战争三十多年间的悲欢离合和恩怨情仇。

叶绍钧:叶圣陶——中国现代第一位童话作家《稻草人》《古代英雄的石像》中国现代童话的滥觞《稻草人》是叶圣陶的作品主要描述了一个老妇人的田里有个稻草人，稻草人为她看守稻田可是，蛾子在叶子上面产了卵老妇人没看到叶子卷起来了。

肉虫把稻子全吃了，稻草人给老妇人警告，可老妇人无法知道稻草人的警告，一直期望着有个好收成稻草人看到渔妇和鲫鱼很可怜，自己又不能帮他们，就伤心的倒下了《稻草人》这篇童话就通过一个富有同情心而又无能为力的稻草人的所见所思，真实地描写了二十年代中国农村风雨飘摇的人间百态。

《稻草人》是新中国第一本为儿童而写的童话集，作者叶圣陶也是中国现代童话创作的拓荒者长篇小说《倪焕之》扛鼎之作《潘先生在难中》沈雁冰认为“城市小资产阶级没有社会意识，卑谦的利己主义，临虚惊而失色，暂苟安而又喜，等等心理，描写的很透彻”。

徐志摩:《猛虎集》生前的最后一部诗集许地山:《命命鸟》成名作《商人妇》惜官《缀网劳蛛》尚洁《春桃》标志着现实主义创作的高峰题材:异域色彩／风情，宗教元素，爱情鲁迅:原名周樟寿，后改名为周树人，字豫山，后改名为豫才。

代表作:三部短篇小说集：《呐喊》《彷徨》《故事新编》；散文集：《朝花夕拾》；《祝福》《呐喊》是现代文学家鲁迅的短篇小说集，收录了鲁迅于1918年至1922年所作的14篇短篇小说，1923年由北京新潮社出版。

小说集真实地描绘了从辛亥革命到五四运动时期的社会生活，从革命民主主义出发，抱着启蒙主义目的和人道主义精神，揭示了种种深层次的社会矛盾，对旧时中国的制度及部分陈腐的传统观念进行了深刻的剖析和比较彻底的否定，表现出对民族生存浓重的忧患意识和对社会变革的强烈希望。

《呐喊》是中国现代小说的开端与成熟的标志，开创了现代现实主义文学的先河作品通过写实主义、象征主义、浪漫主义等多种手法，揭露和鞭挞了封建旧恶势力，表达了作者渴望变革，为时代呐喊，希望唤醒国民的思想奠定了鲁迅在中国现代文学史和现代文化史上的地位。

《呐喊》14《彷徨》11中国现代小说的高峰中国现代小说自鲁迅开始，又以鲁迅创作标志新的文学样式的成熟《彷徨》是近代文学家鲁迅创作的小说集，于1926年8月由北京北新书局初版，列为作者所编的《乌合丛书》之一，后编入《鲁迅全集》。

其中收录了《祝福》《在酒楼上》《伤逝》等11篇小说作品表达了作者彻底的不妥协地反对封建主义的精神，是中国革命思想的镜子《故事新编》第三部小说集天马行空的创造力，更为丰富的展现鲁迅小说文体的现代创新是鲁迅作品中仅有的以远古为背景创作的小说，主要以神话为题材，故事有趣，想象丰富。

除“序言”外，共收《补天》、《奔月》、《理水》、《采薇》、《铸剑》、《出关》、《非攻》、《起死》八篇《狂人日记》中国现代文学史上第一篇现代白话长篇小说《在酒楼上》吕纬甫《孤独者》魏连殳《伤逝》涓生子君《祝福》 祥林嫂 （虚构的人物)。

是旧中国农村劳动妇女的典型是民国时期文学家鲁迅的小说代表作之一，是鲁迅第二部小说集《彷徨》中的第一篇，作品叙写一个离开故乡的知识分子“我”在旧历年底回到故乡后寄寓在本家四叔（鲁四老爷）家里准备过“祝福”时，见证了四叔家先前的女仆祥林嫂瘁死的悲剧。

女性解放呼声子君——“我是我自己谁也不能干扰我”（自主权）莎菲——“我享有我生的一切”《阿Q正传》小说深刻地表现了封建文化窒息下形成的中国国民的劣根性，阿Q则这种国民性弱点的集中表现“精神胜利法”是阿Q的主要特征。

