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重走长征路著名作家范玉川逝世 74岁 张家口市廉政办原主任 老照片留记。晓荣郝启史忠明 红色作家 2024-05-30。人随远去 照片留记。
重走长征路著名作家范玉川逝世 74岁 张家口市廉政办原主任 老照片留记晓荣郝启史忠明 红色作家 2024-05-30
范玉川 老照片人随远去 照片留记
范玉川(范廉)和留下著作红色作家从老三届同学处获悉:2024年5月29日夜晚9时重走长征路的著名红色作家张家口市廉政办原主任(处级)张家口革命老区建设促进会原秘书长张家口市委机关退休干部党支部书记老三届同学秘书长范玉川同志因病医治无效在张家口逝世,享年74岁。
公开资料显示,范玉川(笔名范廉)1950年9月生,河北省涿鹿县辉耀乡东相广人,1968年保岱中学毕业回乡,1970年11月任本村民办教师参加工作,1972年8月推荐考入张家口地区财贸学校,1974年8月先留校工作,后被选拔到张家口地委行署(市委市政府)工作,历任张家口财政税务局秘书、地区工商行政管理局副主任、万全县旧堡乡副书记(挂职)、张家口市纪委主任处长、市委廉政办主任等。
1983年至1986年考入中央财金大学深造1993年地市合并,合并后任市委廉政办主任和市纪委党风室主任2010年退休后,任张家口市文学艺术研究会副会长、张家口革命老区促进会秘书长、市委机关离退休干部党支部书记。
2011—2012年重走长征路出版个人专著《长征足迹》《长征游记》多部1976年入党,2010年12月退休。2024年5月29日逝世,享年74岁资料提供:郝启 史忠明 范晓荣
范玉川生平介绍1950年农历8月14日出生于河北涿鹿县东湘广村,自幼天姿聪慧,勤奋好学幼年在涿鹿县湘广村小学读书,1965年7月以全县第二名优秀成绩考入涿鹿县保岱中学,1968年12月30日中学毕业,1969年回村参加生产劳动。
1970年5月——11月到涿鹿赵家蓬区大河南乡台峪村参加中央三线工程,任第十三连连文书,连长乔清亮,由中央委派;1970年11月参加工作,任涿鹿县辉耀公社的湘广村任民办教师;1972年3月20日经全县推荐到张家口地区财贸学校学习,学习期间任学校学生会副主席、宣传委员,(学校设在张家口大境门外,元宝山脚下,在这里他结识了很多优秀的老师和同学,留下了很多美好的回忆);
1974年6月8日到地区财税局报到,成为一名财税干部,期间经组织培养,于1976年5月3日正式加入中国共产党成为一名中共党员1983年调地区工商局任办公室副主任(正科),1986年任办公室主任,1988年任经检科科长。
1990年任行政财务科任科长;1992年3月19日调地区纪检委检查室工作(正科待遇),1993年6月4日任地区纪检委第一案件检查室主任(副处);1993年6月4日地市合并,改任廉政办副处级检查员;2000年5月任市委廉政办主任(市委直属部门)、市纪委党风室主任;
2010年9月于原工作岗位退休范玉川同志性格温和坚韧,待人真诚热情,坚持真理,勤俭节约,朴素自律,勤于学习,热爱工作在不同的工作岗位上,均取得了优异的成绩,人品和工作能力受到了身边同志和工作对象的一致好评认可。
2010年退休后他仍然刻苦钻研,勤学不殆,他自费两次重走长征路线,背着简单的行囊和食物,以及一颗对党对红军对毛泽东的热爱与崇敬之心,他一个人踏上了金沙江,腊子口,卓克基,泸定桥,雪山,草地,这些当年红军走过的地方,用心去体会、寻找和印证共产党人的初心和使命。
