月色入户(月色入户欣然起行的行怎么读)满满干货

何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

 

记承天寺夜游作者：苏轼    元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民怀民亦未寝，相与步于中庭庭下如积水空明，水中藻、荇（xìng）交横（héng），盖竹柏影也。

何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳译文：元丰六年十月十二日夜晚（或公元1083年十月十二日夜，可不译），（我）脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光透过窗户洒入屋内，（于是我）高兴地起床出门散步想到没有（可以与我）共同游乐的人，于是（我）前往承天寺寻找张怀民。

张怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步庭院中充满着月光，像积水充满院落，清澈透明，水中的水藻、荇菜交横错杂，大概是竹子和柏树的影子啊哪一个夜晚没有月光？（又有）哪个地方没有松柏树呢？只是缺少像我们两个这样（不汲汲于名利而又能从容流连光景）清闲的人罢了。

注释：承天寺：故址在今湖北黄冈县城南　元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行元丰六年：公元1083年元丰，宋神宗赵顼年号当时作者因乌台诗案被贬黄州已经四年　解：把系着的东西解开　欲：将要、准备要

　户：一说指堂屋的门，又一说指窗户，这里指门　欣然：高兴、愉快的样子欣，高兴，愉快然，……的样子　行：散步　念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民　　念无与为乐者：想到没有可以共同游乐的人念，考虑，想到无与乐者，没有可以共同游乐的人。

者：……的人　遂：于是，就至：到　寻：寻找张怀民：作者的朋友名梦得，字怀民，清河（今河北清河）人元丰六年也被贬到黄州，寓居承天寺怀民亦未寝，相与步于中庭庭下如积水空明，水中藻、荇（xìng）交横（héng

），盖竹柏影也寝：睡，卧　相与步于中庭：一同走到庭院中，相与，共同，一同步：散步中庭，庭院里　庭下如积水空明：意思是月色洒满庭院，如同积水充满院落，清澈透明空明：形容水的澄澈在这里形容月色如水般澄净明亮的样子。

藻、荇（xìng）：均为水生植物，这里是水草藻，水草的总称荇，一种多年生水草，叶子像心脏形，面绿背紫，夏季开黄花　交横：交错纵横　盖：承接上文，大概是何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳　　但少闲人：只是缺少清闲的人。

但，只闲：清闲。闲人：这里是指不汲汲于名利而能从容流连光景的人。苏轼这时被贬为黄州团练副使，这里是一个有职无权的官，所以他十分清闲，自称“闲人”。耳：语气词, 相当于“而已”意思是“罢了”。

文章结构：　　第一部分（第一自然段）：首句点明夜游的起因与时间，为美好的月色而心动，遂起夜游之意　　第二部分（第二自然段）：运用比喻的方法描绘庭院月色　　第三部分（第三自然段）：两个反问句令人深思作者抒发面对月光发生的感触。

一词多义：　　与：相与步于中庭（跟，向介词）念无与乐者（和，连词）　　遂：遂至承天寺（于是）意将遂入以攻其后也（打洞）《狼》　　至：遂至承天寺（到）寡助之至（极点）《得道多助失道寡助》　　寻：寻张怀民（寻找）。

未果，寻病终（不久）《桃花源记》欲：解衣欲睡（将要）欲穷其林（想《桃花源记》古今异义：1、但少闲人如吾两人者耳　　但：古义：只是；今义：但是，表转折关系的连词　　耳：古义：助词，表示限制语气，相当于“ 而已”“罢了”；今义：名词，耳朵。

　　闲人：古义：不汲汲于名利而能从容留连于光景之人；今义与事无关的人2、月色入户　　户：古义：多指门；今义：窗户、人家3、念无与为乐者　　念：古义：想到；今义：纪念，思念，读4、盖竹柏影也盖：古义：大概是，