阿Q人物形象分析:⑴人物形象:①贫苦农民，受尽剥削压迫②愚昧麻木，更突出的表现在他对革命的态度和认识上③陈腐传统观念和小生产者狭隘保守意识合成的产物④精神胜利法——幻想、欺凌弱小自轻自贱：阿Q能够自己贬低自己，而且在自轻自贱了之后，还能够认为这种轻贱使自己的“地位”更加上上。

比如，在被人揪住辫子往墙上撞头的时候，阿Q就自己说自己是“虫豸”，将自己贬低为“虫豸”希望别人放了自己自欺欺人：自欺欺人是阿Q常常用于安慰自己的表现，以让自己能够获得心理上的满足比如被别人打，他可以想象成自己被“儿子”打了，认为整个世界不像样，没了伦理，于是又按照自己的意愿转败为胜，心满意足。

欺软怕硬：阿Q本身就是非常卑贱的小人物，身体瘦弱、口才也木讷，不论打架还是骂人都不是别人的对手于是阿Q在于是发生冲突的时候，就是先估量对手的力量，专门捡软柿子捏，木讷的便骂，力气小的他便打，如果遇到打不过也骂不了的，就说“君子动口不动手”。

⑵揭露……的主题对封建礼教的抨击国民性挖掘／国民劣根性中国农民命运的关怀／情小诗派:代表人物:周作人，朱自清，冰心，宗白华冰心:小诗集《繁星》《春水》三言两语的格言、警句式的清丽诗句，表现自己内省的沉思和灵感的顿悟，努力发掘事物所蕴含的哲理意蕴

湖畔诗派:代表人物:潘漠华、冯雪峰、应修人、汪静之等新月诗派:代表人物:闻一多，徐志摩，林徽因闻一多认为，诗是一种选择的艺术，使新诗由初期白话诗以来的散文化，自由化向规范化转变《诗的格律》三美:音乐美（音节），绘画美（词藻），建筑美（节的匀称和句的均齐）

林徽因的代表作主要是《你是人间四月天》冯至:鲁迅誉为“中国最为杰出的抒情诗人”郭沫若:《女神》情感的大解放，诗体的大解放，宣告真正现代自由体新诗时代到来闻一多:《红烛》爱国之情第一本诗集《死水》三美:建筑美，音乐美，绘画美。

俞平伯:《桨声灯影里的秦淮河》语丝社影响:现代文学中的一个流派它的主要作家是鲁迅、孙伏园、周作人、林语堂、俞平伯、钱玄同、刘半农等因于1924年创办《语丝》周刊和建立“语丝社”而得名这个流派以文艺随笔、短论、散文等形式，揭露封建主义的统治和帝国主义的侵略。

“要催促新的产生，对于有害于新的旧物，则竭力加以排击，”则成为他们文章的特色他们在表现方法上以描摹世态人情为主，夹叙夹议，思想尖锐、深刻，风格泼辣幽默在散文创作方面独具特色，对以后的散文创作产生了一定的影响。

梁遇春:“中国的爱利亚”人文主义思潮:个性主义人道主义，人的文学的潮流左翼革命文学中国左翼作家联盟:上海霞飞路1930年3月2日 鲁迅、冯雪峰、柔石、沈端先、冯乃超、李初梨、彭康、蒋光慈、钱杏邨（cun）、田汉、阳翰笙等40人

两个口号之争:①国防文学②民族革命战争的大众文学文艺自由——胡秋原，苏汶（杜衡）新感觉派小说是中国现代小说史上第一个独立的现代主义文学流派也是30年代海派文学中一个较有成就的流派丁玲《莎菲女士的日记》“享有我生的一切”

她的作品是郁达夫所开创的《沉沦》为代表的新文学中浪漫感伤小说的余绪张天翼:《包氏父子》《宝葫芦的秘密》是中国著名儿童文学家张天翼1958年创作的童话其故事情节为：王葆幻想得到一个宝葫芦，可以不费力气得到一切；一天他的愿望实现了，心里想要什么就有什么，他和同学下棋想吃掉对方棋子，棋子马上就飞到他嘴里……他的宝贝不但没给他带来幸福反而带来痛苦，他毅然把这个宝贝抛弃，“轰”的一声后，原来这却是自己做的梦，他从此改正了缺点，认真学习，成为了一个好学生。

