散文《遇见》余秋雨原文散文《最美的遇见》读后感

　　作为一位誉满文坛确当代出名作家，孙犁师长教师念书比力繁复与驳杂，正如他在书中夸大该当“多读一些汗青乘，不要总读文学书”，“如今条记本还在部下散文《最美的碰见》读后感，记有《论语》《庄子》《诗品》《韩非子》《汉书》《文心雕龙》《宋书》《史通》等书的片断，和一些出名文章的全文”

　　作为一位誉满文坛确当代出名作家，孙犁师长教师念书比力繁复与驳杂，正如他在书中夸大该当“多读一些汗青乘，不要总读文学书”，“如今条记本还在部下散文《最美的碰见》读后感，记有《论语》《庄子》《诗品》《韩非子》《汉书》《文心雕龙》《宋书》《史通》等书的片断，和一些出名文章的全文”。固然，除古典文学、史乘文籍之外，包罗农桑畜牧花草、金石美术丹青等方面的书，孙犁师长教师也有所浏览和触及。固然念书工具多样普遍，但关于如何念书，孙犁师长教师却一直有着本人的设法和看法。

　　散文集《野味念书》是孙犁师长教师关于念书阅历经历散文《碰见》余秋雨原文、感悟心得的文章结集，全书共分为“书里书外”“书前书后”和“书长书短”三个篇章，这些“书衣文”或自述念书的次要颠末，或追想撰写念书条记的次要内容，或叙说买书藏书的逸闻趣事，以情至逼真、心至诚朴、爱至深厚的轻灵笔法，活泼展示书中意向情节的深厚之美、隽永之美、朴实之美、天然之美，该散文集不只内容丰硕、题材普遍，并且自在随便、精短隽永，是孙犁师长教师读墨客活的一个实在写照。

　　康德说念书是逾越统统大家间干扰的最终手腕。残酷的战役和蹇窘的糊口，并未销蚀和钝化孙犁的念书热忱，也没有减弱和耗费他的浏览兴趣。1946年孙犁师长教师奉构造之命从延安回到冀中著名散文作家，在冀中区党委间接指导下于河间县兴办了《平原杂志》，主动宣扬冀中束缚区的情势，其时冀中邮局的卖力人张冠伦是孙犁师长教师晚年的伴侣，他报告孙犁邮局堆栈里堆放着一些旧书旧刊散文《碰见》余秋雨原文，孙犁师长教师立刻特地去翻找和选择，此中亚东藏书楼出书的几种文言小说激发孙犁师长教师的浓重爱好散文《碰见》余秋雨原文，他在沉重事情之余断断续续地予以研读，“书都是新的，惋惜配不上套，有的只要上册，有的只要下册。我也读了好久”。别的，他还从推着独轮车收买旧物的小贩手中买到两本《孽海花》，“是原版书，只花很少钱，也坐在树下读起来，直到如今，还感应回味无量”。战役年月积聚的这类游击式浏览风俗，孙犁师长教师称之为“野味念书”。因而可知，即使是在束缚战役的硝烟狼烟中，孙犁师长教师也没有抛却浏览。他在散文集合说“念书，也只能说是游击式的，逮住甚么就看点甚么散文《最美的碰见》读后感，说甚么时分汇合，就放下不读。书也多是房主家的，本人也不肯多带书，那很累人”，“我对野味的念书，印象特深，兴趣也最大。文明糊口和物资糊口一样，豪富大贵，说穿了，意义其实不大。山林高卧，一卷在手，只需惠风和畅，没有雷阵雨，那味道却是不错的”。这类质朴温情的笔墨形貌与表述，有力地震动着明天读者的心里并令人们深受鼓励：固然饱经战役的不幸与灾害，但念书在烽火各处的年月嬗变成文学的结晶与硕果。

　　一小我私家念书爱好的扶植与养成，其泉源一半在于本性，一半来自勤笃。关于真正喜好浏览的人来讲，念书如同每日三餐，好似晨兴夜寐；爱书人碰到好书佳作，好像见到甘旨好菜，味蕾顿开，由此派生出与念书瓜扳连葛的一些故事散文《最美的碰见》读后感。这些实在故事和美好体验以散体裁裁模写出来传播进来，无疑成绩了念书史上一段段美谈和一则则传奇。当人们翻阅和赏读我国当代出名作家孙犁师长教师的散文集《野味念书》时，孙犁师长教师旧日寻书、购书、藏书和念书的书话故事呼之欲出，读者在品读和品味孙犁师长教师阅书知人悟世的特别阅历与殊异领会中，必能领受诸多启示和得到些许震动。

