潮落江平未有风(潮落江平未有风,高寻白帝问真源)太疯狂了

时时引领望天末，何处青山是越中。

渡浙江问舟中人唐·孟浩然潮落江平未有风，扁舟共济与君同。时时引领望天末，何处青山是越中。

译文潮落后江面平静还没有起风，乘一只小船渡江与您相从不时探头向天边眺望，您可知哪座青山是我要去的越中？注释浙江：即钱塘江江：指钱塘江未有：没有扁舟：小船《史记·货殖列传》：“范蠡既雪会稽之耻，乃喟然而叹曰：‘计然之策七，越用其五而得意。

既已施于国，吾欲用之家’乃乘扁舟浮于江湖”舟：一作“舠（dāo）”济：渡引领：伸长脖子远望多以形容期望殷切《左传·成公十三年》：“及君之嗣也，我君景公引领西望曰：‘庶抚我乎！’”天末：天的尽头指极远的地方。

汉张衡《东京赋》：“眇天末以远期，规万世而大摹”越中：即今浙江绍兴创作背景　　孟浩然于开元（唐玄宗年号，713—741年）初年进入张说幕府，一直到开元十三年（725年），其间几度出入，但并不得意，于是漫游吴越一带。

开元十三年秋自洛阳出发，沿汴河南下，经广陵渡江至杭州，然后过浙江越州（今绍兴）此诗即作于此时赏析　　孟浩然主要擅长写五言诗，风格浑融冲淡诗人将自己特有的冲淡风格用于七绝，往往“造境飘逸，初似常语”而“其神甚远”（陈延杰《论唐人七绝》）。

此诗就是这样的高作　　在杭州时，诗人有句道“今日观溟涨”，可见渡浙江（钱塘江）前曾遇潮涨一旦潮退，舟路已通，诗人便迫不及待登舟续行首句就直陈其事，它由三个片语组成：“潮落”、“江平”、“未有风”，初似平平淡淡的常语。

然而细味，这样三顿形成短促的节奏，正成功地写出为潮信阻留之后重登旅途者惬意的心情可见有时语调也有助于表现诗意　　钱塘江江面宽阔，而渡船不大一叶“扁舟”，是坐不了许多人的“舟中人”是来自四方的陌生人“扁舟共济与君同”，颇似他们见面的寒暄。

这话淡得有味，意思是：虽说彼此素昧平生，却在今天走到同条船上来了“同船过渡三分缘”，一种亲睦之感在陌生乘客中油然而生尤其因舟小客少，更见有同舟共济的亲切感所以问姓初见，就倾盖如故地以“君”相呼这样淡朴的家常话，将当时那种淳厚的世风与人情味惟妙惟肖地传达了出来，并不是一味地冲淡。

　　当彼岸已隐隐约约看得见一带青山，更激起诗人的好奇与猜测越中山川多名胜，是前代诗人谢灵运遨游歌咏过的地方，于是，他不禁时时引领翘望天边：那儿应该是越中——他向往已久的地方他大约猜不出，只是神往心醉这里并没有穷形极象的景物描写，唯略点“青山”字样，而越中山水之美尽从“时时引领望天末”的游子的神情中绝妙传出。

诗句外淡内丰，似枯实腴“引领望天末”，原本是陆机《拟兰若生朝阳》成句诗人信手拈来，加“时时”二字，口语味浓，如同己出，描状生动注意吸取前人有口语特点、富于生命力的语汇，加以化用，是孟浩然特别擅长的本领　　“何处青山是越中？”是“问舟中人”，也是诗的结句。

使用问句作结，语意亲切，最易打通诗与读者的间隔，一问便结，令读者心荡神驰，使意境顿形高远全诗运用口语，叙事、写景、抒情全是朴素的叙写笔调，而意境浑融、高远、丰腴、完满“寄至味于淡泊”（《古今诗话》引苏轼语，见《宋诗话辑佚》），对此诗也是很好的评价。

作者简介孟浩然（689-740），男，汉族，唐代诗人本名不详（一说名浩），字浩然，襄州襄阳（今湖北襄阳）人，世称“孟襄阳”浩然，少好节义，喜济人患难，工于诗年四十游京师，唐玄宗诏咏其诗，至“不才明主弃”之语，玄宗谓：“卿自不求仕，朕未尝弃卿，奈何诬我？”因放还未仕，后隐居鹿门山，著诗二百余首。

孟浩然与另一位山水田园诗人王维合称为“王孟”----温故而知新，可读去年诗----涧户寂无人，纷纷开且落。--唐·王维

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