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四平八稳的对称平衡这一讲,我们继续说寥阔,前几讲我们说的都是人,人的远大目标,人面临考验的时候怎么做抉择。这
四平八稳的对称平衡
这一讲,我们继续说寥阔,前几讲我们说的都是人,人的远大目标,人面临考验的时候怎么做抉择这一讲,我们离开人,看看在这种心理格局下,我们中国人喜欢的外部世界是什么样的我把它概括成四个字,是四平八稳,概括成两个字,是对称。
我要带你读一段碑文,也就是刻在石碑上的文字通过这段碑文,我们一起体会,什么是汉语当中的对称之美碑文是这样的:吏不畏吾严,而畏吾廉;民不服吾能,而服吾公廉则吏不敢慢,公则民不敢欺公生明,廉生威这段话是什么意思呢?它说的是做官的规矩。
衙吏不害怕我严厉,而是惧怕我廉洁,百姓不是信服我的能力,而是信服我公正;廉洁,衙吏就不敢轻慢,公正,百姓就不敢欺瞒公正产生严明,廉洁产生威信这是古代著名的官箴,官员的官,箴言的箴箴字上边一个竹字头,下边一个咸字。
所谓“官箴”,就是做官的基本准则这段话,只有36个字,刻在石碑上,现在保存在西安的碑林这段话,表面上的意思都很清楚,但是我要提醒你一个字,慢,廉则吏不敢慢的“慢”字,这里可不是通常你熟悉的那个“缓慢”的意思,而是“轻慢”。
你看,慢这个字,左边是个竖心旁,与心理活动有关,所以,慢本来的意思就是态度上的轻慢、傲慢,这是一种心理活动,不殷勤,不重视正因为不殷勤、不重视,行动上也就比较迟缓、比较慢,这才是我们现代常常用到的“慢”的意思。
这段话,表面上的意思都很清楚,但是我要提醒你一个字,慢,廉则吏不敢慢的“慢”字,这里可不是通常你熟悉的那个“缓慢”的意思,而是“轻慢”你看,慢这个字,左边是个竖心旁,与心理活动有关,所以,慢本来的意思就是态度上的轻慢、傲慢,这是一种心理活动,不殷勤,不重视。
正因为不殷勤、不重视,行动上也就比较迟缓、比较慢,这才是我们现代常常用到的“慢”的意思我们再来看这段话:吏不畏吾严,而畏吾廉;民不服吾能,而服吾公廉则吏不敢慢,公则民不敢欺公生明,廉生威我又读了一遍,是想让你体会一下,总共36个字,出现了三组对偶句,讲了三层意思,这三层意思层层递进,而且句子越来越精简。
你怎么理解这三层递进关系呢?现在我请你闭上眼睛,想象自己进入了一个中式的院子:这个院子总共有三重门,你打开第一道门,右边是官吏的怕与不怕,也就是“吏不畏吾严,而畏吾廉”;左边是百姓的服与不服,也就是“民不服吾能,而服吾公”,这就点出核心概念,廉和公;我们再往前走,然后推开第二道门,院子小一点,说的是有了廉和公,官吏和百姓各自不敢做什么,官吏是不敢慢,百姓是不敢欺,一左一右还是对称的;最后推开第三道门,是个更小的院子,左右各三个字,公生明,廉生威。
这个用词语搭成的院子,是完全对称的对称是一种美,一种数学的美数学老师大概会告诉你,所谓对称,是以一个点或者一条线为中心,两边的形状和大小一样或者一致正方形和长方形是对称的,圆也是对称的但是,能把这种对称之美用在语言文字里,就我所知,世界上只有汉语能做到,不但做到了,而且大量使用。
咱们的诗歌里有“留连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼”,还有“沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风”大白话里也有“天王盖地虎,宝塔镇河妖”汉语是怎么做到这么整齐平衡的呢?原因很简单,汉语的语音往往是单音节,也就是一个字只有一个音节。
我稍微解释一下,你可能不太知道什么叫“单音节”,比如汉语的一个字,蕉,它是单音节,而英语的“香蕉”,banana,它是三个音节而且,汉字写出来是方块字你记得吧?小时候刚刚开始学写字的时候,你可能用过田字格的本子,字得写在格子里,最好每个字差不多大,才是好看的。
学英语可没有这样的方格本,单词都是长短不一的,没法写到一个格子里正因为汉字是方块字,每个字大小都差不多,中国才会有对联,对联不光出现在诗歌里,也写在古代建筑的门上汉语里的对称是什么呢?我们一般叫对偶,或者对仗,上下两句话,相同位置上的字,意义要相近或者相反,甚至声调上都有对称的讲究。
比如我刚才讲的例子里,“留连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼”,留连对自在,戏蝶对娇莺,时时舞对恰恰啼古代的人进私塾读书,刚开始时很重要的功课,就是对对子说到对对子,我要推荐给你一本书,叫做《声律启蒙》,没准儿你听过一首同名的歌。
没错,这首歌的歌词,就是从我说的这本书第一篇里来的:“云对雨,雪对风,晚照对晴空三尺剑,六钧弓,岭北对江东”《声律启蒙》每一篇本身是押韵的,对子从易到难,从单字对、双字对,一直到三字对、五字对、七字对,最后加到十一字的对联,读起来像唱歌一样。