　　作为我国文学的一面旗号，孙犁师长教师是我国现今世文学的一名巨匠。从1927年开端孙犁师长教师就处置文学创作，1944年在延安揭晓了《荷花淀》《芦苇荡》等短篇小说，1951年出书了长篇小说《风云初记》，1956年揭晓了中篇小说《铁木前传》，其以理想主义的创作笔法和优美繁复明快的艺术伎俩惹起彼时文学界的普遍留意，对立战期间束缚区大众文艺创作发生了深远影响著名散文作家，成为中国现今世文学史上一名具偶然代标记性的出色作家。

　　买书是一个念书人文明糊口的函数，也是这本散文集叙及的常态举动。关于买书之事，孙犁师长教师积多年经历提炼出共同的感悟：“进大书店，不如进小书铺。进小书铺，不如逛书摊。逛书摊，不如偶尔赶上。寒酸时买的书，都记得住。豪阔时买的书，读得不妥真。念书必需在寒窗前，坐冷板凳”，“自拥书城时，是不愿下这类工夫的，念书也是穷然后工的”。这番坦诚真诚却包含必然哲理的话语，无疑会激发当下浩瀚念书人发生启悟，指导人们不自发地回顾和盘货本人买书念书的陈年与过往。

　　在散文集《野味念书》中，他对峙以为念书要有根本的准绳，该当只管浏览前人经心编选的册本，制止华侈精神和做无勤奋：“人的平生，虽是爱书的人，书也其实读不了几，以是我劝人读选本”。他的浏览执念是“一生念书是为了增长常识，根究文彩”散文《最美的碰见》读后感。他的念书准绳是“不读肤浅无聊之书，不看下贱小说，不在这上面华侈光阴”。一小我私家的情味与喜好是变更不居的，常常跟着时期的更迭和情况的变化而有所改动，“念书和本人的志趣有关，一小我私家的志趣，经常由于时期、情况的变革，而有所改动”，可是念书淬炼、改正和提拔一个情面趣与素养的成效永久不会改动。孙犁师长教师念书绝非浅尝辄止、走马观花，而是将心机潜入书中并加以深层考虑，在此根底上撰写读后札记，以此表现出一其中国当代文人的人文寻求和代价取向。

　　与孙犁师长教师的创作生活生计相伴一直的，是他丰硕多彩、自我陶醉的读墨客活。在孙犁师长教师的平生中，在其长达60多年的文学创作生活生计里，其险些每时每刻都有册本相陪同，念书已然成为孙犁师长教师一样平常糊口不成或缺的一部门。自从幼时识文断字伊始，孙犁师长教师就养成了逛书摊淘旧书的喜好与风俗。童年时期，经常会饶有兴趣地光临集市上出卖小人书的书摊，且常常有所斩获，嗣后在保定育德中学就读时著名散文作家，他成为黉舍四周一个市场里两家信铺的常客。但战役年月时势，图书出书业萎缩与冷落，印刷出书物极其匮乏，即使爱书嗜书如孙犁师长教师者，也只能是碰着甚么书就浏览甚么书，没有更多更好的挑选。作为极负盛名的文学门户“荷花淀派”的开创人，作为束缚区文艺颇具影响力的代表性作家，孙犁师长教师在持久创作过程当中“与书结下不解之缘”，成为彼时我国文学界对书“珍如拱璧”、嗜书如命的“书痴”型作家。正如他在《装书小记》中所写著名散文作家，“我对书有一种激烈的、持久积聚的、职业性的喜好。一打仗书，我把统统城市遗忘著名散文作家，把它弄得整整洁齐、干洁净净，我以为这是至上的愉悦。”

　　散文集《野味念书》清爽、淡雅、明媚、纯洁，笔法扼要、记叙畅达、谈论任性，于粗大精微的地方彰显出孙犁师长教师的高傲风骨、高洁脾气和丰赡文格，正可谓念书漫笔也是“林中响箭”，让文学界厥后人高山仰止。该书再次表白，孙犁师长教师念书不顺从、不跟风、不趋时，对所读之书既未定心挑选，也无需别人保举和指教，统统均由本人兴趣来差遣和变更，从这个意义上讲，“野味念书”不只是孙犁师长教师留给先人的贵重经历，更是值恰当下念书人参照鉴戒的念书方法。同时，该书也明示出孙犁师长教师平生不慕繁华、不求贵显，恬淡名利著名散文作家、挺拔独行的立崖岸品德，表暴露孙犁师长教师念书散文气势派头的云淡风轻、淡泊沉着、淡雅疏朗与朴实清爽。