大左_大左右百念什么

图文摘自网络1：睾要是姓这个姓，解释起来可真够不容易的。会向神祖进献新禾，祷告神灵保佑之意，这是古人在郊野水边高地举行的一种祭祀祷告活动。

 

图文摘自网络（如有侵权，请联系删除）

1：睾要是姓这个姓，解释起来可真够不容易的和睾字联系的词组很少，用拆字法也别扭可不是嘛，若人家问你：“姓啥？”你说：“姓睾”人家问哪个“高”呀？你总不能说是“睾丸”的“睾”吧其实，睾字的本字为皋，是个会意字。

会向神祖进献新禾，祷告神灵保佑之意，这是古人在郊野水边高地举行的一种祭祀祷告活动并不是像如今我们理解的那样，是人体的某一部位《列女传》说：“睾子五岁而赞禹言”也有人说，睾子说是皋陶氏2：操(cāo)《千家姓》说：古代家族在鄱阳郡。

《隋书》记载中有操天成操字本义为手拿着当然，“干”也是姓，不过是以地名为姓，大家不要误解3：性相当辣眼睛《千家姓》说：古代家族在齐郡4：畜《姓考》说：古代有畜国，周朝那里称邢侯邑，后来又归入晋国的领地《左传》记载中的楚雍子逃到晋国，晋国国王将畜地赐封给他，楚雍子的后代便以畜为姓。

《姓源》说：畜姓是由于非子养马而产生的姓，这个说法恐伯不对《千家姓》说：古代家族在天水郡5：禽《姓纂》说：是鲁展禽的后代《姓源》说：是吴子禽处的后代《路史》说：是管叔的后代《千家姓》说：古代家族在东鲁郡。

《左传》记载中省秦大夫禽息、鲁大夫禽郑，子夏有门客禽滑厘，《高士传》记载中有汉代不在王莽手下当官的禽庆禽又是古代少数民族的姓出自于浑戎王的后代《汉书·功臣表》记载中有河纂侯禽黎6：我《千家姓》说：古代家族在雎阳郡。

《汉书·艺文志》记载中有著书一篇的我子其实“我”是个象形字，甲骨文像带齿的刀锯之形，也用作刑具，或用以屠宰牲畜，为锯的前身金文简化，篆文稍讹隶变后楷书写作我《说文·我部》：“我，施身自谓也”析形不确，解说是假借义及引申义——本义当为锯类工具。

7：食我《姓源》说：是晋国大夫食我伯石的后代8：男《史记》说：夏禹的后代有男国，他们以国名为姓9：老男《姓考》说：是宋司马老估的后代当然，“有男”也是姓，《史记》说：有男氏是夏禹的后代10：女(nū)《氏族大全》说：是殷朝贤人女鸠、女方的后代，《千家姓》说：古代家族在太原郡。

《左传》记载中季武子家臣女贾，陈国有大夫女叔《庄子》记述中有魏国的女商《史记》记述中有秦国大夫女父.女又是古代少数民族的姓，《辽史》记载中的女里即是例女字甲骨文像女子柔顺交臂跪坐之形当为未嫁之女，是上古虏婚习俗的遗迹。

本义为未嫁的女子11：父(fǔ)、母、慈母、家父(fǔ)、高堂父这个姓见于《急就篇注》《吕氏春秋》记载中有吴国的父之仪母《姓纂》说：是母邱氏的后代《唐书》记载中的开元十八学士有母照慈母《姓考》说：是齐宣王舅舅胡母氏的后代。

家父《姓考》说：是周大夫家父的历代的姓高堂《姓考》说：齐国的卿大夫高敬仲的食邑在高堂，因以地名为姓《千家姓》说：古代家族在齐郡《史记》记载中有鲁国人高堂伯人，《汉书》记载中有高堂生，《三回志·魏志》记载中有散骑侍郎高堂隆，晋书记载中有高堂冲。

12：相夫这个姓见于《急就篇》13：儿(ní)《千家姓》说：古代家族有河南、千乘两郡《吕览》记述中有宋国的儿说，《史记·秦本纪》中有儿良，《汉书》记载中有御史大夫儿宽另外，也是少数民族的姓后魏时，贺儿氏改姓为儿，《北史》中的魏国司空儿乌于，便属此姓族。

掉辈分的姓：甥《风俗通》说：是晋国大夫吕甥的后代《千家姓》说：古代家族在绛郡14：先贤少数民族人的姓《汉书·功臣表》中记有归德侯先贤挥15：牧师这个姓见于《姓苑》16：王子《姓源》说：是郑大夫王子伯廖的后代。

