一曲书斋百书屋怎么样_书斋和书屋的区别

书斋是中国文人的精神家园，中国的书斋文化源远流长，书斋名则是传统书斋文化的点睛之笔。这些饶有情趣的书斋名，你知道几个?

 

书斋是中国文人的精神家园，中国的书斋文化源远流长，书斋名则是传统书斋文化的点睛之笔我们盘点了一下历朝历代名家的书斋名，发现有些大家的书斋名颇富诗意，而且寓意深刻，妙趣横生！这些饶有情趣的书斋名，你知道几个？让我们一起来看看。

归来堂“归来堂”是宋代著名词人李清照与赵明诚藏书楼的名字，归来堂位于青州1107年秋天，李清照与赵明诚离开了汴京，来到了山东青州他们远离了京城官宦的尔虞我诈，生活归于平静宁静的青州山清水秀、民风纯朴，就像一个世外桃源。

青州李清照纪念馆内的归来堂李清照非常羡慕陶渊明的归隐生活，就借用《归去来兮辞》中的“审容膝之易安”句，将书房命名为归来堂归来堂取去官归田兼瑰宝归聚之义，储藏赵氏夫妇收藏的金石和图书夫妇二人在这里度过了一生中最为美好幸福的时光。

李清照与赵明诚老学庵

陆游南宋著名诗人陆游晚年时，居住在故乡的镜湖边上，虽只有茅屋两间，但背绕青山，面临碧水，空气新鲜，环境安适，是个读书写作的好地方。他给自己的书斋起名为“老学庵”，语自“师旷老而学犹秉烛夜行”。

镜湖陆游一生以坐拥书城为乐，“万卷古今消永日，一窗昏晓送流年”“老学庵”表达了诗人活到老学到老的决心和信念，他因此把自己晚年的作品结集成《老学庵笔记》陆游还曾为老学庵题诗一首——《题庵壁》，表达了对于这个书庵的喜爱。

题庵壁【宋】陆游万叠青山绕镜湖，数椽自爱野人居。风来松度龙吟曲，雨过庭余鸟迹书。小疾不妨寻酒去，丰年偶及挂冠初。有金可散还多事，四壁萧然计未疏。青藤书屋

徐渭“青藤书屋”是明代杰出文学家、艺术家徐渭的书斋名这位“旷世奇才”以青藤命名源于他曾在绍兴故居院内栽下的一株青藤这株青藤以旺盛的生命力伴着他习诗作画，“吾年十岁栽青藤，乃今稀年花甲藤写图写藤寿吾寿，他年吾古不朽藤。

”徐渭因此把自己的书斋取名“青藤书屋”徐渭自称“吾书第一，诗二，文三，画四”，但后人对他的书画评价最高，他是中国绘画史上大写意画派成熟期的代表。又因这书屋之名，他被后世尊为“青藤画派始祖”。

青藤书屋十驾斋

钱大昕“十驾斋”是清代大学者钱大昕的书斋名“十驾”一词，典出《荀子·劝学》：“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂”用马拉车，一天叫作一驾，十驾就是十天的路程良马一天能跑千里，劣马十天也能跑千里。

这是说学习要有锲而不舍的精神钱大昕将自己的书斋命名为“十驾斋”，是取读书做学问须锲而不舍之意他早年就以诗赋闻名江南，与纪晓岚并称“南钱北纪”，可见，他可不是什么驽马，而是一匹骐骥他在十驾斋勤勉治学，笔耕不辍，著成《十驾斋养新录》，后世将此书与顾炎武的《日知录》并称。

他自己则被公推为“一代儒宗”

《十驾斋养新录》（内页）求阙斋阙者，缺也。《易经》曰：天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，人道恶盈而好谦。魏征说：“自满者，人损之；自谦者，人益之。”说的就是如何做人与做事。

曾国藩曾国藩深谙此理，于是将自己的书斋命名为“求阙斋”曾国藩的“ 求阙”之义有两个，一是“求阙于他事，求全于堂上”；不求事事完美，只求事事尽力二是取盈则必亏之意，表达以盈满为戒，但求常阙的处世哲理后来，曾国藩还专门写了一篇《求阙斋记》，并在以后的沉浮荣辱中，时刻提醒自己自谦自抑，不可有半点骄傲自矜之意。

求阙斋1872年，曾国藩病死在两江总督任上，谥号“文正”，这是清代文臣死后所能得到的最高评价曾国藩能得以善终，与他这样的为人处事不无关系是啊，做人，总要给自己留点余地，这是知足常乐的智慧，也是永不满足的胸襟。

饮冰室

梁启超“饮冰室”是近代学者梁启超的书斋名“饮冰”一词出自《庄子‧人间世》“今吾朝受命而夕饮冰，我其内热”一句意喻自己忧国忧民之“热”，饮冰方能“消暑”梁启超临危受命，变法维新，面对国家内忧外患的交煎，内心焦灼可想而知，如何解其“内热”？唯有“饮冰”方能得解。

所以，他正是借“饮冰”一词，来表达自己内心之忧虑焦灼在这间书斋里，梁启超完成了《饮冰室合集》

梁启超故居书斋饮冰室绿林书屋

鲁迅“绿林书屋”是现代伟大文学家、思想家鲁迅先生的书斋名鲁迅因为支持学生爱国运动，而被一些反动文人诬为“学匪”鲁迅先生针锋相对，遂把自己的书屋“俟堂”更名为“绿林书屋”“绿林”意即强盗，“绿林书屋”意即“学匪、强盗寓所”。

这间书屋，体现了鲁迅先生“横眉冷对千夫指”的大无畏战斗精神

鲁迅的卧室，人称"老虎尾巴"先生自称为"绿林书屋"结 语这些书斋的命名，在一定程度上表露了这些思想家的性情与志趣。它们往往或缘于某事，或由于某因，或感于某境，异彩纷呈、言简意赅又别有趣味。

（本文部分内容来源：新民晚报）