太疯狂了海纳百川有容乃大(海纳百川有容乃大是什么意思)

海纳百川，有容乃大出自民族英雄林则徐勉励自己的对联：“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚”。在醒贻答』有容纳大，源自《尚书》，是周公去世后，

 

海纳百川，有容乃大出自民族英雄林则徐勉励自己的对联：“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。” 本意是比喻像大海一样的宽广胸襟。这是以大海能容纳无数江河细流的无限容量来形容人的超常气度。

那么这句话的出处和原意是指什么呢？到底什么样做，心胸才能如此宽容呢？出处海纳百川，源自晋代袁宏《三国名臣序赞》，是对三国时期魏国名臣徐邈的评价，原文：『景山恢诞，韵与道合形器不存，方寸海纳和而不同，通而不杂。

遇醉忘辞，在醒贻答』有容纳大，源自《尚书》，是周公去世后，成王劝诫大臣君陈的话，原文：『必有忍，其乃有济；有容，德乃大』形器不存，方寸海纳这句话的意思是没有物质形态的困扰，即使方寸之地也可容纳像大海一样辽阔的东西。

意指要心胸宽广，不要拘泥于形式，但如何才算心胸宽广呢？我们要从此句的出处入手袁宏在评价徐邈时，最初用了“恢诞”二字，意为浮夸怪诞，既是为人豁达，不拘小节但却“韵与道合”，为人表里如一，接下来又是一句极高的评价：。

形器不存，方寸海纳。再联系徐邈一生作为和后世评价，我们才能更深刻的理解这两句话最初的意思。

徐邈为官清廉高洁，并且为政有方，所到之处，官声甚好“方寸海纳”一词，主要是评价徐邈治理凉州时对少数民族的政策他在和羌人、胡人打交道，从不过问他们小的过失，但如果犯了大罪，先通报部帅让他们知道，然后斩首以示众，因此深得百姓信服和敬畏。

通过对这一点的理解，我们可以明确的是：海纳百川，不是什么事儿都能容忍，而是不拘小节，不忘大义人的心胸就像一个容器，无形无边才能像大海一样容纳细流，但是即便是大海，也有边有界，大海无边则生灵涂炭有容，德乃大。

周灭商后，为便于管理，周公便把殷商的遗民迁到成周去，并亲自监督整个迁移工作周公去世后，成王命令大臣君陈接替周公治理成周，并要求他宣扬周公的遗训，努力施行德政，办事宽大而有法度，从容而又和谐他告诫君陈说：“。

必有忍，其乃有济；有容，德乃大”。意思是：一定要有所忍耐，才能有所成功；有所宽容，德行才能高尚宏大。

成王认为，有所忍耐，才能有所成功；有所宽容，德行才能高尚宏大因此，他要求君陈千万不能独断专行，倚势作恶，侵害人民使用刑法要适中，注意掌握分寸，如果处罚可以制止犯罪，才进行处罚不要求全责备于人，要善于识别好人和坏人，选用贤良的人。

如果做到这些，就能像周公一样，德行远播，永远受人赞扬意义海纳百川，有容乃大这两句话最初都是对为政理念的评价和劝勉，对人对事不可吹毛求疵，要学会容忍，才能得到人们的尊重这实际是对苛刑厉政的批判，对仁德厚物的赞扬。

不过哲学的意义就在于普遍的适应性，我们虽然不是上位者，没有治理一城一县的职责和烦恼，但是在做人做事方面仍然对我们有指导意义在不触犯原则的做人准则的基础上，尽量宽容的对待身边的人和事物，这样就会得到人们的尊重和敬佩。

心旷，则万钟如瓦缶；心隘，则一发似车轮如何做到宽容？想要学会宽容，首先要尽量豁达然而在这一点上，没有人可以手把手的教别人，我们都不了解别人的遭遇、境遇、出身以及性格借用郭德纲的一句话“什么都不懂就劝你宽容大度的人，下雨打雷的时候你离他远点。

”因为你根本都不知道别人经历了什么就劝人放下，这绝对不是发自内心的劝诫尹禾历史并不劝导大家一定要豁达豁达是一种人生态度，并不是必备的技能我们并不需要将每一句有道理的古话都作为至理名言，看到了就要学会人生的每一个阶段所需要的态度是不同的，可能在这样一个阶段，我们就是需要积极向上，就是需要斤斤计较，就是需要吹毛求疵。

而豁达，是人生阅历、精神境界或者知识储备达到了一定程度后才能够做到的从容放下不要可以的寻求豁达，因为当我们的积累还不够丰富丰富时，我们可能分不清楚什么是豁达，什么是怯懦放弃当你的内心足够强大时，你所做的才是宽容，当你还不够强大时，你所做的叫做忍让。

每个人的原则和底线都不同，因此就不能告诉大家怎样开敞心胸要真正学会宽容，首先要认真的了解自己，其次要努力的丰富自己“海纳百川”有时与“厚德载物”相搭配，是内心修炼的更高境界如何修“德”，应该作为我们毕生追求的课题。

这是一个美好的时代，物质生活极大丰富，商品和信息都十分多样，生活方式更加便捷然而也正是在此时，我们的精神世界往往极大空虚，容易在风浪中迷失自己在这个最好又最坏的时代，我们该如何选择？如何端正自己呢？尹禾有诗云：

浮萍无根随风荡，玉蕅沉埋淤泥中。根坚体胖身自定，春风细雨笑谈声。