散文日记300字散文最美的遇见读后感

　　性命的旅途中，很多人走着、走着，就散了；很多事看着、看着，就淡了；很多梦做着散文最美的碰见读后感、做着，就断了；很多泪流着、流着，就干了

　　性命的旅途中，很多人走着、走着，就散了；很多事看着、看着，就淡了；很多梦做着散文最美的碰见读后感、做着，就断了；很多泪流着、流着，就干了。

　　于无声处谛听凡尘落素，垂垂大白：人生，总会有很多无法，期望、绝望、神往、徘徊，苦过了，才知甘美；痛过了，才懂刚强；傻过了，才会生长。

　　3、《余秋雨散文》早有“文明散文”之代表的定论，其“激烈的幻想主义颜色，寻求幻想品德、美的情怀包罗天然美、肉体美、艺术美，在批驳关心常识阶级文明品德中间意为出来”。龙去八人中唯有其文集为自选，或许这更能反应作为“八各人”之作品的特质。

　　日子，在光阴的年轮中渐次厚重，那些灵活的、跃动的、抑或寻思的魂灵，在富贵与恬静中，被刻上深深浅浅、或浓或淡的印痕。

　　我喜好秋雨师长教师的文章，由于读他的文章 让我进步了对散文气韵的了解。余秋雨的散文 是有本人的学者气势派头的。他融汗青、理想、文 采、实际、看法和统统的学术文明于一体，是 当代文坛少见的文章各人！

　　我胡乱想着，随即又愁眉不展。怎样走近它呢?我站立峰巅，它委身山底;向着它的峰坡，峻峭如削。此时现在，方才的攀爬，全化成了悲痛。神驰峰巅，神驰高度，成果峰巅只是一道刚能安身的狭地。不克不及横行散文日志300字，不克不及直走，只享一时俯视之乐，怎可恒久立足安坐?上已无路，下又困难，我感应从未有过的孤单与惊骇。人间真正和煦的美色，都熨帖着大地，埋伏在幽谷。君临万物的高度，到头来只组成自我嘲弄。我已看出了它的讥谑，因而吃紧地来探索下削的陡坡。人生真是困难，不上顶峰发明不了它，上了顶峰又不克不及与它近乎。看来，必定要不竭地上坡下坡、上坡下坡。

　　在上一世纪以致从前相称长的一个期间内，中国最富有的省分不是我们如今能够设想的那些地域，而居然是山西！直到本世纪初，山西，还是中国冠冕堂皇的金融商业中间。北京、上海、广州、武汉等都会里那些比力像样的金融机构，最高总部大致都在山西平遥县和太谷县几条平常的街道间，这些大都会只不外是身无分文的山西贩子小试技艺的船埠罢了。

　　来不及多想康德了，吃紧向泉水奔去。一湾不算太小，长可三四百步，中心最宽处，相称一条中等河流。水面之下，飞舞着丛丛水草，使水色绿得更浓。

　　余秋雨，1946年8月23日诞生于浙江省余姚县桥头镇（今属浙江省慈溪市），中国出名文明学者，实际家、文明史学家 、散文家。

　　脚下忽然平实，长远忽然空旷，怯怯地仰面四顾，山顶仍是被我爬到了。完整没必要担忧栖宿，西天的落日还非常绚烂。落日下的绵绵沙山是不相上下的全国美景。光与影以最畅直的线条流泻着朋分，金黄和黛赭都纯洁得毫无班驳，像用一面宏大的筛子筛过了。昼夜的凤，把山脊、山坡塑成波荡散文最美的遇见余秋雨，那是极端款曼平适的波、不含一丝涟纹。因而，满眼皆是酣畅，一天一地都被摆设得大风雅方、明显净净。颜色纯真到了纯洁，气韵委和到了高尚。为何历代的和尚、俗民、艺术家要恰恰选中戈壁沙山来倾泄本人的崇奉，制作了莫高窟、榆林窟和其他洞窟?站在这儿，我懂了。我把本身的顶端与山的顶端合在一同，心中鸣起了天乐般的梵呗散文最美的碰见读后感。

