云想衣裳花想容 春风拂槛露华浓(云想衣裳花想容 春风拂槛露华浓毛笔)墙裂推荐

名花倾国两相欢，长得君王带笑看

 

点击题目下方蓝字李小托，关注我联系我们QQ2281184104清平调词三首李白其一云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓若非群玉山头见，会向瑶台月下逢其二一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。

其三名花倾国两相欢，长得君王带笑看。解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干。

清平调：一种歌的曲调，“平调、清调、瑟调”皆周房中之遗声“云想”句：见云之灿烂想其衣之华艳，见花之艳丽想美人之容貌照人实际上是以云喻衣，以花喻人槛：栏杆；露华浓：牡丹花沾着晶莹的露珠更显得颜色艳丽“若非……会向……”：相当于“不是……就是……”的意思。

群玉：山名，传说中西王母所住之地全句形容贵妃貌美惊人，怀疑她不是群玉山头所见的飘飘仙子，就是瑶台殿前月光照耀下的神女红艳：红艳艳的牡丹花滴着露珠，好像凝结着袭人的香气红，一作“秾”巫山云雨：传说中三峡巫山神女与楚王欢会接受楚王宠爱的神话故事。

飞燕：赵飞燕倚新妆：形容女子艳服华妆的姣好姿态名花：牡丹花倾国：喻美色惊人，此指杨贵妃典出汉李延年《佳人歌》：“一顾倾人城，再顾倾人国”释，一作“识”春风：指唐玄宗沉香：亭名，沉香木所筑

据晚唐五代人的记载，这三首诗是李白在长安供奉翰林时所作唐玄宗天宝二年（743年）或天宝三年（744年）春天的一日，唐玄宗和杨妃在宫中在沉香亭观赏牡丹花，伶人们正准备表演歌舞以助兴唐玄宗却说：“赏名花，对妃子，岂可用旧日乐词。

”因急召翰林待诏李白进宫写新乐章李白奉诏进宫，即在金花笺上作了这三首诗

李白（701～762），字太白，号青莲居士是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱。

诗风雄奇豪放，想像丰富，语言流转自然，音律和谐多变，善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰存世诗文千余篇，有《李太白集》30卷762年病逝，享年61岁。

其墓在今安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆

其一见云之灿烂想其衣裳之华艳，见花之艳丽想人之容貌照人若不是在群玉山头见到了她，就是在瑶池的月光下来相逢其二像枝红牡丹沐浴雨露散芳香，有杨妃不再思慕神女空自伤请问汉宫佳丽谁能和她媲美，就算赵飞燕也要靠精心化妆。

其三名花伴着绝色美人令人心欢，赢得君王满面带笑不停地看。春风中消解了君王无限怅恨，在沉香亭北共同倚靠着栏杆。

在这三首诗中，把木芍药（牡丹）和杨妃交互在一起写，花即是人，人即是花，把人面花光浑融一片，同蒙唐玄宗的恩泽从篇章结构上说，第一首从空间来写，把读者引入蟾宫阆苑；第二首从时间来写，把读者引入楚王的阳台，汉成帝的宫廷；。

第三首归到目前的现实，点明唐宫中的沉香亭北诗笔不仅挥洒自如，而且相互钩带“其一”中的春风，和“其三”中的春风，前后遥相呼应第一首，一起七字：“云想衣裳花想容，”把杨妃的衣服，写成真如霓裳羽衣一般，簇拥着她那丰满的玉容。

“想”字有正反两面的理解，可以说是见云而想到衣裳，见花而想到容貌，也可以说把衣裳想象为云，把容貌想象为花，这样交互参差，七字之中就给人以花团锦簇之感接下去“春风拂槛露华浓”，进一步以“露华浓”来点染花容，美丽的牡丹花在晶莹的露水中显得更加艳冶，这就使上句更为酣满，同时也以风露暗喻君王的恩泽，使花容人面倍见精神。

下面，诗人的想象忽又升腾到天堂西王母所居的群玉山、瑶台“若非”、“会向”，诗人故作选择，意实肯定：这样超绝人寰的花容，恐怕只有在上天仙境才能见到玉山、瑶台、月色，一色素淡的字眼，映衬花容人面，使人自然联想到白玉般的人儿，又像一朵温馨的白牡丹花。

与此同时，诗人又不露痕迹，把杨妃比作天女下凡，真是精妙至极第二首，起句“一枝红艳露凝香”，不但写色，而且写香；不但写天然的美，而且写含露的美，比上首的“露华浓”更进一层“云雨巫山枉断肠”用楚王的故事，把上句的花，加以人化，指出楚王为神女而断肠，其实梦中的神女，根本及不到当前的花容人面。

再算下来，汉成帝的皇后赵飞燕，可算得绝代美人了，可是赵飞燕还得倚仗新妆，那里及得眼前花容月貌般的杨妃，不须脂粉，便是天然绝色这一首以压低神女和飞燕，来抬高杨妃，借古喻今，亦是尊题之法相传赵飞燕体态轻盈，能站在宫人手托的水晶盘中歌舞，而杨妃则比较丰肥，固有“环肥燕瘦”之语（杨贵妃名玉环）。

后有人据此说，杨妃极喜此三诗，时常吟哦，高力士因李白曾命之脱靴，认为大辱，就向杨妃进谗，说李白以飞燕之瘦，讥杨妃之肥，以飞燕之私通赤凤，讥杨妃之宫闱不检但这种说法遭到很多学者反对这些学者认为：李白诗中果有此意，首先就瞒不过博学能文的玄宗，而且杨妃也不是毫无文化修养的人。

据原诗来看，有明显的抑古尊今之意第三首，从仙境古人返回到现实起首二句“名花倾国两相欢，长得君王带笑看”，“倾国”美人，当然指杨妃，诗到此处才正面点出，并用“两相欢”把牡丹和“倾国”合为一提，“带笑看”三字再来一统，使牡丹、杨妃、玄宗三位一体，融合在一起了。

由于第二句的“笑”，逗起了第三句的“解释春风无限恨”，春风两字即君王之代词，这一句，把牡丹美人动人的姿色写得情趣盎然，君王既带笑，当然无恨，烦恼都为之消释了末句点明玄宗杨妃赏花地点──“沉香亭北”花在阑外，人倚阑干，十分优雅风流。

这三首诗，语语浓艳，字字流葩，而最突出的是将花与人浑融在一起写，如“云想衣裳花想容”，又似在写花光，又似在写人面“一枝红艳露凝香”，也都是人、物交融，言在此而意在彼读这三首诗，如觉春风满纸，花光满眼，人面迷离，不待什么刻画，而自然使人觉得这是牡丹，这是美人玉色，而不是别的。

无怪这三首诗当时就深为唐玄宗所赞赏。亲爱的朋友，如果喜欢 就点赞分享吧公众号“李小托的漫漫说”陪伴是最长情的告白让我们长长久久的陪伴你点击下面我的头像就可以关注了，

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