孙仲谋是谁(孙仲谋是谁?超级飞侠)真没想到

河东郡解县人，东汉末年名将，早期跟随刘备辗转各地，曾被曹操生擒，于白马坡斩杀袁绍大将颜良，与张飞一。

关羽，这是我国历史上的一位传奇人物关羽（？－220年），本字长生，后改字云长，河东郡解县（今山西运城）人，东汉末年名将，早期跟随刘备辗转各地，曾被曹操生擒，于白马坡斩杀袁绍大将颜良，与张飞一同被称为万人敌。

《三国志》书中并未记载关羽于哪一天出生，后世对关羽的出生一直饱受争议在山西省运城市常平村关帝家庙内立有一块清康熙十九年（1680年）的《前将军关壮穆侯祖墓碑铭》，记其生于“桓帝延熹三年（160年）六月二十四日”，而崇帧二年（1629年）立于石磐沟关羽祖茔的《祀田碑记》和清乾隆二十一年（1756年）编修的《关帝志》，都认为关羽生于汉桓帝延熹三年（160年）六月二十二日。

关羽生前和死后，留给世人的印象是两个——“勇猛”和“忠义”其勇猛，演义吹捧下有温酒斩华雄、三英战吕布、斩颜良诛文丑、过五关斩六将、单刀赴会、降于禁斩庞德，史书上有斩颜良、降于禁斩庞德威震华夏的赫赫战功；其忠义，有身在曹营心在刘之假降曹、千里投刘备，桃园结义三兄弟患难与共、终成大事之举。

这些其实都是值得玩味的地方易中天先生在评三国时曾说，曹操的集团像公司，孙权的集团像家庭，而刘备的集团如果打个比喻，最像帮会，刘备很多场合被称作大哥，而不是主公；排资论辈很严重，关羽、张飞最先追随，地位显赫，无人可及；不讲道义，巧取豪夺、不择手段。

照此说来，关羽的角色，就很像帮会中大哥的结义兄弟兼一号打手其勇猛，舍生忘死、甘冒矢石护卫老大理所应当；其忠义，无限忠于大哥、永不背叛大哥，守护集团利益，顾念兄弟之情，帮助老大（集团）巧取豪夺各种利益，也属分内之事。

关羽的这种“忠”和“义”，可谓是体现儒家忠义精神的典范

民间所供奉的“关公”又被台湾信徒称为“恩主”，即救世主的意思在东南亚地区，日本、新加坡、马来西亚以及菲律宾等国家，甚至美国、英国的华人区域，关公的信仰也都相当盛行，华侨在国外从商者很多，因此对于作为武财神的关公也多加崇祀。

关羽的“义”，是儒家思想毒瘤“仁”的化身儒家的“仁”和西方的博爱思想有本质区别关羽的“义”，正是这种精神的展现，对兄弟刘备和张飞有“义”可言，对老乡张辽、徐晃有“义”可言，对其他人则未必有义，比如对几次为刘备集团担保的鲁肃，对待诸葛亮的哥哥诸葛瑾，对待盟友孙吴。

至于其忠，其一不是忠于国家——大汉王朝，而是忠于刘备个人，况且从某种程度来讲，刘备就是大汉王朝的叛逆；其二既然已经投降曹操，为何不忠于曹操，反而不辞而别，继续追寻刘备呢？“忠臣不事二主”甚至连忠臣，显然都不适合用在关羽身上。

沦落为皇权和黑社会势力崇拜的偶像关羽的“忠义”，总结一下就是对小团体利益和老大的无限拥护、无限忠诚、无限奉献、任劳任怨。

关羽被皇权的认可，源于他和同时代以及后世众多英雄豪杰背道而驰我国有句名言“良禽择木而栖，贤臣择主而事”，还有一句“识时务者为俊杰”，显然这不是关羽的为人之道关羽被黑社会奉为神明和偶像，《隋唐演义》绿林好汉单雄信，山西潞州二贤庄二庄主，号称大隋九省绿林总瓢把子，外号“赤发灵官”，就非常崇拜关羽（和关羽同乡也有一定关系），后来贾柳楼四十六友结义，拜把子时也有供奉关羽之状，此时，关羽精神内核的黑社会属性认同感已经显现出来。

至于后来清朝的天地会供奉关羽、祈为神明，到后来青帮、三合会、竹联帮都供奉关羽，再到一般小流氓拜关羽，和关羽作为类似于帮会第一打手的形象、无限忠于老大的把兄弟形象、无限维护团体利益且不惜巧取豪夺、不择手段的帮派护法形象，其实是分不开的。

他的义，是对自己人的尊重关爱，是对亲近的人的仗义；他的忠，是不问是非曲直、不分青红皂白、不计个人名利得失的拥护老大和维护集团利益的死心塌地。

人们拜关公的原因是因为关公最讲“忠、义、信、智、仁、 勇”忠，就是忠诚；义，就是义气；信，就是信用；智，就是智 慧；仁，就是仁义；勇，就是勇敢河南洛阳关林庙供奉的关公 就是以关公这六个字为核心内容的，也正是有了这六个字，关云长所以才能所向披靡，也正是这六个字，关公才贏得后世的敬仰。