　　性命中，总有一些使人欷歔的空缺，有些人，让你挂念，却不克不及相守；有些工具，让你倾慕，却不克不及具有；有些错过，让你迷恋，却毕生遗憾。

　　行走于尘人间，当一切的过往都沉淀下来，光阴流逝中历历在目的仍旧只要美妙，经常问本人：幸运是甚么?小时分幸运是一种希望，长大了幸运是一种贯通，实在天天晚上迎着晚霞，闻着氛围中淡淡的花香，行走在在形色渐渐的人群里，为了心中的固执而勤奋，就是幸运，幸运可所以妈妈的絮聒，孩子的笑容，只需心变得简朴，你会发明实在幸运不断都在。

　　心气安然平静了，渐渐地爬。沙山的顶越看越高，爬几它就高几，几乎像儿时追月。曾经担忧今晚的栖宿。狠一狠心，不宿也罢，爬!再不睬睬那高远的目的了，何须本人惊吓本人。它总在的，不看也在。仍是转过甚来看看本人曾经走过的路罢。我居然走了那末长，爬了那末高。足迹已像一条长不成及的绸带，安静冷静僻静而超脱地划下了一条颠簸的曲线，曲线一端，紧系脚下散文最美的遇见余秋雨。完整是大手笔，不由敬佩起本人来了。不为那山顶，只为这曾经划干的曲线，爬。不论能到达哪儿，只为已耗下的性命，爬。不管怎样说，我一直站在已走过的路的顶端。永世的顶端，不竭浮动的顶端，自我的顶端，不曾撤退退却的顶端。沙山的顶端是主要的。爬，尽管爬。

　　是的散文最美的遇见余秋雨，这不管怎样不是它来的处所。要来，该来一道黄浊的急流，但它是如许的明澈和宁谧。大概，痛快来一个大一点的湖泊散文最美的碰见读后感，但它是如许的纤瘦柔顺约。按它的丰度，该落脚在富春江干，雁荡山间，或是从虎跑到九溪的树荫下。漫天的飞沙，岂非从未把它填塞?半夜的飓风，岂非从未把它吸干?这里可曾出没过匪徒的脚印，借它的甘泉赖觉得生?这里可曾蜂聚过匪帮的骑兵，在它身旁留下一片浑浊?

　　人生悲欢聚散都是情，聚离合散都是缘，如若碰见，别问是缘是劫，顾惜了即是永久散文最美的遇见余秋雨，多年当前，在阳光下想起，嘴角会轻轻上扬，念起，即是暖和。

　　2、《山居条记》是余秋雨在1992年至1994年间散文日志300字，满身心肠用两年多的工夫创作成的，共十一篇文章。写作时期，作者辞去了学院的职务，不再上班；同时写作又与考查联在一同，许多写到的处所一去再去。

　　世上最无情的是工夫，最留不住的即是工夫，影象的年轮转了一圈又一圈，光阴的脚步沧桑了：指尖浮华，掬一捧工夫，细数过往的倒影，那深深浅浅的字行里留下的淡淡静好，即是光阴给的暖。

　　我固然代表不了甚么，却要再一次向山西报愧，只为我也曾自觉地信赖过某些经不住云云深问的胡涂看法。

　　读余秋雨的散文，可觉得到其具有丰硕的汗青 感和厚重的沉淀感，读后让人喘不外气来。散 文写得较洒脱，时有立异。即使偶然会有一些 差误，但究其触及面甚广，故可包涵。当代散 文名家，气韵幽雅，余秋雨师长教师的文章给了我 许多如许的觉得！

