当春乃发生的前一句(春当春乃发生上一句)学到了

雨落芳华一季，春色独予一枝

 

好雨知时节，当春乃发生随风潜入夜，润物细无声朗读 | 敬一丹配乐 | 巫娜 – 美丽新世界

今日迎来雨水节气仿佛是一场甘霖的灌溉催生出了期待已久的春天期盼青青于野的春行期盼满园芳菲的花季

雨水是春天的初心半月前，时间已然进入了春天的地界然而，那些青色的力量依然在远处踟蹰而此刻，春之血脉、骨骼与筋络，如同旌旗一样在风里啪啪作响就在春天颤动的角音里，在料峭的风中，一个湿漉漉的音节正传遍无数山南水北，它叫雨水。

《月令七十二候集解》云：“正月中，天一生水。春始属木，然生木者，必水也。故立春后，继之雨水。且东风既解冻，则散而为雨矣。”你说，还有哪样一种加持会胜过春天的雨水？

千丝万缕的雨水，牵起苍茫天地，亦牵起世道与人心可以说，“雨”这个汉字意象里，生长着五千年不绝的诗情没有哪一句诗里的“雨”会完全相同杏花雨在早春，梧桐雨在晚秋；“山雨欲来风满楼”里有黑云压阵，“寒雨连江夜入吴”。

里有楚山孤零；“渭城朝雨”里有清新，“新朋旧雨”里有友情；“天街小雨润如酥”里有甜美，“多少楼台烟雨中”里有苍茫；“夜来风雨声，花落知多少”有春天的伤逝，更有生命的悲悯……即使不在诗里，又有哪一段人生不与风雨同行？

“更能消几番风雨，匆匆春又归去”。风雨是变幻的自然，何尝不是起伏的人生？

雨是天地的对话，也是心语的弹奏不同的雨，响起不同的弦外之音于是，听雨，就是听天地，听内心，听一切梦想与祈祷的声音“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”，这是陆游晚年的诗句吧？与李商隐的“秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声”。

一样，那么复杂的人生况味，只能交给淅淅沥沥的雨水去代言。

其实，雨水并不只是落在诗人的心里，它公平地落在众生心里，从无“分别心”雨水落在江河，游鱼听见水暖的消息；雨水洗过天空，南方的鸿雁听到归来的召唤；雨水落在山间田野，草木萌发出春天的初心先民们从雨水里听见了所有生命的感应，他们将。

“獭（tǎ）祭鱼”“候雁北”“草木萌动”视为雨水“三候”“獭祭鱼”是雨水之候，“豺乃祭兽”是霜降之候，“鹰乃祭鸟”是处暑之候你看，水中之鱼，山中之豺，空中之鹰，它们与人间一样，都有一个共同的仪式，那就是“祭”。

或许，“祭”就是那贯通世俗与神明的精神超越，就是万物归仁的价值纽带吧。禽兽尚如此秉持天意，何况乎万物之灵？

节气与节气之间是一种轮回有去，就有回；有死，就有生你看，霜降里说“草木黄落”，到了雨水则是“草木萌动”雨水降临后的人间，山川草木都因“萌动”而吐露风华白露里说“鸿雁来”，到了雨水又重申“候雁北”白露时的大雁飞向南方；雨水时的大雁，则离开南方。

二十四节气的征候，永远都离不开花鸟鱼虫，而最得偏爱的却是雁在传统文化里，大雁集“仁、义、礼、智、信”于一身，是愿力与信仰的象征佛教存放经书之楼，名之曰大雁塔有情人之间的文字往来，谓之鸿雁传书雨水，是时间的样子。

草木枯荣，大雁南北，燕子来去，它们都是时间的牵挂作者 | 黄耀红节选自《天地有节》

雨水·三侯

一侯·獭祭鱼水獭将鱼儿捕获，整齐排列在岸边，天道酬勤、力耕不欺，辛苦付出，终有回报。

二侯·鸿雁来东风送暖、万物复苏，鸿雁去了又归来，跨越千山万水，克服艰难险阻。

三侯·草木萌万物蓄势待发，嫩芽即将破土萌动，尽管气侯，变幻无常，但没有什么，能阻挡春的归来。

雨水·民俗忙春耕

雨水节气标示着降雨开始、雨量渐增，俗话说“春雨贵如油”，适宜的降水对农作物的生长很重要雨水至，春耕忙，此时正是准备春耕春播的好时机农民忙着翻田，将杂草等深埋地下，经雨水一泡，正是农作物最好的有机肥占稻色

所谓“占稻色”就是通过爆炒糯谷米花，来占卜是年稻获的丰歉。作为春耕初始的重要节气，雨水当天，华南地区的农户人家往往以爆炒糯谷占卜收成，爆出的糯米花越多，意味着收成越好。回娘屋

回娘屋是流行于川西一带的一项风俗。民间到了雨水节气，出嫁的女儿会纷纷带上罐罐肉、椅子等礼物回娘家拜望父母，感谢父母的养育之恩。

雨水·如诗

《早春呈水部张十八员外》（其一）【唐】韩愈 天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。

《春夜喜雨》【唐】杜甫 好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。

《滁州西涧》【唐】韦应物独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。

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