当代散文八大作家_当代散文八大作家是哪八位

《当代10名作家散文今选》第10辑作品选登（二）张桂辉 笔名肖蓟；祖籍上海金山，生于福建莆田；1974

 

《当代10名作家散文今选》第10辑作品选登（二）

张桂辉    笔名肖蓟；祖籍上海金山，生于福建莆田；1974年12月入伍，1976年4月入党几十年来，笔耕不辍，先后在《人民日报》《光明日报》《解放日报》，以及香港《文汇报》《大公报》等报刊，发表作品200多万字；多篇作品入选《经济日报“王府井随笔”精粹》《南方周末——新千年文丛——回音》《生活与哲学文选》《旗帜·灵魂·方向》等文集；已著有《观潮余音》(上下卷)、《三闲斋随笔》《庐山偶拾》《南薰楼遐思》等十部。

作品数十次在《经济日报》《文汇报》《福建日报》等报刊征文中获一二三等奖；《谁使囚犯成大爷》获全国首届“鲁迅杂文奖”银奖；两篇评论分别获第十届、十六届福建新闻奖一等奖系福建省作家协会会员、中国作家协会会员。

厦门“西子”集美湖◎张桂辉（福建）“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”这是苏轼任杭州“通判”期间，创作的《饮湖上初晴后雨二首》中，赞美西湖美景的诗句杭州西湖，名扬天下我无意把集美湖与杭州西湖强拉硬拽、相提并论，可她却是不折不扣的后起之秀，当之无愧的厦门“西子”。

素有“城在海上，海在城中”之称的厦门，和浩瀚大海为邻，与多座湖泊为伴身在岛外的集美湖，是厦门最美的湖泊之一论历史，集美湖比岛内的筼筜湖、厦大芙蓉湖等，都要短一些；论面积，6.9平方千米的集美湖，是厦门十大湖泊中名副其实、当仁不让的“大哥大”。

“大腹能容”的集美湖，包含由9个小岛组成的、世界最大的水上乐园——厦门园博苑，以及中央山体公园、滨水绿化带等偌大一座湖，水与地，有机相连；静与动，相得益彰形成一个舒适宜人、不可多得的自然生活圈湖畔，21

千米生态景观步道，宛如一条彩带环湖飘扬……身为集美人，早有绕湖周游的想法只是，年近古来稀，二十余千米，步行着实有点难机会，终于来了辛丑岁末的一天上午，云白天蓝，风和日丽应朋友叶建辉、范瑛夫妇之邀，优哉游哉，逍遥自在，骑车环游集美湖。

一圈下来，对她刮目相看，有了全新体悟好事多磨事如此，湖亦然早在1954年，爱国侨领陈嘉庚，先后两次把时任厦门市长张维兹请到集美校董会，面对面向他慷慨陈词，并以宋代钱四娘捐家资万缗，于1083年建成莆田“木兰陂”为例，极力建议把杏林湾建成“厦门的西湖”。

木兰陂与都江堰，并称“中国古代水利工程文明双璧”有了木兰陂，才有了福建四大平原之一的兴化平原，才有了莆田“文献名邦”之美誉1955年，为修建鹰厦铁路，拦腰截断杏林湾，在入海口筑起一条长2800米的“集杏海堤”；

1979年，新筑一条与大堤平行的小堤，形成一个蓄水量达643万立方米的淡水库——杏林湖，成为厦门重要的后备水源；20多年后，集美区抓住第六届（2007）中国园林博览会在厦门举行的历史机遇，投资2000万元，沿杏林湾

26千米岸线，进行景观规划与建设，把古称银江、岑江、集杏海堤堵死后，称为杏林湾水库，而专家则称之为“厦门西湖”“一名之立，旬月踌躇”十年前，为了给美丽的“厦门西湖”取个更理想、更贴切的名字，集美区发起一场为该湖征名的活动。

历经两个多月征集、投票、审议，最终定名为“集美湖”，寓意此地“人文集萃，大美于斯”而且，“集美”与集美区以及内湖所在的地名地理相关联，有较强的地域指向性和唯一性一名双关，意境美好从此，“集美湖”声名在外。

那天，虽是冬日，暖阳高照我们从集源路出发，兴冲冲一路直行，途经万达广场、集美大学，穿过厦门水上运动中心东侧公园，骑行在湖面由白色护栏、红色路面构成的长约2500米、宽约3米的“浮桥”上，自西向东前进，三三两两的居民、花花绿绿的游客，走走停停，说说笑笑，有的驻足赏景，有的随手拍照……。