　　人老是喜好在落空的时分才以为美妙，不再年青了会说年青真好，病了会说安康真好，实在要学会活在当下，子欲孝而亲不待，天下上最不克不及等的就是尽孝，要顾惜亲情;百年修得同船渡，千年修的共枕眠，要顾惜恋爱;伴侣是平生的财产，以是要顾惜友谊，性命中值得顾惜的太多了，工夫是留不住的，我们能做的就是放下该放下的，顾惜所具有的，随遇而安。

　　戈壁中也会有路的，但这儿没有。远远看去，有几行歪七扭八的足迹。顺着足迹走罢，但不可，被人踩过了的处所，反而松得难走。只能用本人的脚，去走一条新路。转头一看，为本人长长的足迹快乐。不知这行足迹，能保留多久?

　　糊口，不老是好事多磨。由于爱，以是罢休；由于罢休，以是缄默；由于一份明白，以是放心着一个回眸。

　　咬一咬牙，狠一狠心。总要出点事了，且把脖子缩紧，歪扭着脸上肌肉把脚伸下去。一脚，再一脚，全部骨骼都已筹办好了一次重重的摔打。但是，奇了，甚么也没有发作。才两脚，已嗤溜下去好几米，又站得非常稳妥。不前摔，也不后仰，一时变作了高加索山头上的普罗米修斯。再稍用力，如入慢镜头，跨步着跳舞，只十来下就到了山底。其实惊呆了：那末困难地爬了几个时候，下来只是几步!想一想方才伸脚时的悲壮决计，情不自禁。康德所说的风趣，正正是这类情形。

　　挡眼是几座宏大的沙山。只能翻过它们，别无他途。上沙山其实是一项非常辛勤的苦役。方才踩实一脚，稍一用力，脚底就松松公开滑。用力越大，陷得越深，下滑也越加凶猛。才踩几脚，曾经气喘，满身愤怒。我在浙东山区长大，在小童时已能愉快地翻越大山。累了，一使蛮劲，还能飞驰峰巅。这儿可千万使不得蛮劲。软软的细沙，也不硌脚，也不让你碰撞，只是款款地抹去你的局部实力。你更加疯，它越温顺，温顺得可爱之极。无法，只能暂息雷霆之怒，把脚底放轻，与它厮磨。

　　1966年结业于上海戏剧学院戏剧文学系。 1980年连续出书了《天下戏剧学》《中国戏剧史》《观众心思学》。1985年景为中国最年青的理科传授。1986年被授与上海十大学术精英。1987年被授与国度级凸起奉献专家的声誉称呼。

　　初夏的光芒非分特别清爽，倚在窗前，让阳光穿过窗棂，洒在床前的书籍上，我喜好阳光的滋味，喜好这份静好，不喧哗，清爽，天然，性命便在这暖暖的阳光里披发着芳香。

　　特别像我这类学工科的，至 少让我有了一种宏观上的观点，我以为受益匪 浅。从这个意义上讲，他的文章更有一种提高 文明观点和文明知己的功用。关于我们绝大多 数读者，我想这已充足了。偶然上上论坛，看 到了那末多攻讦他的文章，不论是出于甚么目 的。我以为是过火了。

　　喜好那种淡到极致的美，不急不躁，不温不火，款步有声，舒缓有序；一弯含笑，万千密意，尘烟多少，浅思淡行。于光阴深处散文日志300字，静看花招花谢，虽饱经风霜，仍浅笑一腔暖和如初。

　　我们能够在《文明苦旅》中很简单的发明其散文与我国汗青文明奇迹相分离的明证。好比《羽士塔》、《莫高窟》、《阳关雪》等都是余秋雨师长教师分离中国现代文明胜景奇迹所写下了华美篇章。

　　大概今生必定即是个善感的女子，不断信赖有一种爱，会跟着光阴的流逝而融入性命，大概人生不克不及够永如初见，但光阴深处，捉住爱人的手，在平平的光阴里守着一份细水长流的爱，和衷共济不离不弃，这份情会比初见更美，更隽永，爱一小我私家就要爱他的一切，包罗白:发与皱纹。

