唐太宗年号(唐太宗年号有多少个)不看后悔

历代帝王都以年号彰显其“受命于天”的使命，年号也宣示了皇帝的治国理念，寄托国泰民安、江山永固的愿望。汉晋隋唐

 

历代帝王都以年号彰显其“受命于天”的使命，年号也宣示了皇帝的治国理念，寄托国泰民安、江山永固的愿望汉晋隋唐的帝王年号多来自《周易》在公元纪年法没有通用以前，中国古代以帝王纪年法纪年，即以帝王在位的年数来纪年。

比如周宣王元年，鲁隐公三年等等，这在夏、商、周、秦四朝及西汉前期最为常用公元前140年，汉武帝创建年号“建元”， 这是中国第一个年号从此，中原帝王便开始普遍使用年号纪年，不再使用帝王纪年法汉代，皇帝常以《周易》里的“元”定年号。

汉武帝用过的十一个年号中，有七个带“元”字；汉昭帝以“始元”、“元凤”、“元平”为年号；汉宣帝用过“元康”；汉元帝用过“初元”；汉成帝用过“元延”东汉还出现了“元和”、“永元”、“元兴”、元初”、“元嘉”等年号。

“元”在《周易》“乾卦”六十四卦中的第一卦中，居于首位，意为开始

公元前140年，汉武帝创建年号“建元”， 这是中国第一个年号图为汉武帝画像泰始，是西晋第一个皇帝司马炎的年号，他希望自己开启的时代是“天地交泰”后来，司马炎用新年号 “咸宁”，出自乾卦“彖传”：“首出庶物，万国咸宁。

”意思是《周易》以象征天的乾卦为首，王者践行天道，天下万国皆得安宁隋炀帝取年号为“大业”，语出《周易》：“显诸仁，藏诸用，鼓万物而不与圣人同忧，盛德大业至矣哉！富有之谓大业，日新之谓盛德”王者的仁爱之心，可使其恩泽普施于天下万物，此称“盛德大业”。

唐代几乎每任帝王的年号也都与《周易》有关唐太宗只用过一个年号“贞观”，出自于《周易》贞的含义是“正”，人事吉凶与治道盛衰，都决定于能否行正道“贞观”就是以正道治理国家唐太宗为政，确实做到了正道示人，最终实现了“贞观之治”。

“咸亨”是唐高宗年号，语出坤卦“彖传”：“含弘光大，品物咸亨”；唐睿宗年号“文明”，语出乾卦：“见龙在田，天下文明”；年号“太极”，语出 “是故易有太极，是生两仪”；唐玄宗年号“先天”，语出乾卦：“夫大人者……先天而天弗违，后天而奉天时。

”另外，唐肃宗年号“乾元”、唐代宗年号“永泰”、唐德宗用年号“贞元”、唐顺宗年号“永贞”、唐文宗年号“太和”“开成”、唐宣宗年号“大中”、唐懿宗年号“咸通”、唐昭宗年号“乾宁”“天祐”， 均出自《周易》。

“贞观”就是以正道治理国家唐太宗为政，确实做到了正道示人，最终实现了“贞观之治”图为清人绘唐太宗像，绢本设色明朝的年号洪武，是明太祖朱元璋的年号洪，盛大之意，洪武，即洪大的武功，这个明朝第一年号，彰显了朱元璋扫灭群雄、驱逐蒙元之英武，后来就有了“洪武之治”。

建文，明惠宗朱允炆的年号建文就是建立文治，与洪武朝的威武之治相对应永乐，明成祖朱棣的年号永乐就是天下永远太平、百姓安居乐业永乐皇帝时，国力达到鼎盛，百姓安乐尽显，国威大增洪熙，明仁宗朱高炽的年号明宣宗朱瞻基继位后沿用。

洪熙，指国家日益强大兴盛宣德，明宣宗朱瞻基的年号宣德就是以德为先，宣德皇帝统治时，国泰民安，是明朝政权最稳定的时期明英宗朱祁镇继位后沿用正统，明英宗朱祁镇的年号正统，指大明朝贯彻春秋大义，符合华夏礼义明代宗朱祁钰继位后沿用。

天顺，明英宗朱祁镇的年号。天顺的寓意就是奉天顺意。景泰，明代宗朱祁钰的年号。景泰，寓意就是国泰民安。

永乐皇帝时，国力达到鼎盛，百姓安乐尽显，国威大增图为明成祖坐像台北国立故宫博物院藏成化，明宪宗朱见深的年号成化，寓意成果理化，语出《文子‧道原》：“天常之道，生物而不有，成化而不宰”弘治，明孝宗朱祐樘的年号。