《姓考》说：王子晋的儿子宗敬曾任司继，他的后代以王子为胜17：主父(fǔ)《姓苑》说：赵武灵王的名号是主父，后代因此以主父为姓《千家姓》说：古代家族在赵郡《汉书》记载中有主父偃，《宋史》记载中有主父齐贤。

18：纯狐《国名纪》说，上古有个纯狐国，后羿的妻子纯狐氏便是那国的人(这是以国名为姓)19：狂《郡国志》说：古代有狂国，大禹的臣子有狂章，《韩非子》记载中的太公诛狂橘(去木字旁)的狂橘是狂章的后代《姓源》说：是《左传》记载中的宋大夫狂交的后代。

《千家姓》说：古代家族在豫章郡20：丧《姓考》说：是楚大夫丧左的后代21：生《姓源》说：是蔡大夫归生的后代《千家姓》说：古代家族在太原郡22：冥《姓源》说：夏禹的后代被封于冥地，因此以冥为姓《姓考》说；虞国大夫的食地在冥，因此以冥为姓。

《千家姓》说：古代家族在安邑《汉书》记载个有丞相冥都23：尸《姓源》说：尸地是周朝大夫的食邑(因以地名为姓)《左传》记载：召伯迎接周王于尸地，就是偃师那个地方的尸姓故地尸佼就是晋国的尸侯，曾做过商君的老师，著有《尸子》。

24：尸突是少数民族的姓，见《魏书·官氏志》后改姓屈看来各地开的[屈臣氏]的老板很有一套呀哈哈哈25：訾辱《路史》说：是造父的后代26：茅地《姓考》说：是上古曹邾国贵族后裔的姓看来姓虽贱地位倒不低哦27：不(fōu)茅

《姓考》说：是宋国候君同宗的后代28：支离《集韵》说：支离是个复姓《庄子》记述中有支离益，支离，支离叔29：徒单少数民族的姓《千家姓》说：古代家族在代郡《金史》记载中有安州刺史徒单航、临佻尹徒单合喜、左丞相徒单镒。

30：黑《姓考》说：是《左传》记载中有楚国大夫黑肱的后代《千家姓》说：古代家族在萦阳郡《列子》记载中有魏国的黑卵31：黑齿古代少数民族的姓《山海经》说：黑齿国是帝俊出生的地方《姓考》说：炎帝的后代被封于黑齿，后代便以地名为姓。

《千家姓》说：古代家族在辽海郡《唐书》记载中有黑齿常之32：毐(xī)这个姓载于《编海》《千家姓》说：古代家族在大梁郡33：愚《千家姓》说：古代家族在会稽郡34：昏《千家姓》说：古代家族在河南郡35：难

少数民族人的姓.《集韵》说：是百济族《史记·匈奴传》中记载有义庐侯难氏(“氏”读“支”)36：富父《姓源》说：炎帝后代中被分封到巨的那支的后代《左传》记载中有鲁国的富父槐37：丑《元史》记载中有丑闾38：贱

《千家姓》说：古代家族在北平郡《风俗通》说：汉代有北平太守贱琼39：秃《姓纂》说：上古火神祝融的后代彭祖，他的后代被分封到秃地，于是以地名为姓这一说法与《国语》记载中的史伯的说法是相同的秃又是古代少数民族的姓，《元史》记载中有云南王秃坚。

40：秃发古代少数民族的姓《魏书》说：秃发寿阗的母亲胡掖氏因睡觉，而将寿阗生在被窝里北方习俗称被为秃发，因此以秀发为姓《南凉录》记载中有秃发思复鞬、秃发乌狐、秃发利鹿狐、秃发幡41：盐《千家姓》说：古代家族在北海郡。

《鲁国先贤传》记载中有北海相盐津42：无盐《姓苑》说：齐国有无盐氏《急就篇》写作“毋盐”注释说，是齐国毋盐邑大夫的后代43：饥《家姓》中有“饥”和‘餓”两个姓不相同餓姓的古代家族在河南郡，饥姓的古一代家族在黎阳郡。

《国名纪》说：“饥”一音“祈”，即是蓍黎国过去周文王曾攻伐饥，周代的文书写作“伐蓍”44：肥《左传·昭公十二年》记载：晋国灭亡了肥国，肥国君(子)跑到燕国这是以国名为姓《千家姓》说：古代家族在赵郡《左传》记载中有赵国宰相肥义。

