阿姐鼓的真实来历_阿姐鼓背后的恐怖真相

农奴们获得了解放，成为了自由的人民，享有了平等的权利和尊严。同时，西藏的宗教信仰也得到了保障和尊重，人们可以自由地信仰佛教，而不再受到任何限制和

西藏的解放，给这片土地带来了新的生机和希望农奴们获得了解放，成为了自由的人民，享有了平等的权利和尊严同时，西藏的宗教信仰也得到了保障和尊重，人们可以自由地信仰佛教，而不再受到任何限制和压迫在这个新时代，西藏的人民过上了幸福美满的生活，他们的生活变得更加充实和多彩。

布达拉宫也成为了西藏的象征和标志它不仅仅是一座宏伟的建筑，更是西藏文化的代表人们可以在这里感受到西藏的历史和文化，了解西藏的风土人情和民俗习惯同时，布达拉宫也成为了西藏旅游的重要景点，吸引了众多游客前来观光和旅游。

你知道解放前的西藏有多恐怖吗？人命如草芥，尸骨遍山野因此有人说，解放前的西藏，就是吴承恩小说里“十八层地狱”的原因为什么这样说呢？因为这里实在太恐怖了如今的西藏被称为世界最后一片净土，最接近天堂的地方然而在*解放这里之前，它就是遗留在人间的地狱。

在密宗佛教统治下，成为无法翻身的农奴，世代受制于上层统治阶级让我们以一个广为流传的传说为例，一个少女一边敲着鼓，一边找自己的姐姐，可是找了很久之后，却有一个老人告诉她，不用再找了，这个鼓就是由你的姐姐做成的。

这就是传说中最纯洁的祭祀法器，阿姐鼓

阿姐鼓——主要材料就是16岁少女的人皮，为了找到纯洁、不受污染的人皮，西藏喇嘛会走遍所有贫寒卑微的农奴家庭，从那些刚学会走路，还不会开口说话的婴孩中，选出面容姣好、肤色白皙的女孩被选作祭祀的女孩，会经受第一道极其残忍痛苦的折磨——扎耳断舌。

西藏喇嘛认为，这个世界是污浊不堪的，用来祭祀的仪器如果听到了污秽的脏话，就会变得不洁净即使女孩们拥有正常的听力和语言能力，也会被残忍地割去舌头、扎聋耳朵整个过程不会上任何麻药任由女孩们嘶吼尖叫，都逃不脱被生生割走舌头的痛苦。

伤口渐渐愈合，她们的世界也永远归为沉寂，听不见任何一句脏话，心灵和肉体也就变得无限纯洁。

除了吃洁净的食物，女孩们的背上，还会被要求涂抹一种特殊的药水这会让她们的皮肤更有弹性，做成鼓后敲出来的声音更加空灵为了保持圣洁，女孩们更不允许做情爱之事而这只是女孩们被做成人皮鼓的第一步当她们在无声的世界长到16岁时，就会被活剥下整张皮肤，。

手法极其残忍，直到最后一寸皮肤剥下，女孩的意识都完全清醒，但被牢牢禁锢，保持着一个十分虔诚的动作，无法做出任何反抗喇嘛会先在女孩头骨处凿开小洞，从洞口将水银一点点灌注进去，填满头骨的缝隙，又进入血管、肠胃，流到每一个神经末梢。

女孩们会发出前所未有的惊恐尖叫，喇嘛们早已见怪不怪。

在他们眼里，一条小女孩的命，重要性远不及一只精美神圣的“人皮鼓”。

当水银充满女孩体内的每一个缝隙，只要轻轻一拨，整张人皮就会被取下来，成为制作“人皮鼓”的主要原料没了皮的女孩，还会被敲下头盖骨，相对黏合成鼓的主体，从外形上看像一个“8”腿骨被分离出来，做成鼓槌

西藏被“三大领主”掌控时，全境都充斥着割舌、割鼻、戴石帽、剁手足、剜眼、抽筋、剥皮、投水，甚至投入蝎子洞等几十种酷刑。