劝君更尽一杯酒出自(劝君更尽一杯酒完整诗句)这样也行？

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人

离别是古代诗歌中常见的题材“黯然销魂者，唯别而已矣”在交通与通讯都不发达的古代，朋友间的“生离”很有可能就是“死别”，这种离别的痛，恐怕不是今人所能真切体会的这首《送元二使安西》具有“普适性”，不仅戳中了西出阳关者的泪点，也能引发所有离别者的共鸣。

送元二使安西王维    渭城朝雨浥轻尘，   客舍青青柳色新  劝君更尽一杯酒，  西出阳关无故人此诗又名《渭城曲》《赠别》，唐人谱入乐府，成为传唱最广的送别歌开头两句交代了送别的地点、时间及场景“青青柳色新”，不仅点明是春天，而且营造了离别的氛围。

从《诗经》的“昔我往矣，杨柳依依”开始，杨柳就与离别捆绑出现了，加上古代有折柳赠别的习俗，杨柳成为诗歌中代表离别、送别、惜别的意象像大部分七绝名篇一样，前两句只是铺垫，重点在后面：再喝一杯酒吧，往西出了阳关，就没有老朋友了。

阳关，位于河西走廊尽的西头，是内地通往西域的要隘西出阳关，就进入了完全陌生的异地，要备尝旅途的艰辛与寂寞所以，这看似平常的一句话，却准确地戳中了对方的泪点潇洒肆意的唐代诗人，也有心大到把离别看淡的时候，比如王勃的“海内存知己，天涯若比邻”，高适的“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”，或旷达，或豪迈，固然是很好的劝慰语，但真到了离别时分，又有几个人不被离愁别绪所笼罩？

所以唐代的离别场合，还是以王维的这首诗最受欢迎，以至在唐代就已成为诗人爱用的故实，如白居易“最忆阳关唱，真珠一串歌”，刘禹锡的“旧人惟有何戡在，更与殷勤唱渭城”，李商隐的“红绽樱桃含白雪，断肠声里唱阳关”等。

据记载，唐人唱此诗，“至‘阳关’句，反复歌之，谓之‘阳关三叠’”这首诗在格律上不是常格，前人称为“折腰体”，即第二句和第三句失粘这种变格在唐诗中并不鲜见，有名的如王维《送沈子福归江东》：“杨柳渡头杨柳稀，罟师荡桨向临圻。

惟有相思似春色，江南江北送君归”又如韦应物的名篇《滁州西涧》：“独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横”此诗在流传过程中也有异文：“客舍青青柳色新”，一作“客舍青青柳色春”，又作“客舍依依杨柳春”。

只是通行版本脍炙人口，这些异文不太被人关注