思乡的散文_思乡的散文急用没想到

祁云，男，甘肃礼县人，甘肃省作家协会会员。近百篇散文在国家及省内刊物发表，《乡戏》《故园那口德高无量的井》《

 

祁云，男，甘肃礼县人，甘肃省作家协会会员。近百篇散文在国家及省内刊物发表，《乡戏》《故园那口德高无量的井》《吼秦腔》《祭父》《雨夜忆母》发表后多次获奖。出版散文集《生命的背景》《忘却的月亮》。

家乡走出来在武都工作，一转眼已经四年，这四年我生命的背景变得稍微大了一些，渐渐远离了那些故土人物今年也是特殊一年，我素来不爱在换单位中折腾，不料改革改到自己身上，只能顺应改革潮流，我将要离开工作27年的单位，顺势转隶。

当我整理归纳这些和读者见过面的作品时，不觉又是32万字，这些文字多是继往开来式的回味文字，归纳了六辑，交给一个文化朋友，说是用料素朴，味道独到，让其出版，也是一段日子的一种了结就用一篇散文《忘却的月亮》为集子作名，编辑让请个高人写个序，马铃薯再打扮也是土豆，现在人都很忙，因为我至今喜欢母亲炒土豆时不用水泡的那种粘连的味道，还是自己写吧。

我经常在陇南各县之间工作奔走，陇南社会经济的大变化聚集在这几年，高速通网，火车接轨，每个县域民众都洋溢着幸福和满足，陇南大地如淋雨后的阳光，呈现出一片只争朝夕昂扬成长势头我又喜欢回味这地方的历史过往，人文故事，就在奔走途中，坐在宾馆的桌前写起来。

就有了《陇南阳光》《乡村情怀》两辑，这些充满陇南乡土的文字再回头看这些文字时，我感觉到我文字中的有种兴奋中的忧伤，在现实美化的赞美和兴奋时，也藏匿着时代的脚步奔跑太快的忧虑和反思，淳厚的乡味已经气散好多农家的子女背着故乡的月亮走出乡村，或发了财、或当了官，或平平凡凡的漂泊，依然不爱回到那个崭新而又无吸引力的乡村，早已经忘记了故乡原野里的那个古老的月亮，留给老人和孩子的是无限叹息和想念，现实的霓虹灯早代替了古老而慰藉过人心的月光。

我在游走中看到那些深山皱褶里砌脊瓦兽的古屋，就想起瓦匠的舅舅和瓦的历史；到了鞋店，看到那些贵的让人吃惊的洋鞋，想起我勤劳一生作鞋匠的岳母；陇南到处是石质的工具，石臼、石碾、石槽、石磨等等，于是我想起了家乡的石匠；看到农户里那些加工的铁器，我想起父亲让我学铁匠的往事；想起邻居木匠及对我喜欢借他们的家具做根雕的影响；想起小时候感觉有点流氓味道乡村骟匠和驴匠。

当我回味琢磨这些匠人时，发现他们都有久远的历史，他们在历史的长河中都有辉煌和闪光，而且都和现实生活中的一些习惯有着割不断的联系，就有一辑《回味匠人》散文集《生命的背景》，是我半生写出生乡村和对过往的思考，如今的《忘却的月亮》却只是近四年的结集，原因是在武都我的爱好不得不缩减，在故乡业余时间做了数十件根雕。

在武都失去了做根雕的条件，来时带过来一个像鹤的根料和打磨工具，一个星期日的早晨，在租房里做起来，不料楼下上来一个人，敲门进来就举手想打我，有点呆滞有点凶，幸好他家人后面赶来，才避免挨打家人后来解释才知道是一个神经病人，离开家乡的四合院房，我也不敢把根雕拿到楼上加工打磨了，把一个多年的爱好丢弃了。

半夜里时而听见那疯人打骂老婆的吼叫声，那声音让人压抑而难受看似快乐幸福的人家，其实不经意的角落里暗藏着人间的艰辛和苦难，房子里再不敢有稍微大一点的声响就只有读书静思那些书中的故事，回味生活中发生的那些波波折折的人间遇事。

使得我以更深层读书和思考，感觉到所有的不幸事都是一种幸事，感觉到我在这人间的幸福和幸运，一种快乐从心头滋生开来，就有了《静夜思飘》与《读书思考》两辑

我常常喜欢在白龙江畔的沿江公园散步游走，这个城市处在狭长的山凹里，看着四围高耸入云的大山，琢磨到历史在这里的茶马古道上行走的不易然而它又处于陕甘川的交汇带上，又是南北分界的交接点，入川进藏都很便利只有一条叫做白龙的江毫不犹豫地奔向长江，流入大海，有其独有的风范。

我买房入住了这个城市，通过楼的间隙，恰好也能看见白龙江的一角，我很喜欢走出山丛到各地去旅游，在行旅之中记下一些风景风俗和感动，回到这个山城，坐在书房整理的时候，恰好就能看见那条白龙江的一角，我时时提醒自己：就把它当大海吧。

就在这样的山城里，人居山城，心朝大海，我整理了自己的游走笔记，串成《行旅记闻》一辑这6辑74篇文章都是通过各种媒体发表过，朋友都很熟悉，都读过，纠正过错字，建议修改过，所以《忘却的月亮》不是新娘子，是朋友们的老情人。

我的作品大多都是在忙碌空间的独处中写成的，而且都是在办公的旅途公事间隙的独处时光是我最珍惜的创作时光，离开了工作场所我是写不出文字的，尽管作品的内容和工作可能毫无瓜葛尤其在家里我的思路常常跑到了家务上，喜欢提着抹布擦擦家具，擦亮地板，擦净那些凝结自己的辛苦与快乐的根艺品，洗洗衣服，翻翻旧书，来不起写作的劲头，就这样空耗了时光。