回来后他根据自己的见闻和体会撰写了《长征足迹》《长征游记》《我所经历的票证分配时代》《中国共产党组织机构与职务称谓知多少》等书籍,为今后研究中国共产党党史、长征史留下了珍贵的参考价值,其中《长征足迹》一书由河北大学出版,该书序言由毛泽东主席之孙毛新宇亲自撰写。
在生活中,他也是一位好丈夫,好父亲,好儿子,好女婿,妻子长期患病,他又要忙工作,又要照顾妻子,孩子,老人,终日奔波于医院,药房,单位,从没有过怨言,也从没对家人发过脾气岳父母去世后,因为没有儿子,他每年清明节风雨无阻到康保上坟,五十年来无间断。
对待亲戚朋友,他总是真诚相待,急人所急,愁人所愁,尽其所能的给予最大帮助与关心尽管工作繁忙,尽管家务繁多,尽管时代变革,但他始终坚持着自己的理想与信念,用自己的一生践行了一个农民的儿子、一个共产党员的朴素本色。
虽然身体瘦弱,但他扛起了属于自己的责任和使命从未退缩,虽然善良文弱,但坚持真理道义从不妥协他喜欢周游世界,探索宇宙,领略风土人文,但这一生,因为工作和家庭的束缚,他从没有时间去实现自己的梦想,但愿康复后,可以继续开始他的旅行,去游历名山大河,各地美景,再一次去寻访他崇拜一生的红色足迹。
重走长征路的廉政办主任入群感言 河北涿鹿保岱中学老三届学生范玉川,是保中十三班同学,涿鹿县东相广村,毕业张家口财经学院,在张家口地区行署、市财政局,市工商局,市纪委工作,曾任市兼政办主任他是河北省燕赵十大新闻人之一,河北省优秀党支部书记。
他自费走完了红军二万五千里长征路,编写出版了《長征足迹》《長征游记》《票证年代》《话说老三届》《保岱中学先驱者的身影》等专著是张垣才子,也是老百姓的老干部也是桑干河南保岱中学的优秀校友之一下面刊发范玉川先生的入群致辞
各位同学好友:你们好!我叫范玉川,有幸入群(保岱中学来源群,保岱国办中学、保岱社中、乡中、镇中、保岱学校初高中、保岱寄宿制学校)我是涿鹿辉耀东相广村人,一九六五年夏天考入保岱初级中学,编入第十三班,那时每一年级为两个班,一块编序的还有十四班。
我们十三班和十四班在校时间为三年半,一九六八年底毕业毕业后回村务农先后种过地、教过书,一九七二年到张家口上学,毕业后分到地委行署直属机关,九三年撤销地委,到市委工作,一直任市委廉政办主任,直到退休因为在一个岗位上待得时间太长,无论领导,还是其他人都习惯喚我叫范廉,久而久之,除了发工资以外,谁也不知道范玉川是谁了。
秀灵、杨素梅、史忠明都在群里介绍过我的情况,但没有文章里写得那么优秀保岱中学来缘群,名字起得好来缘二字既含盖保岱中学的历届师生,又包括了与保岱中学相联系的农中、社中以及各种亲缘的群体数量之多,质量之高短短的几天来,通过认真流览每一位校友和乡亲们的微信,认真听取每一位校友和乡亲的语音,倍感亲切,思绪万千。
总的感触:一是感到建群的必要性和重要性保岱中学从建校到撤销长达六十多年,先后在这里就读的学子多达三四千人,若加上有历史渊源的近亲远戚的话,就不止这个数了(6000多人)每一个人都有一肚子保岱中学的故事,单独讲是可以的,如果把大家集中起来在同一时间,同一地点进行那简直是天方夜谭。
但是利用现代科技,把大家连在一起互相交流,竟然变成了现实当然,还须有秀灵、张学华等一帮人的策划与组建保岱中学建校时间长,1968年前入学的校友年令普遍较大相当一部分人都到了古稀之年人老了,社会交往少了,行动也不便了。
可是一经入群便焕发青春,谈古论今,吹拉弹唱,十分活跃这真是一件值得庆幸的大事好事二是增长了见识,重温了历史我离开涿鹿的时间太长,人不是很熟,事也掌握得不多几天来通过听与看,学到的知识还真不少,了解的人和事还真多。
保岱中学撤销后,我心里很难过,由感而发,写一篇纪念母校的文章,有一万多字除了介绍学校的沿革外,把六五年以后,六八年前每一位教职员工今生今世都来了一张素描当时觉得比较全面了,特别是在社会上产生了一定的反响。
