牌匾尺寸(青年文明号牌匾尺寸)不看后悔

《营造法式》卷八.小木作制度.牌小木作，是中国古代木构建筑中的一项专门技术。中国古代建筑门类繁多，工艺复杂，按照不同的木工工艺，把建造房屋木构架

 

《营造法式》卷八.小木作制度.牌小木作，是中国古代木构建筑中的一项专门技术中国古代建筑门类繁多，工艺复杂，按照不同的木工工艺，把建造房屋木构架的叫作"大木作"，对工人称"大木匠"；把装修建筑和制作家具的叫作"小木作"，对工人称"小木匠"、“细木匠”。

宋《营造法式》从第六卷到第十一卷，共用6卷的巨大篇幅详细记录了小木作制度内容，所载木装修共有42项,在全书各类工种制度里,文字篇幅最为浩大繁复诸作制度的插图中,小木作的插图绘制详细，内容丰富，地位重要,映衬出宋代官式建筑中小木作装修的发达与繁荣。

《营造法式》中归入小木作制作的各种木构件有42种之多，例如牌匾、门窗、隔断、栏杆、外檐装饰、防护构件、地板等，另外还有天花、藻井、佛道帐、转轮藏等也属于小木作加工内容清工部《工程做法》称小木作为装修作，把面向室外的称为外檐装修，在室内的称为内檐装修，并且附有图例说明，显示了我国古代小木作技术水平的极高成就。

下面以牌匾为例，做一下翻译解读：

（上图为太原晋祠圣母殿牌匾实测图，笔者1988年在山西省古建研究所工作时参加了晋祠勘察测绘工作，上图发表于彭海先生著《晋祠文物透视》中）

牌【原文】造殿堂楼阁门亭等牌之制：长二尺至八尺其牌首、牌上横出者牌带、牌两旁下垂者牌舌，牌面下两带之内横施者每广一尺，即上边绰四寸向外牌面每长一尺，则首、带随其长，外各加长四寸二分，舌加长四分谓牌长五尺，即首长六尺一寸，带长七尺一寸，舌长四尺二寸之类，尺寸不等。

依此加减下同其广厚皆取牌每尺之长，积而为法译文：制作殿堂楼阁门亭等牌匾的制度：长度为二尺至八尺牌首，即牌匾上横出的部位牌带，即牌匾两旁下垂的部分牌舌，即牌面下两条垂带之内横方向连接的部位宽度每增加一尺，其上沿边子向外四寸。

牌面长度每增加一尺，则牌首、牌带的长度相应增加，各加长四寸二分，牌舌加长四分如牌的长度为五尺，则牌首长六尺一寸，牌带长七尺一寸，牌舌长四尺二寸其它尺寸不同，依此类推下同其它宽厚尺寸都以牌匾的每尺比例来确定。

太原晋祠圣母殿二层明间上悬挂一幅形制古朴的牌匾，周边浮雕曲线花纹，以示装饰，中央刻“圣母殿”三个大字，用正楷体书写，字形浑厚圆润，遒劲有力，犹存唐代颜鲁公遗风一层明间上方的牌匾的装修则相对简单一些，中间也是用楷体榜书“显灵昭济圣母”六个鎏金大字。

（上图为晋祠圣母殿前廊下的几幅题字牌匾）山西朔州崇福寺大殿明间门上端悬挂的牌匾，整体为长方形，两根垂直的边带雕刻花纹，中央刻“弥陀殿”三个大字，用笔浑厚有力，犹存唐代遗风左下方刻有“大定廿四年五月十七日洪福寺弥陀殿”几个小字，可知匾额乃金代原物，保存至今弥足珍贵。

（上图为宋代晋祠圣母殿和金代弥陀殿的牌匾对比图，二者在小木作装修和牌面题字上，各有千秋）通过以上两个牌匾实例，对照宋《营造法式》，可以了解我国宋金时期牌匾的具体小木作工艺技术《营造法式》卷八小木作“牌”制度记载的牌首、牌带、牌舌、牌面和中间的题字介绍如下：。

牌首，即牌牌匾上部横出的部位。牌带，即牌匾两旁下垂的部分。牌舌，即牌匾面下两带之内横方向连接的部位。牌面，即牌匾中间题字的底面部分。题字，即牌匾中央的大字和旁边的落款小字。

牌匾解读牌匾又称匾额、扁牍、牌额等 牌匾，是古建筑小木作装修的重要构件之一，是中国建筑文化的点睛之笔，凝聚了中华民族文化思想艺术精华，在宫殿王府、寺庙园林、民居宅第、商铺票号等建筑上，牌匾几乎无处不在牌匾可以悬挂室外或室内，和楹联一起成为古建筑的重要组成部分。

从材质上划分，主要有木质、石材和金属三种，以木质为主牌匾漆地以黑色居多，也有紫、红、蓝、绿、棕等颜色，牌匾中心文字最常见的是黄色鎏金字中国古建筑是综合艺术，集建筑、绘画、雕刻、书法之大成，融会贯通，相得益彰，体现了中国的文化传统，在世界建筑体系中独具风貌，立于不朽的地位。

正如中国写意画，诗、书、画、印集于画幅之中，更显出作品风格的高雅，内涵的丰富和作者艺术修养的高深牌匾可以说在整个建筑中起到了画龙点睛的提示作用

（上图为 山西朔州崇福寺弥陀殿明间门上端悬挂的牌匾和笔者所绘实测图）牌匾功能作用：（一）表彰作用，封建皇帝常用赐匾的形式，表彰功勋卓著的大臣（二）寺庙等建筑点明寺观名号，彰显宣传作用（三）礼制教化作用，体现了封建社会的价值观念和伦理道德。

（四）审美作用，匾额集文学、书法于一身，具有艺术观赏和审美作用（五）景观点睛作用，能概括出景观的面貌和其背后深邃的意境，回味无穷（六）导游作用，能起到点景和导游的作用本课学习重点：1、小木作制度简介2、《营造法式》牌原文翻译

3、宋金牌匾实例4、牌匾构件名称5、牌匾解读6、牌匾的作用