心计是什么意思(苦无心计是什么意思)满满干货

士不可以不弘毅，任重道远。究竟智慧之无尽海，慧流莫不之归，归之亦无增；具足万法的唯一源，法脉皆从此出，出此而不减。
liao了fan凡si 四xun 训对于多数同学来说，想要真正

 

士不可以不弘毅，任重道远。究竟智慧之无尽海，慧流莫不之归，归之亦无增；具足万法的唯一源，法脉皆从此出，出此而不减。

liao了fan凡si 四xun 训对于多数同学来说，想要真正受用，还必须从行止上有点儿基础佛法的道理，或者说儒家的道理，或者是道家的道理，最高深的道理呢，他永远离不开最扎实的实践可以说没有扎实的实践，你再高明的道理，也变成了口头禅。

所以，我们这次学就不学所谓高深的道理，更多地侧重于在日常的生活当中，怎样去做——无名 

第十九讲凡祈天立命，都要从无私无虑处感格什么叫祈天立命？对着天发誓就是祈天立命就是什么？从现在开始我要改过积善、改造命运了，这就叫祈天立命了祈天立命是了不起的事，古人讲我们要学会安身立命，你们以为安身立命是什么呀？我要挣一大笔钱，又能养活自己，又有社会地位，20亩地一头牛，老婆孩子热炕头，这就安身立命了？根本就不是，跟这外在的毫无关系。

什么时候你能明白命自我立的道理，能承认它，照此去做，上这条路了，这个人教育成功了这是中国古代教育，中国上古中华传统文化教育里边的唯一标准，记住了，上了这条路的就叫成人了，懂了吧？在这条路上走到头儿了就叫圣人，刚上路就叫君子，走了一半就叫贤人，。

所有上这条路的就都叫安身立命的人，因为你的身可以安在你的命上，命是安在心上，改变心就改变命改变身这样的人就可以成为君子了，是个可交之人，是个君子但是君子不还有很多习气吗？还没改变好，对不对？全改好了的就是圣人，对心完全掌握了。

君子以下的全是小人，小人就是小孩儿，包括你长到70，没有明白这道理也叫小人，也是小孩，为什么呢？你基本道理都不懂，你70都没明白的道理，你也是小人嘛古代的小人和今天讲的小人是一回事，就是我们的贬义词那小人，其实在古代讲你就是没长大的人，他没有说看不起你的意思，明白了吧？。

我是君子你是小人，不是那意思，是指着你还没有获得安身立命的正见呢所以孔子讲唯女子与小人为难养也，难养是什么意思呀，她不容易建立安身立命的正见明白了吧？女人最大的毛病是什么呀？怨天尤人抱怨，明白了吧？永远是外边错，老娘没错。

小孩儿是什么呀？小孩儿最大的毛病永远是等、靠、要所以呢，只要这人一辈子还会抱怨别人，还会有游手好闲，等靠要的时候，他就没有教育成功甭管多大岁数，所以他一定不是女人就是小孩当然，你是女身，如果是掌握了我刚才讲的这个东西，你说这是不是就是大丈夫？对吗？是这道理。

那天底下，今天，甭管男女，懂得安身立命的道理，并且朝着去做的，这样的人很少这在古代刚是一小学生，这是君子，你还没改太好呢，对吗？但是你决定这样改了，你祈天立命了已经，这样的人就叫成人古代要求20岁以前必须要成人，或者15岁以前，有的16岁以前，否则你就没有资格活着。

对吗？所以中国圣贤教育是这么教育的问：这是在先秦以前的时代吗？没明白事儿就没资格活着了？越往前越是这样，越往后越不是这样，当然你跟今天比，明朝也算好多了，清朝也好多了我今天不跟你们讲，你们可能一辈子听不见这话。

但是你在再越往前越是遍地都是这认识人必先格物致知，诚意正心，对不对？而后修身齐家治国平天下，不就是这一道理吗？讲的就是这个呀，格物致知就是心，对不对？道理都明白了诚意正心就是修养，是不是？体现为修身，全在自己这儿下功夫。

你修好了，是不是自然就家齐国治天下平了？一层一层的就往外服务嘛，往外贡献嘛这就是祈天立命的道理所以做得最好的就是平天下的这个天子，对不对？差一点的就是治国的诸候，再差一点的安邦的君子，是不是？就是齐家的君子，君子就可以齐家了。