前几无秀灵同志在咱们群里也发了今天听了老校友刘银基对办学初期的介绍,才知道我对学校的研究还欠深入我一直认为建校以来每年招两个班,殊不知大跃进时招过四个班,为了压缩非农业人口下放了一半学生,又合并成两个班,导致排序上变更。
三是交流了思想,增进了友情保岱中学幅射面不大,东到九堡,西到孙家沟北到桑干河边的张顺屯,南到石门新岔,坐汽车一个多小时就到了可是由于生计的原因,大部分人离多聚少,经常不见面从微群发言看,相当一部分人十几年甚至几十年没有见面。
而入群后一下子把人们拉回到了美好童年,把断了的风筝又拽回来,这种兴奋是难以用语言来表达的由于历史的跨度过大,其中年长的都已古稀,年轻的也已三十来岁虽然经历不同,但是每一个人都分别经过酸棘苦咸的岁月冲刷,每一个家庭都经历了悲欢离合。
每一个人都有过苦难与辉煌,特别是年长人,把人生的帐本一直揣在怀里,没地方凉晒利用微信倾诉心中的郁闷将成为一个有效的渠道虽然不能解决根本问题,但是它在一定程度上缓解了心理上的压力,起码聊天时会忘记一切,这对健康是有利的。
一吐为快,互切安慰,互相鼓舞,何乐而不为我认为几天来的群聊已经起到了这个作用继续聊下去,不仅会增进了解,加深友情,还会使我们在思想观念上达到升华保岱是一个古老的地方,更是一个人才辈出的地方接近四年的读书生活,对保岱产生了无限的眷恋和向往。
我将在有生之年为保岱做一些力所能及的事为保岱中学来缘群出把力人老了,不说则已,说起来就啰嗦
重走长征路的著名处长作家杨素梅 涿鹿自古地灵人杰,不只出远古帝王与圣贤,也在民间蕴藏着无数不凡的人物今天,不少人依旧保有着高尚的道德操守,炎黄尧舜们的创世风采他们即使分散在祖国各地,都有一个共同之处,都在用一生时光做着一项极其热爱的,有社会价值意义的事业,成就了自己独特的人生历程,为故乡为社会增光添彩。
范玉川便是其中之一 范玉川,笔名范廉,河北涿鹿县辉耀乡东相广人生于上世纪五十年代初1965年至1968年就读于保岱初级中学刚入学一年就赶上文化大革命运动,属于“老三届”的一员1969年初,他和所有的同学一样回到原籍参加农业生产劳动。
在村里种过地、参加过中央直属部门组建的“三线建设”民兵团,担任过乡村中学的民办教员 1972年初,被推荐到河北省张家口地区财贸学校读书,毕业后分配到地委、行署直属机关先后担任过地区财政税务局、地区工商行政管理、万全县旧堡乡、地区纪委等单位的科长、办公室主任、乡党委副书记(挂职)、案件捡查室主任等职务。
1983年至1986年在中央财金学院(现在的中央财经大学)深造1993年地市合并,合并后任市委廉政办主任和市纪委党风室主任退休后,任张家口市文学艺术研究会副会长 范玉川从小喜欢读书对哲学、政治经济学、语言文学、历史地理、战争与军事理论以及财政经济等学科颇感兴趣。
尤其对中国革命历史的研究与探索情有独钟2010年以来,他先后撰写了不少反映中国革命战争的纪实性文学作品,其中反映红军长征的通俗读本《长征足迹》一书,分别受到国家新闻出版总署、中国人民解放军总政治部的高度重视。
2011年总政治部责成中国人民解放军军事科学院两名军史专家对《长征足迹》的初稿进行认真的审读军事学院战争理论与战略研究部副部长毛新宇将军亲自为该书做了序国家新闻出版总署专门下达批准《长征足迹》出版的通知。
《长征足迹》作为反映长征历史的通俗读物,出版后在社会上产生了积极的影响,不少人打电话或写信给范玉川,要求一睹为快为了满足广大读者的愿望,范玉川将大部分书籍无偿地送给机关干部、教职员工、青少年学生和城市社区、农村乡镇及文学爱好者。