《一百个中国孩子的梦》是董宏猷的作品，是一部梦幻体的长篇小说，这是一百个中国孩子从四岁到十五岁——曾经做过的、正在做着的以及将要做的梦这一百个中国孩子，年龄层次不同，民族地域各异的孩子，都在这本书里扮演了一个梦游者的角色，作者用各种风味独具的梦，装扮着20世纪80年代中国儿童的生活。

丁玲:《莎菲女士的笔记》《太阳照在桑干河上》☆茅盾:原名沈德鸿，字雁冰，中国现代著名作家、文学评论家代表作:长篇小说:《子夜》吴荪甫、《蚀》三部曲（包括《幻灭》第一部小说《动摇》《追求》）、《腐蚀》、《虹》和《霜叶红似二月天》等；。

短篇小说:“农村三部曲”（《春蚕》《秋收》《残冬》）、《大鼻子的故事》《林家铺子》等；散文《白杨礼赞》《风景谈》等《子夜》原名《夕阳》，中现代长篇小说，约30万字茅盾于1931年10月开始创作，至1932年12月5日完稿，共十九章。

小说以1930年5、6月间半封建、半殖民地的旧上海为背景，以民族资本家吴荪甫为中心，描写了当时中国社会的各种矛盾和斗争《子夜》是“五四”以来无产阶级革命文学运动中最早出现的一部长篇小说1933年《子夜》初版印行之时，即引起强烈反响。

瞿秋白曾撰文评论说：“这是中国第一部写实主义的成功的长篇小说”《白杨礼赞》是现代作家茅盾于1941年所写的一篇散文作者以西北黄土高原上“参天耸立，不折不挠，对抗着西北风”的白杨树，来象征坚韧、勤劳的北方农民，歌颂他们在民族解放斗争中的朴实、坚强和力求上进的精神，同时对于那些“贱视民众，顽固的倒退的人们”也投出了辛辣的嘲讽。

☆老舍:“人民艺术家”原名舒庆春，（1899—1966）是中国现代小说家、作家，语言大师、是新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家代表作:长篇小说:《骆驼祥子》《四世同堂》（第一部《惶惑》；第二部《偷生》；第三部《饥荒》）；《猫城记》一部长篇讽刺小说;《火葬》。

中篇小说《我这一辈子》剧本《龙须沟》《茶馆》等《老张的哲学》《赵子曰》《二马》奠定幽默小说家地位《小坡的生日》短篇小说:《月牙儿》话剧《龙须沟》《茶馆》于1956年创作的等王利发是《茶馆》中主要人物之一。

剧作展示了戊戌变法、军阀混战和新中国成立前夕三个时代近半个世纪的社会风云变化通过一个叫裕泰的茶馆揭示了近半个世纪中国社会的黑暗腐败、光怪陆离，以及在这个社会中的芸芸众生祁瑞宣《四世同堂》中的主人公，是“四世同堂”的祁家第三代。

《骆驼祥子》描述了20世纪20年代军阀混战时期人力车夫的悲惨命运祥子是《骆驼祥子》里的主人公祥子是旧社会劳苦大众的代表人物☆巴金:“20世纪中国文学的良心”“人民作家”巴金原名李尧棠，留下了600万字的小说、散文、杂文，加上译著，超过千万字，被誉为“二十世纪中国文学的良心”。

2003年，中国国务院授予巴金“人民作家”称号散文集《随想录》爱情三部曲:《雾》主人公——周如水、《雨》主人公——吴仁民、《电》成名作激流三部曲:《家》——高觉新、《春》、《秋》《灭亡》作家生涯的开始《寒夜》最后一部长篇小说，巴金1944年开始创作的一部长篇小说，作者在小说中成功地塑造了汪文宣、曾树生、汪母这三个人物形象，深刻地写出了抗战时期勤恳、忠厚、善良的小知识分子的悲惨命运。

