狼和小羊(狼和小羊是哪国的寓言故事)

狼和小羊的故事

让我们重温一下《狼和小羊》的故事吧：
狼来到小溪边，看见小羊在那儿喝水。
狼很想吃小羊，就故意找碴儿，说：你把我喝的水弄脏了！

 

让我们重温一下《狼和小羊》的故事吧：

狼来到小溪边，看见小羊在那儿喝水。

狼很想吃小羊，就故意找碴儿，说：你把我喝的水弄脏了！你安的什么心？

小羊吃了一惊，温和地说：亲爱的狼先生，我怎么会把您喝的水弄脏呢？您在上游，我在下游，水是不会倒流的呀！

狼气冲冲地说：就算这样吧，你总是个坏家伙！我听说，去年你经常在背地里骂我，是不是？

可怜的小羊喊道：啊，这是不可能的，去年我还没出生呢！

狼不想再争辩了，大声喊道：你这个小坏蛋！骂我的不是你就是你爸爸，反正都一样！说着，就往小羊身上扑去……

《狼和小羊》的故事，出自《伊索寓言》，很早就入了小学课本，悦华现在读到它，那种少年时代的语调，犹在耳边。

这几天读传奇奶奶姜淑梅的山东民谣与老故事合集《拍手为歌》，惊奇地发现了里面有一首童谣，俨然是中国版的《狼和小羊》！——这首童谣就是《杀羊羔》。

杀羊羔首先是孩子常见的一种游戏，其他地方叫做老鹰捉小鸡。之所以叫这个名字，是因为游戏创设的是一个捉羊羔的情境。在游戏前，有一段开场对话，发生在捉羊人和护羊人之间。

对话如下：

—（护）：咔嚓咔嚓干啥哩？

—（捉）：撅柳条哩。

—（护）：撅柳条干啥？

—（捉）：编笊篱。

—（护）：编笊篱干啥？

—（捉）：捞石头碴。

—（护）：捞石头碴干啥？

—（捉）：磨小刀。

—（护）：磨小刀干啥？

—（捉）：杀你的羊羔。

—（护）：俺家羊羔吃你啥了？

—（捉）：（吃俺）一斗谷子两斗米。

—（护）：新的下来还给你。

—（捉）：不等哩。

（接下来游戏开始）

这个童谣的内容是，捉羊人要杀护羊人的羊羔，原因是羊羔吃了他家的很多粮食。护羊人示弱，想赔给他粮食，但捉羊人还是不依不饶。很明显这是一种欲加之罪，何患无辞的行径。

反观《狼和小羊》，狼要吃掉小羊，第一个借口是，弄脏了它的水源。小羊辩解说，自己今天在上游喝水怎么可能！而狼就是，是去年。小羊又辩：去年自己还没出生怎么可能？狼一下子暴露出真面目：反正就是要吃了你！

不知童谣《杀羊羔》的作者是谁，但可以确定他是一个民间的高手，它将生活中的弱肉强食，用一种游戏的形式表达了出来，让孩子在兴高采烈的玩耍中，慢慢对生活有些理解、有些提防——那就是，在现实生活中不仅仅是美好的人与事，还有狼、披着羊皮的狼、恩将仇报的狼……

有人觉得对孩子进行这样的防狼教育是不是很残酷，并且为时过早？悦华认为正当时。

有时候善良就是坏人逞凶的理由，忍让就是恶根变本加厉的机会。

《红楼梦》。子系中山狼，得志便猖狂。那位孙绍祖得了贾家的恩惠，最终却把金闺弱柳之姿的二小姐折磨得一载赴黄粱。

唐《国史补》。李勉做开封尹时，破格释放了一名囚犯。数年后李勉任满，客游河北，碰到了故囚。故囚大喜迎归对妻子道：恩公救我性命，该如何报德？妻问：一千匹绢够吗？回答：不够。妻问：二千匹够了吗？回答：还不够。妻说：既然这样，还不如杀了他吧。

这都是以怨报德的例子。

历史也好，小说也好，寓言也好，童谣也好，都有种种善恶的情形在。向善是为人的道德准则，而防恶、斗恶是向善的重要形式。

——以怨报德，何以报怨？