而受经济利益的趋动,该书出版不久,就遭到了盗版去年以来,孔夫子网、淘书网、亚马逊网、蔚蓝网、琅琅比价网、文轩网、 博库网、甲虎网、中国图书网等20多个大型网站都在推销《长征足迹》一书该书已经成为当前京东书店、王府井书店、云书网书店、浙江新华书店等名店的畅销书刊。
做为一名普通百姓,范玉川对上述侵权行为并没有放在心上,没有功夫与他们进行理论,而是继续潜心于长征历史的研究与探索 他认为《长征足迹》虽然倾注了自己的大量心血,在主题的确立、结构的分布、语言的表述等方面传达了自己的思想与取向。
但是毕竟是一种对长征历史知识的间接消化,是对专业工作者研究成果的借鉴与发挥,缺乏应有的实践过程,这个过程就是必须到当年红军走过的地方进行一番实地考察 在这种思想的支配下,2012年春天,他从张家口出发,辗转到中央革命根据地赣南苏区,在赣南进行短暂的准备工作后,便沿着当年中央红军走过的道路开始考察。
他先后到达湖南、广东、广西、贵州、云南、四川、甘肃、宁夏、陕西等地考察的主要地方分别为中华苏维埃共和国首都瑞金的叶坪和沙洲坝、长征出发地于都河渡口、湘江战役的主战场全州和安兴、决定中国革命前途和命运的遵义会议会址、四渡赤水的渡口之一土城古镇、红军巧渡金沙江的皎平渡口、飞夺沪定桥的沪定城。
从沪定出发,由南向北而行,先后又翻过了人迹罕至的夹金山和梦笔山,穿越了茫茫千里水草地和甘南天险腊子口,到达了物丰地茂的哈达铺2012年9月上旬,终于到达了中央红军万里长征的落脚点,陕北的吴起镇按照史书记载,考察的主要内容是当年红军为什么要撤出中央苏区,进行战略性转移,从什么时间和地点出发,一路上遇见哪些艰难险阻,是如何化险为夷的。
按时间顺序和行军路线,有针对性地调查了解重大事件和战役战斗的详细经过在重点考察当年红军在十一个省活动情况的同时,还对沿途社会经济的发展情况和人文地理、自然风光进行了调查与了解范玉川对这些地区取得的成果由衷的高兴,对这些地区粗放式发展,以牺牲资源和环境为代价,打造政绩工程、形像工程的行为而痛心疾首,对老少边地区群众未能摆脱贫困生活而忧心忡忡。
为了能掌握更多的第一手资料,他每天出行时都要带上笔记本,把一路上看到的、听到的和想到的及时记录下来,睡觉前再进行归纳与梳理当年红军走过的地方大都是穷乡僻壤,经济发展仍然十分落后,不少地区至今没有可循之路,加上劳累、疾病、风雪、酷暑、泥石流、高原缺氧等,给范玉川的考察带来空前挑战,其中好几次死神与他擦身而过。
但是这些困难和险情丝毫没有动摇他重走长征路的决心没有官方的委托,没有任何部门和个人的资助,囊中羞涩,加上语言不通、气候和自然条件恶劣、水土不服……但是,他没有因此犹豫和退却尽管他没有向任何单位和个人诉说自己的困难和艰辛,但是他自费重走长征路的义举赢得了沿途干部群众的支持和认同。
不少单位和个人主动为他介绍情况、提供资料、嘘寒问暖、指路引道,从精神上给他以鼓舞与慰籍 2012年3月底,他在黔北荒原迷失了方向,无路可循时,娄山关警务室干警积极为其联系交通工具当地的一位农民得知这一情况后,主动承担起护送任务。
这位农民兄弟冒着倾盆大雨,踏着一辆破旧的摩托车,在崎岖的道路上行走了20多里路程,顺利地将他送到板桥镇汽车站2012年9月11日,甘肃省临洮县委副书记祁雪峰在哈达铺遇见范玉川,听说他是自费考察长征时,除了送给一部分红军在定西一带活动的历史书籍外,还请他乘坐自己的汽车,一直把他送到岷县县城。
考察工作结束后,范玉川将一路上所见所闻和所思所想整理成一部近20万字的专题报告,报告的名称为《长征游记》此书于2013年夏天正式出版从某种意义上说,《长征游记》既是对《长征足迹》一书内容的补充与完善,又是对《长征足迹》一书形像化、立体化的充分表达。
