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　　但天灾之下的爱心要慎而再慎地看待，这是国情面感的底线

　　但天灾之下的爱心要慎而再慎地看待，这是国情面感的底线。朴实的工具，不宜豪华着看待。悲悼举动的意义在于要使爱心连结下来，由于假如短少爱心的话，乱世也要打扣头的。多年前，主席讲过“交情第一，角逐第二”，这是一句有哲学高度的话，统统合作要在尊敬大情况的条件下停止。

　　恰是怀着对藏族同胞的这份深沉豪情，我们一家人对玉树地域抗震救灾进度也更体贴。由于时差，我们是在清晨3时收看到中心电视台捐献晚会的，动人的捐献局面打动着我们。更主要的，当我们看到中国当局和天下同胞抗震救灾的实践动作曾经使玉树灾区获得救济，我们更是打动得百感交集。

　　前次的汶川地动和此次的玉树地动，国人所表示出来的同存亡、共磨难的风格和兽性美,使我对我们中华民族有了新的熟悉，并得到了更多的自信心。是的,劫难是汗青的燧石。在地动大难的猛烈砥砺中,中华民族的传统美德却迸收回新时期的万丈光焰。

　　国度悲悼举动仅是一天，倒是了不得的社会前进。4月18日，波兰为飞机出事的总统佳耦举办国葬。21日,我们为玉树地动罹难的同胞而国哀。我们是在以报酬本，以一般报酬本。在天降的劫难眼前，人都是细微的，老天其实不以人的职位而区分看待。

　　在我栖息的都会株洲，与玉树相距遥遥，本地动的动静传来，全城为之震动、惋惜，此后便疾速动作起来。第一批驰往玉树的救济车队，满载各类专业职员、医疗东西和物质，昼夜兼程而去。领队的是天下代表、出名企业家刘晓武。在汶川地动发作后，他带领的救济队，也是株洲地域最早赶去的。

　　广阔群众大众就是在这类伸出援手、献出一份爱心的同时，使我们对中华民族的将来愈加具有自信心，愈加坚决了我们自强的信心，让我们的魂灵在爱的传布中，在爱的洗澡下获得升华，得到安静冷静僻静，得到力气。我十分赞扬水均益同道作为这场晚会的一位接线员，在承受记者采访时说的一段话散文诗歌网，他说，“哪怕你没有钱，仅表达一个心愿，也是好的。”确实，只需我们每个中国人牢牢地连合起来，手挽手，心知心，就必然可以克制重重艰难，必然可以完成中华民族的巨大再起!

　　中国事一个具有长久汗青和绚烂文明的文化古国，在冗长的汗青历程中，构成了广博博识的传统美德，它是中华民族的“根”和“魂”，是我们民族的传家之宝。如孟子就说:“老吾老和人之老,幼吾幼和人之幼”。中国现代愚人不断寻求由骨血亲情所衍生的“亲亲”,寻求由仁民之爱而推行的众生之爱。在先贤看来,唯仁者能爱人,群众的性命高于统统。清代初年出名学者顾炎武更有“全国兴亡,匹夫有责”的名言。正所谓“苟利国度存亡以,岂因祸福避趋之”。这也是“大道之行也，全国为公”的精义。

　　康巴男人掉臂家人罹难，奋力救人，6天来只睡五六个小时；香港义工阿福带病救出孤儿，本人永久地倒下，他说过：“死在救人的路上是上天赐的幸运……”，这才是“纵做鬼，也幸运”。

　　两年前的汶川和此次的玉树地动劫难中，国人不分族群、性别和老小的英勇挽救举动，就是对性命的尊敬。这类肉体值得赞扬和发扬光大，由于人本性具有落井下石，况且“仁”、“善”、“爱”不只是中华传统文明的精华，并且也是利以布衣，安邦定国之大节。

　　面临劫难，兽性之美进一步得到了升华。高低二心，连合分歧，人世大爱暖和着玉树散文名篇考语，弥漫在故国的大地上。有壮大的故国，有布满爱心的人们，刚强的灾区群众必然可以打败劫难，重修美妙的故里。“新校园，会有的！新故里，会有的！”已成为最给人期望和力气的言语。

　　中华民族个体群落的劫难散文评论怎么写吸引人的，就是全民族的劫难；中国大地个体地域的疾苦，就是全中国的疾苦。当玉树地动发作，逝者之多散文诗歌网，伤者之众，灾情之烈，又一次击痛了一切国人之心。

