燃爆了后生可畏(后生可畏,焉知来者之不如今也)

23 子曰:“后生可畏，焉知来者之不如今也?《集释》引《大戴礼·曾子立事篇》:“三十、四十之间而无艺，即无艺矣。

【原文】9.23 子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已”【译文】孔子说：“年轻人是最可敬畏的，谁能断定他们将来赶不上现在的人呢？一个人到了四、五十岁时还没有好的声望，也就值不得敬畏了。

” 【注释】（1）《集释》引《大戴礼·曾子立事篇》：“三十、四十之间而无艺，即无艺矣五十而不以善闻，则不闻矣”（2）《朱注》：“孔子言后生年富力强，足以积学而有待，其势可畏，安知其将来不如我之今日乎？然或不能自勉，至于老而无闻，则不足畏矣。

言此以警人使及时勉学也”【解读】此亦“勉学”之语也人的一生，年轻时必须发愤图强，方有超越先生之可能，如到了“知天命”之年而依然“无闻”，则其人还有何“可畏”之处？《周易》一卦中的六爻，其象征之一即一个人的一生，《系辞下》所谓“其初难知，其上易知”，与孔子此处之说完全合榫。

所谓“其初难知”，可以理解为一个人年轻时还有无限的发展空间，故而难以预知；而“其上易知”，则可以理解为一个人到了晚年，大局已定，故而很容易判断其生存之情状“后生可畏”现已成中国人的口中俗语，年轻人当以此自勉也！。

#阅读海淀#《论语易解》作者，孙福万教授，1964年生于山东省临清市，现为国家开放大学教授，中国成人教育学会、中国教育技术协会学术委员1986年山东大学哲学系本科毕业；1989年中国人民大学#哲学#系外国哲学史专业硕士研究生毕业。

长期从事哲学、教育学及远程教育研究及教学工作，曾在英国、比利时、马来西亚等国的多所大学或机构访问或学习，并在本校负责哲学引论、人文社会科学基础、管理学、教育学等课程教学著有《远程教育哲学导论》、《敝帚集》，《远程教育百词辨析》、《远程教育概论》和学术论文多篇。

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