《汉书》记载中有黥布的部将肥铢，《后汉书》记载中有肥亲45：输《淮南子》记述中有输子阳46：冤赖少数民族人的姓《魏书·官氏志》记载中有冤赖氏，后改姓就47：还《姓源》说:宋公子的食邑在萧，萧在夫叫还无社。

后人因以为姓《姓苑》说：是卫国大左还成的后代《千家姓》说：古代家族在彭城48：盆《千家姓》说：古代家族在齐郡49：拳《姓源》说：是卫国大夫拳弥的后代《路史》说：拳是楚国一位大夫的食邑，因以地名为姓《千家姓》说：古代家族在汲郡。

50：千《千家姓》说：古代家族在蜀郡。《风俗通》说；汉代有蜀邪都尉千献。另外，也是少数民族人的姓。《元史》记载中有平章政章(官名)千奴。

51：屠门《汉书·王莽传》记载中有杜陵郡人屠门少，《风俗通·琴到》记述中有秦国屠门高52：烟《千家姓》说：古代家族在天竺郡53：酒这个姓见于《姓苑》《路史》说：是楚国国君同宗的后代《姓考》说：是晋静公俱酒的后代。

《千家姓》说：古代家族在江陵郡54：僧这个姓见于《姓苑》《晋书》记载中有僧涉，《南史》记载中有宋国的僧真宝，《唐书》记载中有僧信诚55：牙(ya)《风俗通》说：是周朝大司徒君牙的后代《姓考说：是齐国公子牙的后代。

《千家姓》说：古代家族在京兆郡56：猫这个姓载于《姓氏急就篇》大约是三苗部族的后人57：瓜田《汉书·王莽传》记载中有盗贼瓜田仪58：官《姓源》说：周朝大夫刘定公任官师，因以职名为姓《千家姓》说：古代家族在东阳即郡。

朱熹《石鼓书院记》中有宋代人官镒59：条据《左传》记载，商代七姓贵族之—姓条《千家姓》说：古代家族在安定郡《魏书》记载中有武威太守条茂，《后赵录》记载中有司空条枚60：斤《姓解》说：古帝喾的儿子叫亡斤后入人因以前人名为姓，《姓考》说：是少数民族人的姓。

《千家姓》说：古代家族在代郡61：船这个姓载于《姓苑》《千家姓》说：古代家族在京兆郡62：厨《姓源》说：宋国大夫的食邑在厨地，因以地名为姓，《左传注》“厨人濮”条说：厨，是宋的地名《千家姓》说：古代家族在河东郡。

63：悬《路史》说：悬是卫国一位大夫的食邑，后因以地名为姓64：冠军《姓考》说：是霍叔的后代《晋书》记载中有大傅参军冠军夷燕65：成功《姓源》说：大禹治水，大获成功，他的后代便以成功为姓《汉书》记载个有营陵令成功恢。

66：将军《世本》说：卫公子的儿子公孙弥牟姓将军，即《礼记》记载中的将军文子67：爬《千家姓》说：古代家族在定襄郡68：跪《姓源》说：是周大夫原伯跪寻的后代69：忍古代少数民族的姓《千家姓》说：古代家族在西平郡。

70：刕(lí)《字书》说：蜀地刀逵的后代为避难而改姓刕《千家姓》说：古代家族在渤海郡71：亲这个姓载于《姓纂》《史记》记载中有齐国的亲弗72：要(yāo)这个姓载于《姓苑》《史记》记载中有要离，《汉书》记载中有河南令要竞，《唐书》记载中有李怀光的女未夫要廷珍。

73：抱《姓苑》说：汉末，杞匡为了避难改姓抱《千家姓》说：古代家族在雍邱郡《北史》记载中有抱疑74：追这个姓载于《姓苑》《左传》记载中有迫喜，是范鞍的车夫75：罢(pī)敌《姓纂》说：是楚国侯君的族人后代。

76：无终《姓考》说：无终是上古的诸侯国，周景王之孙徙封于此，后因以地名为姓《急就篇》写作“毋终”77：完《路史》说：原本是桓魁的后代，改姓为完《元史》记载中有完泽78：公羊《千家姓》说：古代家族在顿丘郡。