　　总中止国是会见返国布置救灾，立刻飞抵玉树，同群众在一同，投入抗震救灾事情。灾区藏族大众握着总的手，无不打动和得到宏大鼓励。总理深化玉树地动灾区考查灾情散文杂志，慰劳各族干部大众散文名篇考语，指点抗震救灾事情。而在地动确当晚散文评论怎么写吸引人的，副总理带领救灾批示部部分成员到达地动灾区现场办公。

　　没必要讳言，外洋也有几个不怀美意的人。但关于此次玉树地动的抗灾动作，外洋媒体绝对做了正面报导，中国当局和群众在抗震救灾中的实践动作，使那几个不怀美意的人只能理屈词穷了。前不久，美国四周的一个国度发作了激烈地动，由于救济不力散文杂志散文杂志，惹起了天下性的存眷;而玉树的抗震救济动作，极大地规复了全天下群众打败不成制止天然灾祸的必胜自信心散文评论怎么写吸引人的。

　　从汗青的烽烟一起追溯上去散文名篇考语，一百多年来，中华民族在列强侵犯、天然灾祸频繁的一次又一次击打下，真可谓劫难极重繁重，连本国媒体也感慨我们民族的多难多灾!但是在这些超凡、超大、超强散文名篇考语、超重的磨练眼前，每次，都是劫难倒下去，我们豪杰的民族站起来!

　　在废墟的最底层散文诗歌网，满是漆黑，满是堆积，满是失望。这时候候远处一点点声响的标的目的，洞口突然透过一点光，一双手大概许多双手渐渐地伸下来。这恰是性命苏醒的时辰，大悲和狂喜交错，另有死与生，爱和痛，暗和亮――玉树演出着一幕幕人生最终剧。玉树的人们在懦弱的极度时分，感遭到了救济和暖和的意义，感遭到生，感遭到痛，还感遭到在世的意义和爱的意义。

　　的救济步队和救济物质，经由过程空运、公路散文杂志、铁路（只能到达西宁）络绎不绝地运抵灾区。的确是一方有难，八方援助。这是中华民族的传统美德。由各地赶赴灾区的救济队，施行胜利搜救，这确实让人打动。

　　千百年来，性命传承持续。在兽性最懦弱的时分，常常最能激起出爱与对峙的能量。由于它们如统一种文明的底色，实在曾经躲藏于中国人的心里和血液中，许多年。

　　特别是中国党建立当前，在成立新中国的长征中，在30年变革开放的巨大历程中，我们担当了先人的优良传统，又努力于建立今世中国人的文明肉体，从而做出了属于我们今世人的汗青新奉献。

　　一场意想不到的劫难忽然来临，它固然夺去了无数人的性命，消灭了故里，可是使玉树这个偏僻地名，霎时成为百姓气

　　中华民族可以穿越数千年的风风雨雨，阅历一次又一次的劫难而生生不息散文评论怎么写吸引人的，瓜瓞绵长，是由于像鲁迅师长教师所说散文名篇考语，有专心苦干的人，无为民请命的人，有刚强的脊梁在，有坚定不移、超绝灾难的传统在。

　　4月20日晚，我看了央视的抗震救灾捐献晚会，十分地打动!能够说，此次大型捐献举动愈加集合地展现了中华民族漂亮的民族天性和绚烂的传统美德。汗青作证，这类情同手足和民族之爱曾经成为中华民族的根本风致之一，成为中国人最主要的肉体支柱。

　　世上没有一样工具比性命更崇高更贵重，但天灾天灾灭亡及统统不成知是宇宙的机密，故云“天有意外风云，人有朝夕祸福”。究竟证实，人类在众多宇宙眼前不只是有限、懦弱的，且无人可预知本人将来的休咎，鉴于这类无法，以是西方《圣经》倡导“己饥己溺”，以至要“爱你的仇人”的大爱肉体。我们中华先人也不掉队，提倡“仁者义之本也”（《礼记・礼运》）、“古之为政，爱报酬大”（《礼记・哀公问》）。可见，知明、仁爱、英勇，是人类配合美妙的希望，也是全国通行稳定的德性。惋惜，社会繁华科技昌明附带而来的喧哗、功利和急躁，将兽性中的良善垂垂地消减或隐埋了，以致于在安逸的日子里常见很多不公不义的征象。