冯梦龙的“三言”包括《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》沈从文：《边城》《格萨尔王传》是藏族的长篇叙事诗是藏族人民集体创作的一部伟大的英雄史诗，历史悠久，结构宏伟，卷帙浩繁，内容丰富，气势磅礴，流传广泛。

史诗从生成、基本定型到不断演进，包含了藏民族文化的全部原始内核，具有很高的学术价值、美学价值和欣赏价值，是研究古代藏族社会的一部百科全书，被誉为“东方的荷马史诗”50——60年代文学题材:历史、现实历史题材特点:

①史诗风格②纪实风格③政治色彩现实题材:⑴“三红一创”:《红日》吴强《红旗谱》梁斌《红岩》杨益言 罗文斌《创业史》柳青⑵“青山保林”:《青春之歌》杨沫《山乡巨变》周立波《保卫延安》杜鹏程《林海雪原》曲波

周立波:《铁水奔流》首创工业题材长篇小说《山乡巨变》反映农业合作化《黄河东流去》茅盾文学奖描写内战和抗日战争“水、旱、蝗、汤(汤恩伯)”《暴风骤雨》于1948年完成的土改题材长篇小说，1951年获得斯大林文学奖，是解放区新文艺代表性作品之一。

杜鹏程:(战地记者)《保卫延安》——“英雄史诗”从正面战场描写英雄新中国成立后第一部直接表现重大战争历史事件的长篇小说梁斌:《红旗谱》——“社会主义现实主义”经典之作“十年来中国创作突出的收获”描写农民革命斗争的长篇章回体小说。

朱老忠:豪爽、慷慨、深谋远虑茹志娟:——短篇小说见长《百合花》“清新俊逸、细腻委婉”柳青:《创业史》反映农业合作化的“史诗性”、“纪念碑”式创作杨沫:《青春之歌》“革命＋恋爱”模式王蒙:《组织部来了个年轻人》体制与人的关系的细密、深刻把握。

50、60年代的诗歌:贺敬之:政治抒情诗:《十年颂歌》《雷锋之歌》抒情短歌:《回延安》《桂林山水歌》歌剧:《白毛女》郭小川:“战士诗人”(与时代共脉搏、闪耀哲理火花、鲜明时代光彩)《望星空》《白雪的赞歌》《深深的山谷》《乡村大道》

效仿苏联诗人马雅可夫斯基诗歌形式楼梯式(自由体、新辞赋体)贺敬之评价:“一位毕生为祖国和人民事业而斗争的忠诚战士的心灵中发出来的歌”戏剧:⑴独幕剧与“第四种剧本”《同甘共苦》《洞萧横吹》《布谷鸟又叫了》

⑵历史翻案剧田汉:《关汉卿》《白蛇传》郭沫若:《蔡文姬》老舍:《茶馆》独特艺术构思:①侧面透露法②小人物的塑造③话剧民族化的典范④独特的悲喜剧美学姚一苇:学者型剧作家自称是“一个真正从现代走向后现代的人”《一口箱子》《碾玉观音》

马森:“脚色”范式——脚色集中、浓缩、反射、错乱、简约《花与剑》散文:⑴对党和革命领袖的歌颂老舍《我热爱新北京》⑵对抗美援朝战争的反映魏巍《谁是最可爱的人》⑶满怀自豪与自信的歌咏社会主义工业建设的丰功伟绩

散文相对活跃的表现:⑴批评时弊的杂文⑵干预生活、揭露社会问题的特写、报告文学⑶抒情性散文的兴起秦牧:知识性散文的代表写作特点:“用一根思想的线串起生活的珍珠”刘白羽:《红玛瑙》“地球是颗红玛瑙，我爱怎么雕就怎雕”

李健吾，中国现代作家，戏剧家，翻译家，文学批评家笔名刘西渭《雨中登泰山》，散文1961年发表写作者登泰山时遇雨，而得以观赏到烟雨变幻中泰山的奇特风光作品着笔于“雨中”，意在写登山的“雨趣”和雨中赏景的感受，并在写景抒情之中插引传说故事。