表推测原因；今义：器物上有遮盖作用的东西词类活用：　　步：名词作动词，散步例句：相与步于中庭倒装句：　　相与步于中庭：一起在院子里散步（状语后置）　　但少闲人如吾两人者耳：只是缺少像我们两个一样清闲的人罢了。

（定语后置）省略句：　　解衣欲睡：（我）脱下衣服准备睡觉（省略主语）特殊句子：主旨句：何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳表达出作者孤寂凄凉，无所归依的心境以及仕途不得志的抑郁，以及他豁达的人生观。

创作背景：此文写于宋神宗元丰六年（1083年），作者被贬到黄州已经有四年了元丰二年七月，历史上著名的“乌台诗案”，御史李定等摘出苏轼的有关新法的诗句，说他以诗讪谤 [ shàn bàng ]，八月，将他逮捕入狱。

经过长时间的审问折磨，差一点被杀十二月作者获释出狱，被贬谪到黄州任团练副使，但不得“签书公事”，也就是说做着有职无权的闲官在这种情况下，作者近乎流放，心情忧郁；但是，他仍然有进取之心，于是写了这篇短文思想感情

：　　《记承天寺夜游》表达的感情是微妙而复杂的，贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲都包含其中作者“解衣欲睡”的时候，“月色入户”，于是“欣然起行”，月光难得，不免让人欣喜可是没有人和自己共同赏月，只好去找同样被贬的张怀民，这里面有多少贬谪的悲凉与人生的感慨呀。

！两人漫步中庭，又是悠闲的自比“闲人”，则所有意味尽含其中对澄澈透明的美妙的月色作了生动形象的描绘，透露出作者在贬谪中虽感慨身微，而又随缘自适，自我排遣的特殊心境表达了作者旷达乐观的胸怀全文情感真挚，言简义丰，起于当起，止于当止，如行云流水，一气呵成。

赏析：　　读后，仔细品味，眼前似有潺潺chán流水淌过卵石，弹出一支清新的曲调，给人以无限美的享受　　回神凝思良久，才渐渐领悟　　这里的“美”首先来自内容的“真”东月朗照，激发了作者的游兴，想到没有“与乐者”，未免美中不足，因而寻伴，这时错觉生趣，情感触动，于是记下此景此情，顺理成章，一切是那么的和谐自然，毫无雕饰造作之感。

　　这“美”来自语言的“纯”笔记如同拉家常，娓娓叙来虽然没有奇警之处，但却不能增删或改动什么字眼儿点明日期，是笔记体游记所必须的，“月色入户”与“欣然起行”互为因果，寥寥数字，何其洗练！写庭下景色，用“空明”一词，不枝不蔓，体现出空灵、坦荡的意境，将竹柏影子比作水中藻荇，已然十分贴切，“交横”一词更准确地表现了藻荇姿态，仿佛触手可及。

接着，作者笔锋陡转，连发二问，既亲切自然，富于韵律，又拓展时空，发人思绪　　这“美”来自结尾的“精”从文章结构看，结句属“合”，就此打住从语意上看，它包蕴丰富“闲人”一词，表面上是自嘲地说自己和张怀民是清闲的人，闲来无事才出来赏月的，实际上却为自己的行为而自豪——月夜处处都有，却是只有情趣高雅的人能欣赏的，有了人的欣赏才有美，只有此时此地的月夜才是最幸运的，因为有情趣高雅的人来欣赏它。

其次，“闲人”包含了作者郁郁不得志的悲凉心境，作者在政治上有远大的抱负，但是却被一贬再贬，流落黄州，在内心深处，他又何尝愿做一个“闲人”呢？赏月“闲人”的自得只不过是被贬“闲人”的自慰罢了　总之，游记以真情实感为依托，信笔写来，起于当起，止于当止，犹如行云流水，于无技巧中见技巧，达到了“一语天然万古新，豪华落尽见真纯”的境界。

