您的位置首页散文评论

垂緌饮清露(垂緌饮清露流响出疏桐读音)深度揭秘

来源：互联网
|
2023-10-28
|
0 条评论
|
T小字　 T大字

点击上方蓝字,记得关注我们！诵读古诗，传承中华文化！蝉chán【唐tánɡ】虞yú世 shì南 nán垂 c

点击上方蓝字,记得关注我们！诵读古诗，传承中华文化！蝉chán

【唐tánɡ】虞yú世 shì南 nán垂 chuí緌 ruí 饮yǐn清 qīnɡ露 lù ，流liú响 xiǎnɡ出 chū疏 shū桐 tónɡ居jū高 ɡāo声 shēnɡ。

自 zì远 yuǎn，非fēi是 shì 藉 jiè 秋 qiū 风 fēnɡ。

译文

蝉垂下像帽缨一样的触角吸吮着清澈甘甜的露水，连续不断地鸣叫声从稀疏的梧桐树枝间传出。蝉正是因为在高处它的声音才能传得远，并非是凭借秋风的力量。注释

垂緌（ruí）：古人结在颔下的帽缨下垂部分，蝉的头部伸出的触须，形状与其有些相似清露：纯净的露水古人以为蝉是喝露水生活的，其实是刺吸植物的汁液流响：指连续不断的蝉鸣声疏：开阔、稀疏藉：凭借赏析

这是一首咏物诗，咏物中尤多寄托，具有浓郁的象征性句句写的是蝉的形体、习性和声音，而句句又暗示着诗人高洁清远的品行志趣，物我互释，咏物的深层意义是咏人诗的关键是把握住了蝉的某些别有意味的具体特征，从中找到了艺术上的契合点。

首句“垂緌饮清露”，“緌”是古人结在颔下的帽带下垂部分，蝉的头部有伸出的触须，形状好像下垂的冠缨，故说“垂緌”古人认为蝉生性高洁，栖高饮露，故说“饮清露”这一句表面上是写蝉的形状与食性，实际上处处含比兴象征。

“垂緌”暗示显宦身份（古代常以“冠缨”指代贵宦）这显贵的身份地位在一般人心目中，是和“清”有矛盾甚至不相容的，但在作者笔下，却把它们统一在“垂緌饮清露”的形象中了这“贵”与“清”的统一，正是为三四两句的“清”无须藉“贵”作反铺垫，笔意颇为巧妙。

次句“流响出疏桐”写蝉声之远传梧桐是高树，着一“疏”字，更见其枝干的高挺清拔，且与末句“秋风”相应“流响”状蝉声的长鸣不已，悦耳动听，着一“出”字，把蝉声传送的意态形象化了，仿佛使人感受到蝉声的响度与力度。

这一句虽只写声，但读者从中却可想见人格化了的蝉那种清华隽朗的高标逸韵有了这一句对蝉声远传的生动描写，三四两句的发挥才字字有根

“居高声自远，非是藉秋风”，这是全篇比兴寄托的点睛之笔它是在上两句的基础上引发出来的诗的议论蝉声远传，一般人往往以为是藉助于秋风的传送，诗人却别有会心，强调这是由于“居高”而自能致远这种独特的感受蕴含一个真理：立身品格高洁的人，并不需要某种外在的凭藉（例如权势地位、有力者的帮助），自能声名远播，正像曹丕在《典论·论文》中所说的那样，“不假良史之辞，不托飞驰之势，而声名自传于后。

”这里所突出强调的是人格的美，人格的力量两句中的“自”字、“非”字，一正一反，相互呼应，表达出对人的内在品格的热情赞美和高度自信，表现出一种雍容不迫的风度气韵唐太宗曾经屡次称赏虞世南的“五绝”（德行、忠直、博学、文词、书翰），诗人笔下的人格化的“蝉”，可能带有自况的意味吧。

沈德潜说：“咏蝉者每咏其声，此独尊其品格”（《唐诗别裁》）这确是一语破的之论实际上，咏蝉这首诗包含着诗人虞世南的夫子之道他作为唐贞观年间画像悬挂在凌烟阁的二十四勋臣之一，名声在于博学多能，高洁耿介，与唐太宗谈论历代帝王为政得失，能够直言善谏，为贞观之治作出独特贡献。

为此，唐太宗称他有“五绝”（德行、忠直、博学、文词、书翰），并赞叹：“群臣皆如虞世南，天下何忧不理！”从他不是以鲲鹏鹰虎，而是以一只不甚起眼的蝉来自况，也可见其老成谨慎，以及有自知之明。诗人

虞世南（558年－638年7月11日），字伯施，汉族，越州余姚（今浙江省慈溪市观海卫镇鸣鹤场）人南北朝至隋唐时期书法家、文学家、诗人、政治家，凌烟阁二十四功臣之一陈朝太子中庶子虞荔之子、隋朝内史侍郎虞世基之弟。

虞世南善书法，与欧阳询、褚遂良、薛稷合称“初唐四大家”日本学界称欧阳询、褚遂良、虞世南为“初唐三大家”其所编的《北堂书钞》被誉为唐代四大类书之一，是中国现存最早的类书之一原有诗文集三十卷，但已散失不全民国张寿镛辑成《虞秘监集》四卷。

和孩子一起读诗 | 湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨和孩子一起读诗 | 荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开和孩子一起读诗 | 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲和孩子一起读诗 |人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开和孩

有趣的灵魂在等你