晚年惟好静(晚年惟好静什么意思)深度揭秘

“晚年惟好静，万事不关心”，这两句诗出自王维的《酬张少府》。王维是唐代著名诗人，官至尚书右丞，难道也如我们当代段子所说，“没心没肺，吃了就睡”？

 

“晚年惟好静，万事不关心”，这两句诗出自王维的《酬张少府》王维是唐代著名诗人，官至尚书右丞，难道也如我们当代段子所说，“没心没肺，吃了就睡”？看了下王维简介，王维是一个虔诚的、造诣精深的教徒，时人尊称为“诗佛”。

到中年以后喜欢思考佛法与人生之道，随着盛唐政治由清明转向黑暗，使他对仕途失去了信心于是在终南山修建了别墅，开始了半官半隐的生活这首诗是他晚年生活的写照：“晚年唯好静，万事不关心自顾无长策，空知返旧林松风吹解带，山月照弹琴。

君问穷通理，渔歌入浦深”就是说：人到晚年特别喜好安静，对人间万事都漠不关心自思没有高策可以报国，只好归隐家乡的山林宽解衣带对着松风乘凉，山月高照正好弄弦弹琴君若问穷困通达的道理，请听水浦深处渔歌声音

听琴图 宋徽宗这位“诗佛”即能出门治国平天下，又能归隐安居求逍遥，那么“晚年惟好静，万事不关心”就绝不是“没心没肺，吃了就睡”那么简单，应该与佛道有关那是一种什么样的心态呢？他的另一首诗《终南别业》，有详细描述：。

“中岁颇好道，晚家南山陲兴来每独往，胜事空自知行到水穷处，坐看云起时偶然值林叟，谈笑无还期行到水穷处，坐看云起时”就是说，人到中年之后，喜欢琢磨思考佛法与人生之道住在终南山陲的别墅里，开始享受属于自己的时光。

兴致来时，一人独往山中，那怡人悦目 的事，只有自己才知道跟着水流朔溪而上，走到了水源的尽头，就坐下来，看山谷里白云缓缓飘升，思考自然界中的循环偶然碰到一个老头儿，两人虽然不认识，但是说说笑笑，不知不觉忘记了回家。

王维特别用了“偶然”和“无还期”两个词，展现他追求随性的心态，享受不受约束的、逍遥自在的生活

竹炉山房图 明 沈贞随心所欲确实是逍遥自在生活的前提庄子《逍遥游》说，没有物累，没有外诱之私，从自己内心出发，顺着自然天性，把自己的本能都发挥出来，在自己所处位置上尽本分的责任，每件事都做好，就是尽性了，就逍遥自在了。

可是我们有的人就是逍遥不起来，因为他有很多牵挂，不能顺着自己的个性生活大多数人最牵挂的就是子女，孙辈子女没对象着急，结婚了又担心受欺负，；儿子没工作着急，工作了又焦虑晋级太慢；孙女进不去重点校上火，上学了又担心考不上好大学。

国学大师曾仕强说，所有病的起因就是因为紧张因为好多事情老搁在你心头，老叫你提心吊胆，明明没有事，你一天到晚在那里恐惧只要你全身不紧张，你大概不会生什么病其实，如果你从这件事情与我自己的利益关系出发去看，你看到的都不是事情的真相。

比如，你儿子和儿媳妇吵架，你肯定认为儿媳妇不对，因为儿子是你心头肉，怎么心疼都嫌不够，往往看不到他的缺点；人家小两口是床头吵架床尾和，你还在耿耿于怀哪个错哪个对；比如你认为父母偏向某个兄弟姐妹，也不一定是事情的真相，也可能父母更关照那个能力差、没资源的那个。

所谓“儿孙自有儿孙福”，并不是说我们不去关心他们我们对孩子的爱是与生俱来的关键是要把他们当做一个独立的个体，他们来到这个世界上，是要按自己的心性过自己日子的我们可以在他们需要帮助的时候伸出援手当他们缺钱时，在可能的情况下支持一下。

当他们缺人手的时候，帮忙带带孩子最高级的帮助是做父母的有一个良好的修为当男方因为人母的你善良、贤惠，决定迎娶你女儿时；当受托人知道你们夫妇善良、勤奋、有担当，决定给你儿子一个工作机会时，就是你对子女最大的帮助和爱。

因为你不仅助力了孩子顺利启航，还以身作则告诉了孩子修心是改变人生的起点禅宗认为，人心先天就蕴涵着佛教的根本道理，本来就具足佛的一切功德，只要如实地运用此心，将其本来面目呈现出来，就是直接成就佛道（引自《坛经》）。

关键是要心本清净

王维的“晚年惟好静”之“静”就是通过修心，去掉执念和私心，保持心的清净，达到“菩提本无树，明镜亦非台本来无一物，何处惹尘埃”的境界“万事不关心”，就是不受世间各种现象的干扰，用自心具有的佛性去看事情，才能看到事情的真相。

于是，看到小夫妻吵架，知道这是正常的夫妻关系，心就不起烦恼了就像风刮起浪花，你心不为所动，你看到的就是正常的海水推而广之，人世间有种种风，有人嫉妒你，有人诋毁你，而你不为嫉妒、诋毁所焦虑，能看明白这是正常的人性，心安理得地继续做自己事情，这个风就没有了。

所以只要我们通过修自己的心，改变自己待人看事的人生态度，我们会轻松得多，过上逍遥自在的生活