《长征游记》以散文的形式,对当年红军长征经过进行了全面系统的诠释他用文学的语言、生动鲜活的故事再现了那一段惊天地泣鬼神的伟大壮举此外,书中还用大量笔墨描绘了祖国的山川河流,介绍了各地的乡土人情,具有一定的游记价值,是一部红色旅游的行动指南。
《长征游记》除了作者在艺术表现手法上有一定的创新与突破外,作者本人的精神世界也相应地达到了升华广大红军指战员无私无畏、前赴后继的献身精神,一次又一次地震憾了他的心灵苏区干部群众淳厚好客的关怀与照顾,深深地打动了他。
这一切更坚定了范玉川对党的事业的忠诚,更加坚定了他为党为人民鞠躬尽瘁、死而后已的决心用原张家口医学院党委书记陈亮的话说:“作者自费重走长征路的行动和他《长征游记》的创作过程,是一个共产党员党性观念的具体体现。
” 范玉川自费重走长征路的举动在张垣大地产生了积极影响,当地报纸书刊曾多次进行了宣传报导2014年8月1日与9月1日,《张家口晚报》先后两次专版报导了他的事迹2013年以来,当地不少机关、学校、群众团体和居民社区邀请范玉川就红军长征问题开展专题讲座。
但是一向淡泊明志、低调行事的他,多次谢拒了新闻媒体和文化界同仁对自己的宣传与赞颂在专题讲座和书院沙龙上,他只介绍了毛泽东、周恩来、朱德等老一辈无产阶段革命家的丰功伟绩和广大红军将士为人类翻身解放的献身精神,几乎不提及自己重走长征路遇到的困难和艰险。
他曾多次强调,与当年红军战士相比,自己所做的一切都是微不足道的,不值得一提不适当地表榜自己,就是对先辈和烈士的亵渎除了宣传长征事迹,弘扬长征精神,自己别无他求 近年来,范玉川在致力于研究红军长征历史的同时,对党领导的社会主义道路探索问题也进行了潜心的研究,而且取得了一定的成果。
他利用自己所学的专业,结合长期从事财政经济工作的实际,撰写了不少反映社会主义革命和建设的纪实性文学作品,其中《我所经历的票证分配时代》一书,用大量的事实介绍了什么是票证,为什么要实行票证分配,票证的管理与操作,票证分配制度停止和消失的原因,以及票证分配的历史地位。
通过票证分配,阐述了社会主义建设及国家工业化、农业合作化以及社会主义改造的发展历程书中用通俗的语言、鲜活的故事、详实的数据,用摆事实讲道理的办法论证了中国共产党执政的合法性,讴歌了以毛泽东为首的党中央在积贫积弱的基础上带领全国人民自力更生、艰苦奋斗的伟大创举。
票证分配是特定历史条件下的必然选择,没有票证分配的昨天,就没有物质丰富的今天 范玉川用历史唯物主义的态度,客观真实地还原了那段历史,在学术界开创了研究票证分配制度的先河由于《我所经历的票证分配时代》一书知识性、趣味性较强,和《长征足迹》一样也被盗版。
去年以来,不少大型网站和书店都在不遗余力地宣传与推销据网络记载,在网上阅读的人数已经超过10万,全文下载的也超过了10万 范玉川虽然已年过花甲,但是作为一名党的学者型干部,他不满足已经取得的成果,把研究党史做为毕生的责任与追求。
他多次讲过“只要还有一口气,就永不停止地继续下去”2014年,经过辛勤地劳作,一部反映中国共产党组织机构及职务称谓的著作初稿已经完成中国共产党90多年来究竟设置了多少机构,这些机构的名称和职务称谓又是什么,至今没有那个部门或个人进行系统地归纳与梳理。
该书从建党以来,组织机构的设置与沿革入手,围绕军政群职务称谓的变化,按时间顺序,将90多年的艰难与辉煌一一展现在纸上该书既是一部共产党组织史,又是一部通过回顾历史事件,讲述历史人物的纪实文学作品,该书将与大家见面。
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- 编辑:李松一
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