只有在下班后的办公室里，一个人在寂静的办公楼里坐下来，随着茶叶的慢慢舒展，就有了太多的记忆与情绪，就只剩下自己可堪挖掘，等着在忙碌过后的独处的时间里整理，变成了困窘地必须创造出记忆与情绪，努力填满独处的时间，所以我从来不怨忙碌，越忙碌的日子，越紧锣密鼓的环境里，越有思绪涌出来，这种习惯的养成，我怀疑退休后我将无所作为。

鬼谷子曰：“天下之牝，常以静胜牝，牝以静为下”业务总是在奔波途中，环境总是有变化的，人事总是有纷争的，在纷扰的世事中，只要持一颗平静的心去对待写作，才不会陷入神智迷乱的境界我细细的体悟到，学会开闭是一种修行，当智慧门厅打开的时候，就是敞怀散热的时候，要传导能量。

当需要闭合的时候，也是必须掩其锋芒的时候，要安身静思安静得如一头耕地放归山林的老牛，躲避在树阴下的葱草中，静静地反刍，安闲地回味看着街上如潮蜂拥的车流，我知道现代人已不爱慢节奏的生活，都通过各种方式，涌向发达的城市，追逐自己的理想。

看着那些急于提升台阶、急于奔向富裕的面孔，带着百事顺利，心想事成的愿望一个劲地向前冲太多的现代人少了些思考，人比人，急死人，为了金钱、权力冲得太快，一旦冲上山头，权力及物质欲望满足之后，却是满满的空虚和无聊，发现向前冲的时候，丢下了自己的灵魂，丢下了那个慰藉过万古生命乡下的月亮，还有那个在月亮底下纳凉的父母乡亲。

其实生命的规律，需要我们一步一步，一个阶段一个阶段的走下去，踏踏实实地生活，永不抗拒生活交给我们的重负，身灵合一，到了蓦然回首的那一瞬间，生活必然给了我们一个公平的答案和又一次春暖乍喜的心情，才不会是失魂的裸奔者，快行的肉身把灵魂丢的很远，把那个乡村的月亮记不起了。

其实好多珍贵的东西是在我们身后，走过的山和水，回过头来，换个角度看一看，会凸显出另一种的美丽来等一等，落在身后的灵魂，回头看看那个盈亏有度的古老月亮，你会发现快驾狂奔与稳驾慎行，其拉开的距离仅仅是撤泡尿的功夫，而快驾不思易使人陷入迷恋高速的危险之中。

等一等，落在身后的灵魂，回望一望那个让人低头思乡的月亮，你会发现已经走过的一段，是多么美好的一个圆月的秋天，有许多未收获的果实在身后丢着追古思今，遗忘或失落的月亮情感，是很涵养人的，奔忙追逐或烦闷之余，让我们尽可能地抬一抬头、望望那个古老的月亮，坐一坐，定定神，挠一挠情感；慢一慢脚步，静一静、想一想，校对一下人生的方位；等一等，落在身后的灵魂。

我说过写作是一种病，尤其业余写作者更是病魔缠身，没有靠其吃饭，也没有凭它加薪，只是一种辛苦和情感的缠绕，写出来，这种病就轻松一点，为了治好一种病，让自己身心舒服，我坚持不断地写着我也不知道这种状态叫不叫写作，把自己的所思所想所记忆写出来，真实的感受和那时的境遇写出来。

目前的时代，不是一个对写作者很好的时代，对机关工作的我更是要经历写作的种种不顺，这样的写作大多孤单和寂寞，得加倍努力优先本职外，半夜里依然在孤寂地敲打键盘过着独木船，因为潮流、虚名、冲动的汪洋并不真实持久。

我不是一个跟外界互动很多的洋气写作者，由于工作和爱好的脱节，很少有机会参加采风、研讨及文学培训活动，更多的时候只愿意以自己的方式琢磨文字，度过工作外的时间以我的语言和方式表达个体价值取向和哲学观的业外写作者。

最使我念念不忘的还是我的家乡，秦人在那块土地上崛起一统华夏，悠悠的西汉水流域留下古人在这里开拓生活的文明痕迹，一个县名“礼”字就贯穿了整个中华文明史，我们国家发生的任何一件大事，都可以从这一片乡庄里找到发生事情的根苗和土壤，我和这些乡庄出生的文化人，发生着时而密集时而闲散的对话，谈论着价值观、乡愁、文化、历史、人类、信仰、环保、扶贫、反腐、社会此类的话题，也感怀父母、亲朋、故乡、往事、童年、文友。

有工作中的紧锣密鼓，也有生活中的闲情逸致，谈一谈火爆的听闻，也说说油盐酱醋，一切细节、一切观点，均如实记录于这本书中我干着一种很操心的公事，常常忙碌也很棘手，毫无潇洒可言，经历和过程很触动人心，自己文学功底浅，学养不如，难以下笔。

这世上，人要洒脱生活着都不容易，没有一个人生活是四平八稳的，完美无缺的有时明知无法让别人理解和同意自己的想法，只有警示自己的涵义，并不涉及谁的标准更高更完美对我来说，结集这本书，只是记录下来自己一个人的言行，生命曾经的存在状态，表达和传递我对这个变化着的世界的理解，也代表着我对生活方式、对历史问题、对生命方向的一种独立思考和自主选择，也算为这个世间而散发出来的光和热，细读的时候，这才是它的美妙和意义所在。

（2017年5月兰州）