穿行在水陆之间，心旷神怡，时快时慢，一路骑行，一路赏景如诗如画的集美湖，湖水烟波浩渺，湖岸吐绿滴翠；明镜般的湖面上，皮划艇运动管理中心的学员们，不分单人双人，不论是男是女，手划脚蹬，动作协调，随着身体的前倾后仰，瘦长的赛艇，在红白两色“浮标”间，如离弦之箭，争先恐后，凌波飞驰，划出一道道长长的、由小到大扩展开去的水纹；来厦过冬的鸬鹚、身材娇美的白鹭，黑白分明，成群结队，时而在水面游弋，时而在空中飞翔。

有几只胆大的白鹭，竟落在自行车道上，迈着细腿，仰着脑袋，走走停停，东张西望，直到我们临近了，这才一飞而起，投入湖中更多可爱的白鹭，或在桥墩静静站立，或在水面缓缓游弋，或在低空轻轻飞翔范瑛老师指着眼前几只白鹭考我：“白鹭之美，美在哪里？”我略加思索：“美在——流线型躯体、乳白色羽毛。

”范老师听罢，轻声朗诵起小学语文课本中郭沫若先生的散文《白鹭》：“白鹭是一首精巧的诗色素的配合，身段的大小，一切都很适宜……”在水天一色、绿树成荫的步道间骑行，一路好景扑面而来，宛如万花筒，媲美入眼帘——水晶湖郡等楼盘，多座儿童乐园、休闲公园，嘉庚艺术中心、灵玲国际马戏城等景观、建筑，明珠落玉盘一般，点缀在湖畔不同部位，令人目不暇接、赞不绝口。

其中，不得不多说几句的有：排名厦门第三高楼的“诚毅国际商务中心”，总高度262米，地上54层、地下3层，建筑面积约16万平方米、通体玻璃幕墙流光溢彩，成为厦门“门面担当”当我们骑车路过楼前，稍作停留，抬头仰望时，什么叫高耸入云、雄伟壮观，也就不言而喻、不问自明了；默默放光彩，亭亭如玉立，建筑总高度。

79.5米，塔身7层、基座两层的集美塔，坐落在集美新城中央公园，该塔运用仿木圆柱、木斗拱、坡屋顶、挑檐、起翘等传统手法，结合顶部的大尺度屋盖和塔刹，既具有浓厚的传统建筑风格，又融入了彰显地方特色的闽南元素，以及嘉庚建筑的细部设计。

红柱金瓦的集美塔，突显出集美新城在规划建设中对传统文化和历史底蕴的尊重与运用最具创意和魅力的，当数立身湖面的“月光环”“西湖第一胜境”、杭州西湖十景之一的三潭印月，乃湖中的三座石塔塔高2.5米，露出水面。

2米，由基座、圆形塔身、宝盖、六边小亭、葫芦顶组成；塔身球形中空，周身凿有五个小圆洞，洞边饰有浮雕花纹如若月明之夜，在塔中点燃灯光，洞口糊以白纸，洞影印在湖面，一时间，水面上多个月亮，竞秀媲美，亦真亦幻，浪漫景色，醉人醉心，故而得名三潭印月。

较之三潭印月，外径36米的月光环，具有更高更大、更富有创意和科技含量等特点宛如出水芙蓉、立身园博苑观景平台北面不远处水中央的月光环，体外覆盖钢化夹胶玻璃，钢结构的体内装配有10万盏可调节LED夜景灯，可以根据需要调节灯光，形成月圆月缺的变化。

触景生情，心底不由自主地响起“一盏红灯照碧海，一轮明月出水来云来遮，雾来盖，云里雾里放光彩”的歌词环湖一周，沿途扑面而来的各类树木，吐绿滴翠，生机盎然有资料显示，集美湖周遭21千米步道，2000余种乔林灌木点缀其中。

在每千米近100种树木中骑行，仿佛穿越郁郁葱葱、遮天蔽日的林间因是冬日，步道周遭盛开的红花有两种，一是红得灿烂、红得艳丽的厦门市花——“三角梅”；二是别名“美人树”“丝木棉”“美丽木棉”，高达10余米的落叶大乔木——“美丽异木棉”，其树干下部膨大，密生圆锥状皮刺，犹如带刺的玫瑰，艳丽而不易接近，只能眼观不可手摸。

异木棉单生花冠，淡紫红色，花期为每年9月至次年1月，冬季正是盛花期无怪乎有诗曰：“冬来南国看木棉，满树粉黛尽盎然举目一片红如火，疑似彩霞飘窗边”集美湖周边这些树木、花草，与水景相融合，形成春花烂漫、夏荫浓郁、秋色斑斓、冬草苍翠的四季美景。

秀水与蓝天一色，游人与飞禽同乐的集美湖，既是厦门继筼筜湖之后又一个生态新湖区，又是厦门绝无仅有的生态栖息地，更是名副其实的厦门“西子”厦门诗人沈汇丰《美丽的集美湖》诗曰：“崛起新城无与伦，水光潋滟现湖神。