子夏有个学生齐国人公羊高，曾为《春秋》作结他的儿子叫公羊平《礼记》记述中有公羊贾又，羊舌也是姓——《姓纂》说：晋靖侯的后代的食地在羊舌邑，因此以羊舌为姓《千家姓》说：古代家族在河东郡又，羊角也是姓——《急就篇注》说：卫国有羊角城，羊角城的人便以城名为姓。

《史记》记述中有燕国人羊角哀鹿毛也是姓79：蛇《姓源》说：是齐国候君族人蛇丘氏的后代《千家姓》说：古代家族在南安郡另外，也是少数民族人的姓《后秦录》记载，姚苌妻子姓蛇；此外还有.建义将军蛇玄他们部是少数民族人。

元代时，有苗族酋长蛇节造反，被容且镇压另，蛇丘也是姓80：鱼孙历史上有姓鱼的《郡国志》说：上古有个鱼国，就是现在鱼复那地方《左传·文公十九年》提到鱼地的人赶走楚国军队，指的便是那地方后人因以国名为姓《风谷通》说：是宋公子鱼的后代，《左传》中提到的宋国大夫鱼府、鱼石就是的。

《千家姓》说：古代家族在冯翊郡，《北史》记载中有鱼遵，《隋书》记载中有鱼惧罗、鱼思贤，《唐书》记载中有鱼朝思、色承晔，《宋史》记载中有鱼崇谏那鱼孙，当然是指姓鱼的孙子辈了《姓苑》说：古代宋国的鱼石跑到楚国，他留在故国的孙儿们，因而以此为姓。

《晋书》记载中有济南太守鱼孙玮81：穿《路史》说：是楚国侯君族人的姓82：吞(tiān)《千家姓》说：古代家族在晋阳郡《汉书》记载中有吞景云83：饕餮《南史》记载：梁武王因东陵王太贪凶，遂选赐他姓饕餮84：西方

《姓考》说：古帝少昊主掌西方，后人因以职为姓《北史》记载中有十六国时的西方虔，《五代史》记载中有西方邺85：蒙古是古代少数民族的姓，《金史》记载中有蒙古纲86：中央《路史》说：也出于中黄氏虽然蒙古、乡、县都是姓，但都得归中央管是不？哈哈哈。

87.最有孝心的姓：孝《姓苑》说：是齐孝公的后代《千家姓》说：古代家族在平原郡《列子》、《淮南子》曾称赞一个叫孝已的人的品行88：若(rě)干古代少数民族的姓《通考》说：这个姓出自代北，是以国名为姓《后周录》记载中有若干惠，苦干凤，《唐书》记载中有若干则。

89：根《路史》说：上古的根牟国(侯君)原姓曹，后来被鲁国吞灭了，此后才有以故国名为姓的根《千家姓》说：古代家族在山东90：种《姓考》说：是《史记》记述中的齐威王臣种首的后代91：不(fōu)《千家姓》说：古代家族在汲郡。

《晋书》记载小中有汲郡人不准，他偷挖了魏王坟，得到—本写在竹片上的书92：是《姓考》说：是齐大夫的后代《三国志·是仪传》记载说：是仪原本姓氏，孔融嘲笑他说：氏字是民字没有上面一撇，因此改姓是《千家姓》说：古代家族在北海郡。

《唐书》记载中有是光是又是古代少数民族的姓，起始于后魏的是云氏将姓改成是另，对也是姓93：无《姓考》说：是上方无国侯君的后代，《郡国志》说：古无国故地在颖川也有人认为是尧帝大臣无句的后代《路史》说：“无句”又作“无间”。

《千家姓》说：古代家族在江陵郡《汉书》记载中有武帝时的舍人无沮此外，王莽时的巨无霸被王莽改姓为“巨无”，其后人再改姓为“无”94：多《姓源》说：是越王的后裔《千家姓》说：古代家族在丹阳郡《汉书·功臣表》中有无殇侯多军、夜郎侯多同。

95：少(shà)《千家姓》说：古代家族在曲阜《汉书》记载中有方士少翁96：多于这个姓载于《姓苑》97：药《路史》说：是古代炎帝的后代《千家姓》说：古代家族在河内郡《汉书》记载中有南阳太守河内的药崧，《晋书》记载中有涪陵的药绅。

98：一古代少数民族的姓，出于后魏一那娄氏99、100：姓、名(都是姓氏)·你姓啥？我姓“姓”“名”《姓源》说：古代蔡国一位姓公孙的人的后代《家姓》说：古代家族在临淄《汉书·货殖传》记载个人临淄人姓伟，《宋史》记载中有须城县令姓益恭。