君子家一定是太平的一个家族里头如果连一个君子都没有，那忒么这家族能活得了三代吗？肯定活不了因为都自私，人人都自私，这家族能长久吗？你看那长久的家族一定是不自私的家族，才能长久，才能兴旺啊！所以，家族的兴旺一定得有圣贤的教育的传承。

【真实的因果故事】019 同流合污【原文】先姚安公有仆，貌谨厚而最有心计一日，乘主人急需，饰词邀勒，得赢数十金其妇亦悻悻自好，若不可犯，而阴有外遇久欲与所欢逃，苦无资斧既得此金，即盗之同遁越十余日捕获，夫妇之奸乃并败。

余兄弟甚快之姚安公曰：“此事何巧相牵引，一至于斯？殆有鬼神颠倒其间也！夫鬼神之颠倒，岂徒博人一快哉？凡以示戒云尔！故遇此种事，当生警惕心，不可生欢喜心甲与乙为友，甲居下口，乙居泊镇，相距三十里乙妻以事过甲家，甲醉以酒而留之宿。

乙心知之，不能言也，反致谢焉甲妻渡河覆舟，随急流至乙门前，为人所拯乙识而扶归，亦醉以酒而留之宿甲心知之，不能言也，亦反致谢焉其邻媪阴知之，合掌诵佛曰：‘有是哉，吾知惧矣’其子方佐人诬讼，急自往呼之归汝曹如此媪可也。

”【译文】先父姚安公有个仆人，从外表上看，他为人恭谨厚道，其实他是一个最有心计的人有一回，他乘主人差他去办一件紧要的事，他便推三阻四地找借口，从主人手里勒索了几十两银子才罢休他的妻子表面上也是一副懔然不可侵犯的样子。

其实，她暗中却有外遇，早就打算跟那个相好的人一起逃走，只是苦于没有路费罢了这回，她得知丈夫从主人手里捞了一把，便设法把这笔钱盗来，然后与她的相好一起私奔了可是没过十几天，一对逃跑的男女全被抓了回来这样夫妇二人虚伪狡诈的居心全都败露了。

为此，我们几位兄弟都很快意先父说：“这事怎么这么巧呢？竟然和他家的奸情牵连起来，大概是有鬼神从中干预控制鬼神出面干预的事，岂只是为了博得人们一时的快意，那是在提醒人们当有所警戒啊！所以，凡遇有这种事，应当生警惕心，而不可生欢喜心。

”先父又举一则故事说：“甲和乙是好朋友甲家住下口，乙家住泊镇，两地相距不过三十多里有一回，乙的妻子因为有事路过甲家，甲招待乙妻时用酒把她灌醉，并留宿了一夜乙对此事心知肚明，但这事怎么好明说，他反而向甲道谢，感谢他对妻子的关照。

没过多久，甲妻渡河时翻了船，她被激流冲到了泊镇，有人将她救上岸来乙认出来这是朋友甲的妻子，便将她挽扶回家，也给她喝了些酒，同样将她留在家中过了一夜甲对此事也是心明似镜，却说不出话来，他反而去感谢乙对妻子的救命之恩。

甲的邻居有位老太太，她是深知甲、乙两家关系内幕的人一提起此事，那老太太就合掌念佛，说道：‘阿弥陀佛！有了这两家的事当镜子，我可知道什么叫害怕了！’当时，这位老太太的儿子正协助别人作诬告打官司，老太太得知后，亲自去把儿子叫了回来。

你们以后遇事，若能像这位老太太一样谨慎，也就不错了”

说明:文字来源于2019年《了凡四训》线下课语音整理（另外，有2017年第一次宣讲线上课语音，收听完整版请扫一扫下面喜马拉雅二维码），目前上完第二期，之后会陆续在公众号更新，敬请关注“臻经典”以“去伪存真、破妄显真、返璞归真、汇聚经典、传承智慧”为宗旨和己任，一群世界观、人生观、价值观完全一致的同道，同心、同志、同向、同力、同行，以经典为载体，以重注、解读经典为方法，以心念播撒火种，以心灯点亮心灯，筚路蓝缕、孜孜不倦、无私无我，不遗余力于经典智慧的薪火相传、绵绵不绝！如果您也有一丝一毫这样的发心，真诚希望您轻轻一点，把这里的内容转发出去，您这一小小的举手之劳，就已经为经典智慧的传承添了一块砖、加了一块瓦、出了一份力、献了一份爱、增了一份热、发了一份光、尽了一份心！非常感谢！。

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