分层赏析：　　全文分三层，第一层叙事首句即点明事件时间“元丰六年十月十二日”，时苏轼因“乌台诗案”被贬至黄州为团练副史已经四年了这天夜里，月光照入他的房间，作者本欲就寝，怎奈被这美好的月色所迷，顿起雅兴，但想到没有同乐之人，遂动身去不远的承天寺寻张怀民。

张怀民和苏轼一样，亦是被贬至黄州来的贬官，他和苏轼的友谊相当笃厚当晚，张怀民也还未睡，于是二人一起来到院子中间散步这一层叙事，朴素、淡泊而有自然流畅(寻友夜游)　　第二层写景作者惜墨如金，只用十八个字，就营造出一个月光澄碧、竹影斑驳、幽静迷人的夜景。

读者自可以发挥想象：月光清朗，洒落庭中，那一片清辉白茫茫一片好似积水空潭一般，更妙的是，“水”中还有水草漂浮，游荡，于是乎恍恍然便如仙境一般了作者的高妙之处在于，以竹、柏之影与月光两种事物互相映衬、比拟、比喻手法精当，新颖，恰如其分地渲染了景色的幽美肃穆。

更体现出了月光清凉明净的特点衬托出作者闲适的心境(庭中夜色)第三层便转入议论作者感慨到，何夜无月，何处无竹柏，可是有此闲情雅致来欣赏这番景色的，除了他与张怀民外，恐怕就不多了，整篇的点睛之笔是“闲人”二字，苏轼谪居黄州，“不得签书公事”，所担任的只是个有名无实的官，与儒家的“经世济民”之理想相去甚远，即所谓“闲人”之表层意义，它委婉地反映了苏轼宦途失意的苦闷；从另一个方面来看，月光至美，竹影至丽，而人不能识，唯此二人能有幸领略，岂非快事！苏轼的思想横跨儒释道三家，这便使他的处世态度有极大的包容性，可以说是宠辱不惊，进退自如。

当然，他在逆境中的篇章更能折射出他的人格魅力！(月下抒情)

整体赏析：文章开头在点明事件时间后，即写月色，把月光写得富有人情味“月色入户”中“入户”二字，把月光拟人化月光似乎懂得这位迁客的孤独寂寞，主动来与他做伴“欣然起行”是作者的反应；写出他睡意顿消，披衣而起，见月光如见久违的知心朋友，欣然相迎。

一个被朝廷所贬谪的“罪人”，可以想见他这时交游断绝、门庭冷落的境况；只有月光毫无势利之情，在寂寥的寒夜里，依然来拜访他四字写出了作者的喜悦和兴奋“怀民亦未寝，相与步于中庭”是作者与张怀民心有灵犀，及其友情之深厚。

“亦”字写出这一对朋友情怀相似；对方的“未寝”也正是作者意料中的事“庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也”为写月光的高度传神之笔短短三句，没有写一个月字，却无处不是皎洁的月光“积水空明”，给人以一池春水的静谧之感；“藻荇交横”却具有水草摇曳的动态之美；整个意境静中有动，动而愈见其静。

“积水空明”是就月光本身作形容，“藻荇交横”是从松柏倒影来烘托；两句之间，又有正面与侧面描写之分，为读者描绘出一个冰清玉洁的透明境界这个透明的境界，映照出作者光明磊落、胸无尘俗的襟怀这几句写月光，也是写作者的心境。

它是一首美妙的月光曲，也是一个透明的梦作者用“积水空明”四字来比喻庭院中月光的清澈透明，用“藻、荇交横”四字来比喻月下美丽的竹柏倒影以水喻月，本来并不显得新颖，新奇的是作者不用普通的明喻，而以隐喻先声夺人，造成一种庭院积水的错觉。

进而写清澄的水中交错着藻荇的清影，触类生发，把隐喻又推进一层，使人感到扑朔迷离，水月莫辨正当读者恍惚迷惘之时，作者却轻轻地点出：“盖竹柏影也”使读者恍然大悟一个“影”字不明写月光，而月光的美好意境已宛然具现。