西施徙此君休怪，同是春秋古越人”这不，在美丽的集美湖畔，伴随着一座无与伦比的新城崛起，连二千多年就定居在“人间天堂”之杭州西湖边的西施，也被这更新更美更具时代感的境界所吸引，迁徙到集美湖畔，欣然决定留下来，乐当集美湖的湖神。

都说，水是生命之源我说，水是城市之魂一座城市，不论大小，不分新旧，只要有湖泊，便有了灵魂厦门“西子”集美湖，在给集美新城注入灵魂的同时，给百年学村增添了灵气与秀色情系故里、热爱家乡的陈嘉庚先生九泉有知，一定会喜上眉梢、倍感欣慰的。

原载2022年8月2日《福州晚报》，9月11日《中老年时报》以《厦门“西子”》为题发表

李玉山    中国散文学会会员，山西省作家协会会员，临汾市作家协会顾问，黄河仙子的传说传承人，《大宁文化》主编专著有《情满太行》《黄河仙子传奇》《日月凝眸》《日月流韵》等12部，主编、编审省内外他人文学作品20余部。

部分散文入选《当代10名作家散文今选》和《中国散文大系》，多次获国家和省市级文学作品奖，获省、市“五个一工程”奖获临汾市首届德艺双馨艺术家称号千年古楸花开时◎李玉山（山西）正是农历四月中旬的日子，时令刚是初夏。

我们驱车去三多乡的刘家庄村，专访繁花盛开的千年连理古楸刚下过一场好雨，古楸显得特别精神远远望去，苍翠挺拔的嫩绿树冠，仿佛是一块巨大的碧玉，映着斜阳，熠熠生辉虽然，前几天曾经受过一场霜寒，但满树淡紫色的喇叭形小花依然是密密层层，一簇簇，一串串，像繁星一般地闪闪烁烁，一缕缕馨香随风飘溢，为这片辽阔的原野传送着香甜和芬芳。

我们走进高高的围栏，在两棵古楸树下彷徨，寻觅我也不知要在树下见证什么，寻觅什么，只觉得是在一种神秘的氛围里，历史长河就在身边流淌，似乎还能隐隐听到这长河里涟漪泛起的轻轻响声呆呆站立着的时候，又觉得时间在这里凝固了，就静静地定格在我的心中，我仿佛在一道神奇的时空隧道里，回归到宁静悠远的历史深处。

我用手触摸着古楸身上那一道一道粗粗的纹络，像一条条潜隐的小河流淌着，顿时便觉得有了一种深邃的沧桑感那一块块愤怒暴起来的苍老的根茎，更像是老人发怒时涨得青紫色的脸庞，憋足一股气力，在与岁月风雨拼搏抗争古楸的身躯底部分出了几股粗粗的根叉，牢牢地扎在地层的深处，钻进去，仰面透着天空，把乾坤浩然之气吸纳进来，凉沁沁的，让人舒心舒肺的清爽。

千年岁月，风雨飘摇，两棵老楸树携手共渡，艰难地走到了今天，每一根枝杈上都勾挂着一串历史的故事，辉煌与幻灭，摧残与新生然而，古楸身躯并没有佝偻，仍然是端端地挺立，撑起一树茂密的绿叶，开出一簇簇靓丽的花我时不时地用手去抚摸古楸那苍褐色的凸露或凹陷的皮纹，觉得我就是在触摸一部厚重的历史，这历史不是教科书里那一页一页冷峻的铅字，没有尘世的浮躁和雕琢，而是深含了历史风雨的凝重和深远。

我蹲下身来，轻轻抚摸着古楸底部的那一根绿枝，细细的枝条上摇曳着几片嫩绿的新叶，开出几朵淡紫色的小花，散发出一缕甜甜的馨香我真感动了，我真想跪下来磕几个响头，为了对这部一千多年物化了的历史的敬畏，也为了这历史沉淀以后的新生和希望。

从古楸的篱墙走了出来，找一块干净的地面坐下来斜阳透过云层照下来，身上暖融融的我仰首面对着两棵古楸树的伟岸雄姿，陷入了遐思村人告诉我，这古楸原是尘世上的一对恩爱夫妻，百年后变成了楸树，枝根相连，依然生活在一起。

我信然高远的天空似有鸟的影子，也隐隐约约听到了它们幽幽的鸣唱在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝古楸有造化，古楸有境界它们前身用心中的赤诚演绎出一世的爱情故事，后世又双双以树而生，凝聚成一片葱茏的绿，绽放出一身的花朵。