弘，辉煌、光大之意；治，指大治之世大明朝经过成化朝后，国力凋敝建元弘治表明了当时君臣的治国愿望明武宗朱厚燳继位后沿用正德，明武宗朱厚燳的年号正德，就是德坚意正，语出《尚书‧大禹谟》明世宗朱厚熜继位后沿用。

嘉靖，明世宗朱厚熜的年号嘉，吉庆、幸福之意；靖，安定，没有变故或动乱，语出《书‧无逸》隆庆，明穆宗朱载垕的年号隆，盛大、兴盛之意，隆庆指非常吉祥喜庆万历，明神宗朱翊钧的年号万历喻指大明朝与世长存，皇帝历世长久、万寿无疆之意。

万历也是明朝使用最久的年号泰昌，明光宗朱常洛的年号泰昌，即国泰安昌天启，明熹宗朱由校的年号天启，即奉天神启崇祯，明思宗朱由检的年号祯，吉祥；崇祯，即崇尚祯祥，这是明朝的最后一个年号南明安宗朱由崧继位后沿用。

大清的年号天命，是大清开国皇帝努尔哈赤的年号“天命”出自《尚书》“先王有服，恪谨天命”，《周易》也有“大亨以正，天之命也”，意思是上天授命于我来掌管天下崇德，皇太极的第二个年号皇太极认识到后金政权是在马背上打下的天下，要长治久安、进一步开疆扩土，就必须吸收汉民族的优秀文化。

崇德，即崇尚德化，出自《周易》随卦“象传”：“雷出地奋，先王以作乐崇德”顺治，清世祖爱新觉罗‧福临的年号。顺，顺利；治，治理。顺治就是顺而治之、华夏一统的意思。

康熙即是万民康宁、天下熙盛之意图为1699年康熙帝读书像（45岁）康熙，清朝第四位皇帝爱新觉罗‧玄烨的年号康，安宁；熙，兴盛康熙即是万民康宁、天下熙盛之意满清盛世确实从康熙这一朝开启，该年号用了六十一年，是中国历史上延用时间最长的年号。

雍正，爱新觉罗‧胤禛的年号雍，谐和，雍正即是“得位正、为君正”之意乾隆，爱新觉罗‧弘历的年号乾表示“天”，乾隆之意就是“天道昌隆”嘉庆，爱新觉罗‧颙琰的年号嘉，吉庆幸福；庆，普天同庆嘉庆即是“嘉亲王即位，国泰民安，普天同庆”。

道光，爱新觉罗‧旻宁的年号，意思是“大道光辉”咸丰，爱新觉罗‧奕詝的年号咸，普遍；丰，富足咸丰就是“普天之下，丰衣足食”同治，爱新觉罗‧载淳的年号同治帝为慈禧太后叶赫那拉氏和清文宗咸丰帝之子“同治”，表示两宫太后临朝同治，或两宫太后与众大臣共理朝政之意。

光绪，爱新觉罗‧载湉的年号光，光大；绪，指未竟之功业光绪即“光大未竟之功业”，此年号反映出清廷重振国力的愿望宣统，爱新觉罗‧溥仪的年号宣，大，即大统，宣统二字强调了清王朝统治的正当性年号是一个时代的符号。

年号是一个时代的符号，也是一位皇帝的标签。历代帝王都以年号彰显其“受命于天”的使命，年号也宣示了皇帝的治国理念，寄托国泰民安、江山永固的愿望。每逢遇到祥瑞或灾异，帝王常常也要改元，启用新年号。

三国孙权时期，夏口、武昌等地出现凤凰，于是改元“黄龙”图为清 戴洪《龄寿万年册．凤凰祥云》比如汉宣帝时期，山东地震，讲究天人合一的古人认为，地震是大地对国家执政者的警告于是，汉宣帝下罪己诏，希望大地有所节制，故改元地节。

后来，天降甘露，汉宣帝又改年号为“甘露”帝王看到神兽等祥瑞之兆，也会改元比如三国孙权时期，夏口、武昌等地出现凤凰，于是改元“黄龙”启用新年号时，有时也是因为政局变化汉元帝时期，匈奴呼韩邪单于觐见汉元帝，双方约定平息兵戈，于是汉元帝改元为“竟宁”，以表达边境永远安宁之意。

悠悠两千多年间，历代帝王使用了六百多个年号，寄予了皇帝对未来的美好想像，希望自己的统治稳固不绝，但哪有铁打的江山基业？改朝换代是历史的必然，天意也江山易主后，常有前朝忠士不认可新朝比如宋亡之后，文天祥撰书就以岁星纪年法，以表自己忠于前朝之志。

如今台湾仍然使用民国纪年，其理由当然也是不言而喻你喜欢，点个在看