　　流年似水，总喜好穿心而过，清浅的日子，在平平中日突变暖，时节变暖，心也变得柔嫩起来，总想捉住一些时节的工具，光阴却在我的指缝间溜走。

　　1、《霜冷长河》是1999年作家出书社出书的图书，作者是余秋雨散文最美的碰见读后感。该书是散文集，也是余秋雨在文学创作上的一次改变。从《文明苦旅》到《山居条记》再到《霜冷长河》散文最美的遇见余秋雨，余秋雨从汗青的鬼话题转向了汗青的小话题，在《霜冷长河》中汗青已不再是文章的主体。在阅历各种测验考试以后，讨论性命成了文章的主题。

　　方才登上山脊时，已发明山脚下另有异相，舍不得一眼看全。待放眼俯瞰一过，此时才敢认真打量。那清楚是一弯清泉，横卧山底。动用哪个藻饰辞汇，城市是对它的轻渎。只觉它来得鲁莽，来得奇异，安安悄悄地躲坐在本不应有它的处所，让人的眼睛看了好久还不大可以顺应。再年青的游览者，也会像一名年老慈父责斥本人深深钟爱的女儿普通，道一声：你怎样也跑到这里!

　　余秋雨师长教师的散文，在丰硕的文明遐想与设想中完成对所表示的工具的理性阐释，交融了庄子哲学散文的天马行空。

　　要腾腾腾地快步爬山，那就不要到这儿来。有的是栈道，有的是石阶，万万人走过了的，还会有万万人走。只是，那儿不给你留下足迹，属于你本人的足迹。来了，那就认了罢，为戈壁行走者的公规，为这些斑斓的足迹。

　　蒲月的东风柔柔的吹过脸庞，枝头的绿意日渐浓绿散文最美的碰见读后感，窗台上那几盆花，更加得高雅，人生，一眼回眸即是一个光景，一个回身即是一段路程，心痕过处，光景仍然，性命中总有些影象停止在心底，听一首歌会想起一小我私家，看一段故事会勾起一段过往，谁曾在谁的芳华里走过，留下了浅浅的笑魇；谁曾在谁的花季里停止，暖和了驰念;谁曾在谁的尘凡中立足，如歌的光阴中誊写：着如梦的诗行，明丽着已经的过往。

　　光阴荏苒花染凉意，沧桑了谁的容颜?孤单流年，你曾为谁介入悲戚?美妙老是长久的，如天上流星，转眼即逝，但那些遗落在风中的，会在光阴中沉淀成淡淡的花香，芳香平生。

　　余秋雨，1946年8月23日诞生于浙江省余姚县桥头镇（今属慈溪）。出名文学家、美学家，曾任上海戏剧学院校长。结业于上海戏剧学院戏剧文学系，曾获“国度级凸起奉献专家”的称呼，并担当多所大学的传授。这位以《文明苦旅》和《山居条记》著名的中国美学家，有批评家誉之为左手写散文，不落其肤浅，右手撰述艺术实际，也不失其晦涩难懂。

　　即便是他的文章有不符 史实的地方，即便是他为了名利，那又有几小我私家 是又能写出好文章，又没有一点毛病，并且还 不为名利呢？如许请求一小我私家能否太暴虐了？ 攻讦的人那末多，但你们又有甚么比他更优良 的处所呢? 余秋雨的散文在必然水平上改动了中国散文的 死寂场面，激起了读者对中国散文的自信心和洽 感。

　　在实在的笑里哭着，在实在的哭里笑着，一笺烟雨，半帘幽梦，很多时分，我们不能不认可：糊口，不是不孤单，只是不想说散文日志300字。

　　余秋雨以擅写汗青文明散文著称，他的散文集《文明苦旅》在出书后广受欢送。别的，他还著有《中国文脉》《江山之书》《千年一叹》等散文作品。