“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”包含着作者宦海沉浮的悲凉之感和由此领悟到的人生哲理，在痛苦中又得到某些安慰最后一句有两层意思：一是对那些追名逐利的小人，趋炎附势，奔走钻营，陷入那茫茫宦海而难以自拔，何曾得暇领略这清虚冷月的仙境；二是表现了作者安闲自适的心境，当然其中也透出了自己不能为朝廷尽忠的抱怨。

具体分析：    “庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”“积水空明”写月光的清澈透明，“藻荇交横”写竹柏倒影的清丽淡雅前者给人以一池春水的静谧之感，后者则具有水草摇曳的动态之美，整个意境静中有动，动中愈见其静，一正写，一侧写，从而创造出一个冰清玉洁的透明世界，也折射出作者光明磊落、胸无尘俗的襟怀。

作者以高度凝练的笔墨，点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界作者的心境：　　赏月的欣喜，漫步的悠闲，贬谪的悲凉，人生的感慨，失意情怀自我排遣的旷达！——本文体现二人友情的句子：念无与乐者，遂至承天寺寻张怀民（唯张怀民可与同乐）

; 怀民亦未寝（两人遭遇相同，心境也相同）；相与步于中庭（两人亲密无间）；但少闲人如吾两人者耳（两人遭遇相同，心境相同，志趣也相同，是真正志同道合的朋友）“水中藻、荇交横”说明了当时月色之浓、清、亮　　闲人：不汲汲于名利而能从容流连光景的人（这里指苏轼本人和张怀民），并非简单的清闲之人

。

作者简介：苏轼（1037年1月8日-1101年8月24日），字子瞻zhān、和仲，号铁冠guān道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，汉族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北栾luán城，北宋著名文学家、书法家、画家，历史治水名人。

嘉祐二年（1057），苏轼进士及第宋神宗时在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职元丰三年（1080），因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使宋哲宗即位后任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍yǐng

州、扬州、定州等地，晚年因新党执政被贬惠州、儋dān州宋徽宗时获大赦shè北还，途中于常州病逝宋高宗时追赠太师，谥shì号“文忠”苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就文/纵横恣肆

[ zì sì ]；诗/题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛” ；散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家

”之一苏轼善书，“宋四家”之一；擅shàn长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等备注：豁达 [ huò dá ]：性格开朗；气量大：胸襟～。

～大度讪谤 [ shàn bàng ]：讥讪毁谤讪：诽谤、讥笑：～笑行云流水 [ xíng yún liú shuǐ ]：比喻文章的布局和发展，不加雕琢，就像云的运行，水的流动，非常自然出处：宋·苏轼《与谢民师推官书》

：“所示书教及诗赋杂文；观之熟矣；大略如行云流水；初无定质；但常行于所当行；常止于所不可不止”  例句：苏轼的《赤壁赋》真写的如～，挥洒自如一气呵成 [ yī qì hē chéng ]：1.比喻文章的气势首尾贯通。

2.比喻完成整个工作的过程中不间断，不松懈出处：明·胡应麟《诗薮sǒu》：“若‘风急天高’（杜甫《登高》）；则一篇之中句句皆律；一句之中字字皆律；而实一意贯穿；一气呵成”例句：这首乐曲是作者经过了深深的思索之后，带着激情～的。

洗练 [ xǐ liàn ]：（语言、文字、技艺等）简练利落：这篇小说形象生动，文字～剧情处理得很～纵横 [ zòng héng ]：1.竖和横；横一条竖一条的：～交错铁路～，像蜘蛛网一样2.奔放自如：笔意～。

3.奔驰无阻：红军长驱二万五千余里，～十一个省。恣肆 [ zì sì ]：1.放纵：骄横～。2.（言谈、写作等）豪放不拘：文笔～。

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