语言优美，情趣生动曾被选入中学语文课本学者王克煜将这篇散文和现代泰山四大著名散文:李健吾《雨中登泰山》姚鼐的《登泰山记》、杨朔的《泰山极顶》、冯骥才的《挑山工》杨朔:周瘦鹃周作人梁实秋:50——70年代台港文学

新民会:成立于1920年1月，标志台湾新文化运动的开始张我军:《乱都之恋》台湾现代文学史上第一部新诗集赖和:“台湾新文学奶母/之父”“台湾的鲁迅”坚持用普通话创作吴浊流:《亚细亚的孤儿》50年代:反共文学(主流)和怀乡文学。

怀乡文学:表现亲情和乡情☆林海音——《城南旧事》台湾女作家该作品通过英子童稚的双眼对童年往事的回忆，讲述了一段关于英子童年时的故事，反映了作者对童年的怀念和对北京城南的思念谢冰莹:《爱晚亭》四大名亭:长沙爱晚亭、北京陶然亭、滁州醉翁亭、杭州湖心亭。

钟理和:《笠山农场》小说:白先勇:《孽子》唯一的长篇小说香港文学1928年，香港第一本新文学杂志《伴侣》创刊1929年，第一个新文学社团岛上社诞生1933年12月创刊《红豆》月刊维持时间最长、影响最大通俗小说:言情小说、武侠小说、历史小说、科幻小说、推理小说、侦探小说。

琼瑶:《几度夕阳红》三毛:《撒哈拉的故事》《稻草人手记》《梦里花落知多少》席慕蓉:《七里香》第一本诗集郎红浣:台湾武侠小说开拓者金庸:“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”《雪山飞狐》创作进入成熟期《射雕英雄传》奠定金庸“武林盟主”地位。

《天龙八部》《笑傲江湖》《鹿鼎记》诗歌:余光中:⑴新歌律诗时期(1952——1957)《舟子的悲歌》处女作《蓝色的羽毛》⑵西化实验时期(1957——1962)《天狼星》⑶新古典主义时期(1962——1969)

《莲的联想》一错爱情诗集《五陵少年》⑷民族写实时期(1969以后)《白玉苦瓜》《乡愁四韵》现代诗的三度空间，或许便是纵的历史感、横的地域感、纵横相交而成十字路口的现实感蓝星诗社1954年张默发起成立创世纪诗社

郑愁予:“中国的中国诗人”《错误》——现代抒情诗的绝唱80——90年代文学新时期文学伤痕文学路遥:蒋子龙:开“改革文学”的先河主题:⑴描写大自然张承志⑵寻根小说冯骥才:⑶先锋小说⑷纪实文学与新写实文学茅盾文学奖

是由中国作家协会主办，根据茅盾先生遗愿，为鼓励优秀长篇小说创作，推动中国社会主义文学的繁荣而设立的，是中国具有最高荣誉的文学奖项之一奖项每四年评选一次，参评作品需为长篇小说，字数在13万以上莫言——《蛙》。

2011年莫言凭借小说《蛙》荣获茅盾文学奖2012年获得诺贝尔文学奖，获奖理由是：通过幻觉现实主义将民间故事、历史与当代社会融合在一起陈忠实——《白鹿原》于1997年获茅盾文学奖，其中《白鹿原》被教育部列入“大学生必读”系列，已发行逾160万册，被改编成秦腔、话剧、舞剧、电影等多种艺术形式。

贾平凹——《秦腔》我国当代文坛屈指可数的文学奇才，被誉为“鬼才”他于2008年凭借《秦腔》，获得第七届茅盾文学奖路遥《平凡的世界》于1991年完成百万字的长篇巨著，这部小说以其恢宏的气势和史诗般的品格，全景式地表现了改革时代中国城乡的社会生活和人们思想情感的巨大变迁，还未完成即在中央人民电台广播。

路遥因此而荣获茅盾文学奖曹禺“中国的莎士比亚”（1910—1996），中国现代杰出的戏剧家，著有《雷雨》《日出》《原野》《北京人》等著名作品《雷雨》被公认为是中国现代话剧真正成熟的标志“说”是古代以记叙、议论或说明等方式来阐述事理的文体，大多是陈述作者对某个问题的见解，有点类似于现代的杂文；。