如果你喜欢对联,或者喜欢古诗,读熟这本书,大有好处喜欢对称,原本是人类的一种共性咱们都说这是个看脸的社会,脸究竟怎么看?心理学家做过分析,人类越觉得漂亮的脸,其实是越对称的,也就是我们说的“五官端正”对此,进化生物学家这么解释,完美的人脸和身体,都是对称的,万一不对称,都是由疾病导致的。
所以,那些对称性越好的人,就意味着他抵抗病害的能力越强,他在生物竞争中就会有优势但确实是中国文化把对对称的追求,推到了极致我们喜欢好事成双,看到落单的,就觉得难受,连数字也觉得偶数更让人喜欢而我们的传统建筑都有中轴线,小到民宅四合院,大到皇宫寺庙。
对称,在视觉上给人一种平衡、稳定、庄严的美感从建筑的角度来看,中国文化对称的极致是北京的故宫如果你站在北京景山的最高处,向下俯瞰,朱红的宫墙和柱子,汉白玉石阶,金色琉璃瓦顶,都沿着一条中轴线对称分布,和谐而庄严,用“四平八稳”来形容最恰当不过。
故宫将“对称”二字演绎到了极致你看,故宫的美,就是一种在平面上铺展开来的美,这也体现了中国美学里的“寥阔”这个概念而对比起来,西方是什么样的呢?如果你去过巴黎,或者见过图片,那你就会发现,巴黎圣母院或者埃菲尔铁塔总是在追求高,而不是追求宽阔。
《圣经》里甚至有个可以通到天上的巴别塔你看,故宫的美,就是一种在平面上铺展开来的美,这也体现了中国美学里的“寥阔”这个概念而对比起来,西方是什么样的呢?如果你去过巴黎,或者见过图片,那你就会发现,巴黎圣母院或者埃菲尔铁塔总是在追求高,而不是追求宽阔。
《圣经》里甚至有个可以通到天上的巴别塔《圣经·旧约·创世记》第11章记载,当时人类联合起来兴建希望能通往天堂的高塔;为了阻止人类的计划,上帝让人类说不同的语言,使人类相互之间不能沟通,计划因此失败,人类自此各散东西。
到了现代,很多城市拼命追求摩天大楼,这个风潮也是从英美过来而中国古代建筑,即便是古代的皇宫,也并不求高,而是求“阔”故宫最高的太和殿,也就是皇上上朝的金銮殿,它的高度连同台基才刚刚35米,最多相当于今天的十层楼高。
而整个故宫像是摊大饼一样,铺在72万平方米的地盘上我猜,这大概是一种农业文明的留存关起门来过日子,能圈的地儿越大越好,皇上权力最大,就圈个老大的院子而西方,因为受到基督教影响,高高的哥特式教堂的尖顶,是为了帮助人灵魂飞升,去跟上帝对话。
说完了中国建筑物追求对称的极致是故宫,汉语文学的对称性,极致是什么呢?答案是汉大赋赋字,左边一个宝贝的贝,右边一个武术的武汉大赋是汉代才流行起来的一种手法夸张、用词华丽的文体汉赋也是一种摊大饼式的文体比如最能代表汉赋特色的名篇,司马相如写的《上林赋》,写的也恰恰是汉代的皇家宫苑。
从汉代到清代,中国的皇帝对于房子的追求根本就没有变,就是摊大饼《上林赋》全文,元代柯九思手书而汉赋的写法也很像这种建筑,很占地儿,不,是占篇幅,洋洋洒洒写好长一段而且对偶的句子一句接着一句,就像故宫里一间又一间对称的房子。
对称当然是美的,但过分追求对称,也会显得刻板严肃,建筑是这样,文章也是这样你想,如果你写几百字,每一句话都是对偶,看到街上的每一座房子都是一模一样的对称,那多枯燥啊!所以后来汉代的大赋就被淘汰了中国后代的散文和诗歌,只是零星地用一些对偶的句子。
|课堂小结1.中国文化的对称风格,一直从汉赋延续到了建筑和器物跟西方地标性建筑求高不同,中国追求占地面积阔大2.对偶是汉语独有的语言形式,常常出现在诗歌中的对句、门上的对联上对偶给中国文学增加了很多风味。
3.慢这个字,在古代,首先表示一种心理活动,它有个竖心旁,表示轻慢、傲慢后来,才从态度、心理活动延伸出来,表示缓慢|课后练习请你回忆一下,读过的诗里有哪些对仗的句子你很喜欢,或者你干脆自己写一句,欢迎在留言区跟我分享。
*欢迎你把这一讲分享给喜欢对联的好朋友,一起学习和欣赏|下节预告到这里,我用五段精彩的片段,带你领略了古文中“寥阔”这种风格但愿你能从这些文字中读到天高地远,读到至大至刚下一讲开始,我们进入一个新的单元——古文的悲剧风格,我带你领略“悲慨”这个概念。
能真正理解悲剧,是一个人心理成长非常重要的标志考点提示1.《中考考纲》要求中学生应掌握的八种常见修辞手法之一:对偶(另外七种为:比喻、拟人、夸张、排比、反复、设问、反问)2.人教版、北师大版小学语文课文《对韵歌》:节选自《声律启蒙》。
3.高中《语文必修一》梳理探究部分“奇妙的对联”教学目标:掌握对联相关知识,并学习拟写对联知识辞典△《声律启蒙》清朝康熙年间车万育所作,是古人训练儿童掌握声韵格律的启蒙读物按韵分编,串联成文上下卷共30个韵目。
从单字对到双字对,三字对、五字对、七字对到十一字对,由简入繁,循环往复内容上包罗万象,许多对句中含有大量的历史典故,具有很高的文学价值类似的读物还有《训蒙骈句》、《笠翁对韵》等往期回顾:20.【古文有意思】人在天地间
21.【古文有意思】心怀天下的使命感22.【古文有意思】至大至刚的浩然之气
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- 编辑:李松一
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