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燃爆了小儿垂钓(小儿垂钓古诗讲解动画片)

任课老师们在教授胡令能的《小儿垂钓》时,说《小儿垂钓》是一首儿童诗。这是因为,这些老师们不知道为写小儿垂钓而写小儿垂钓是没有任何意义的。就像不知

燃爆了小儿垂钓(小儿垂钓古诗讲解动画片)

 

任课老师们在教授胡令能的《小儿垂钓》时,说《小儿垂钓》是一首儿童诗这是因为,这些老师们不知道为写小儿垂钓而写小儿垂钓是没有任何意义的就像不知道为状物而状物,为写景而写景没有任何意义一样实际上,《小儿垂钓》是一首借事喻事诗。

所借之事,是小儿垂钓一事,所喻之事,是诗人隐居一事所以,《小儿垂钓》字面上是写垂钓的稚子小儿,实际上是写隐居的诗人自己胡令能,河南郑州中牟县人,生活在中唐贞元年间至宝历年间 年轻时家庭贫困,但拒绝出仕,以修补锅碗盆缸为生,中年以后隐居中牟圃田,仍然拒绝出仕。

古代隐士之所以有资格被称为隐士,首先隐士是“士”,比如进“士”,“士”绅,出“仕”的官员等等,而胡令能既没有“士”的名号,又要学着“士”们的样子避世隐居,不免幼稚可笑某日,胡令能偶遇垂钓的小儿,想到隐居的自己,触景生情,遂以学习垂纶的蓬头稚子自比,以《小儿垂钓》为题,写下了这首流传千年的七言绝句:。

蓬头稚子学垂纶,侧坐莓苔草映身路人借问遥招手,怕得鱼惊不应人诗的起句“蓬头稚子学垂纶”,字面上是写灰头土脸的孩子在河边垂钓实际上是写不曾入仕的自己在圃田隐居诗的承句“侧坐莓苔草映身”,字面上是写,稚子侧坐莓苔青草掩映身体,实际上是写诗人隐居圃田绝不出仕做官。

诗的转句“路人借问遥招手”,和诗的结句“怕得鱼惊不应人”,实际上是一句话分两说,字面上是写,路人问路稚子只是远远地招手,怕的是惊动鱼儿才不回应路人实际上是写,路人过问胡令能为什么隐居不出仕为官,胡令能只是远远地招手,怕的是惊扰了另一个自己才不回应路人。

由此我们知道,《小儿垂钓》是一首借事喻事诗,更是一首借事自嘲诗所借之事,不用说是小儿垂钓之事,所自之嘲,是他嘲笑自己家贫如洗还来学习隐居,是他嘲笑自己不曾入仕还要学做隐士由此我们就会更加明白,任课老师们把《小儿垂钓》这首诗说成是儿童诗,会有多么荒谬。

它的确是描写儿童的诗但它绝对不是儿童诗,就像描写江海山川的诗绝对不是江海山川诗一样,就像描写老叟老妪的诗但绝对不是老妪老叟诗一样

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