　　爱心，是需求提倡的，但怎样提倡是见程度的。孔子提倡得好散文杂志，孙中山提倡得也好，都是幸亏哲学层面上。“提倡”这个词，需求当真研讨。

　　艾克拜尔・米吉提(哈萨克族，中国作协全委会委员、中国作家出书团体管委会副主任、《中国作家》主编）:

　　4月19日，在玉树民族中学操场，罗公理在和帐篷小学的门生做游戏。成都特警罗公理4月14日下战书接到号令随队赴玉树震区展开救济。在15日前去玉树的大巴车上他收到老婆“顺遂产下一男孩、安然”的短信,罗公理到达玉树后，立刻和同事们投入到救济事情中。新华社记者丁海涛摄

　　一方有难，八方救济；一国有难，众国驰援。人不分男女老小，地不分南北工具。由于，任何一种劫难，都是对性命的应战，都是对人类的应战！

　　我们看到，在此次地动中，已经迷路了的中华民族传统美德终究找到了归路。香港义工勇救别人的肉体，唐山农人公费救济的美谈，天下公众的一毛不拔，赈灾晚会上的大爱无疆，和500僧侣徒手挖出60名幸存者，有身老婆被埋受伤丈夫嘴对嘴给老婆喂水，一名母亲用头替孩子盖住砖头罹难等一幕幕催人泪下的故事，深深震动了我们的心灵。确实，越是灾难越是困难，越能激起兽性深处的大善、大美、大真，大爱，这类打动的力气固然偶然久违，但在灾难中发作，我们仍然可以看到兽性底色中那永久宝贵、不会磨灭的光辉。

　　中华民族是一个各人庭，56个民族都是我们的兄弟姐妹，不管那里有了艰难，不管甚么处所蒙受到了天然灾祸，城市牵动每个中国人的心。相互协助，伸出热忱的支援之手，曾经成为每个中国人崇高的职责。

　　救济的人群中有兵士，有香港义工，有很多个生疏人。在人的心里深处存留着一种印记，这印记便是中华民族自古以来的传统美德。好比以仁为本散文诗歌网，好比泛爱，好比救人一命能成佛，好比漠不关心便成恶，等等。另有很多。

　　迷彩（兵士）橘色（救济队）、红色（大夫）、蓝色（帐篷）、白色(红旗、口号)成为人们存眷的颜色，也是最暖民气的颜色，最布满期望的颜色。

　　扶贫济困散文杂志，治病救人，“老吾老和人之老，幼吾幼和人之幼”，从来是中华民族的美德与义务。这类美德与义务，植根于一种广博的爱，即：爱别人的素质是爱本人，爱性命的素质是爱人类。

　　第一要保存，第二要温饱，第三要开展，看似一种最底线的代价标准，却又长短常具有理想的针对性，并且至今仍旧具有普泛的社会目标性意义。我想，鲁迅师长教师的思考和发扬，是我们面临包罗玉树地动劫难的主要肉体资本，也是我们该当予以担当的优良民族传统。

　　身居外洋，不克不及够切身参与救灾举动散文评论怎么写吸引人的，但在美华人对玉树激烈地动的体贴，充实表示了血浓于水的民族豪情。这里的中国人都晓得玉树是藏族同胞聚居的地域，这里的中国人对藏族同胞布满着有限的豪情，我儿子的专业是化学制药，他却正在自修藏语，并且很有朝上进步。我问他在美国用得着藏语吗？他理屈词穷地答复我说:藏语是中国言语的一个构成部门，会藏语的中国人在外洋更受人尊敬。

　　天灾，是需求人们合心协力去接受的。合心，是天然而生的爱心的交融。2008年汶川地动散文诗歌网，本年西南地域的洪水灾，此次的玉树地动，中国人表示出的爱心都是感天动地的。

　　束缚军、兵士，公安、员，大夫、，门生、意愿者散文诗歌网，以至和尚们也参加了救济的步队，与兵士们并肩发掘，搜救被地动废墟埋葬的人们。

　　每当在电视上看到同胞在天然灾祸眼前表示出万众二心、不怕困难、治病救人的悲喜交集古迹，便深为打动，百感交集:与受难和赈灾的人们同感触感染同哀荣;为战役在前沿的豪杰们自豪;为同胞的劫难垂头祷告，愿他们逾越难关散文名篇考语，刚强活下去！