古楸是爱情树、连理树，是奉献之树，集伟岸、雄奇、顽强、温馨于一身，给人以多少的启迪啊！乡党委书记对我说：古楸也是月老树我觉得有道理古楸既有自己忠贞不渝的爱，又赐给人们永生永世的爱，情意绵长，幸福绵长虽然刘家庄村只是一个偏远的塬面山村，但这千年连理古楸却为村人或更多的人带来了无限生机，有了“塬上缘”的称谓，像一首清丽的诗，也像一曲温情的歌。

昨日，雨中读一位作家的散文《伟人》，他说：“凡人的历程上曲曲折折，坎坎坷坷，风风雨雨，霜霜雪雪凡人一往无前，不畏曲折，不畏坎坷，不畏风雨，不畏霜雪，凡人就不是凡人了”那也就应是“伟人”了现在我就想，这连理古楸前世为人的时候，开始也是凡人，可他们从不“畏惧曲折，畏惧坎坷，畏惧风雨，畏惧霜雪”，就不应是凡人了，应该是“伟人”。

今生成树，他们又经历了一千多年的雨雪风霜，兀自不畏，不惧，春天花开，夏日遮荫，挺拔而立，无私奉献，想想，这连理古楸也就应该是“伟树”，或者就直接叫他们“伟人”也未尝不可呀！夕阳偏西，天上的云层已经十分淡薄。

四周很静，时间仿佛真凝固了一般可我却在这极度的空寂中有了感悟，获得了丰富，我感到了满足

陈家超    1935年生，广东高州人地震研究员1960年毕业于中南大学（原中南矿冶学院）先后在中南大学、中国科学院中南大地构造及地球化学研究所、广东省地震局工作发表过一系列地质、地震、地球物理论文及专著。

现为广东省作家协会、中国散文学会、中华诗词学会会员退休后，曾在全国各类报刊发表诗词、散文多篇，作品多次选入《当代10名作家散文今选》，获过多次奖项往事追忆如梦◎陈家超（广东）1955年8月下旬，我接到湖南长沙中南矿冶学院(现中南大学)的录取通知书，录入该校地质系。

这是我报考的第一志愿，也是我选择的第一间学校我的长兄当时正在该校就读其他专业班上考入湖南高校的还有六位同学因此，我们结队同行与以往入学的心态不同，这次离开广东北上实现我的大学梦时间十分紧迫，从接到通知即日起，必须六日内到达省招生办报到，以便乘坐全省赴长沙高校新生专列。

因此，我第二天一早步行50华里回乡办理户口迁移，第三天返校办理团组织关系，第四天与六位同学搭乘长途客车到广东省招生办报到在高州长途汽车站为我们送行的只有班上一位女同学当汽车启动时，她突然嚎哭不止，我们也含泪挥手告别。

她学习成绩很好，遗憾的是在她的档案袋上，盖上不予录取的印章几十年过去了， 1993年我到香港参加国际学术会议时，有机会遇见她我们谈起中学年代的往事，细说人生的历程，年迈的她又一次嚎啕大哭回过头来说，第一天我们早辞高州，夜宿阳江；次日又登程到达三埠(开平），晚上乘船到达广州。

不久，省招生办召开全省赴长沙高校新生大会会后将考生分成白话、客家话、潮汕话和黎话分队，统称赴长沙高校新生专列大队分队长在群众中选举产生，大队长由招生办指定我在白话分队，该队人数众多，包括从香港、澳门归来的新生。

选举分队长时有人大声叫喊：“陈家超可以”我仿佛在梦中惊醒，没想到叫喊者竟然是我中学的同班同学在一阵掌声中我当选了分队长，既感到无奈，又感到担忧根据大队长指示，我开始登记名册，编排列车座位，办理托运行李有关事宜。

当时大队长说，要托运行李者须预交一笔托运费，多还少补，统一由大队组织人员托运内地学生行李很少，只有港澳学生有行李托运待到托运时，有位香港学生说，不要大队长办理，他可先代交托运费，回来后再向大队长报销这样，我们就雇用十一辆三轮车，前头一辆坐着的是我和湛江一位学生，后尾一辆是港澳两位行李托运者，浩浩荡荡开往白云路火车站。

结束后我们向大队长报销这时，那位大队长竟然说，未经他同意不予报销我很不服气，收款交给了他，又代他组织人员托运了行李，却不归还收去的款项哪有这样的道理？可是那位香港学生却说不交回就算了，而我却愤愤不平我不知道那位大队长考上何校，无法向他的学校反映意见。

那天下午三时，在白云路广九火车站登上开往长沙的列车一路走来，粤北、湘南的山山水水在我眼前掠过，感受到祖国山河的壮观和美丽次日晚上十时到达长沙火车站当列车渐行渐近长沙时我的心越感不安，不知道在长沙站如何取出行李交给港澳学生。

列车开进长沙站了，我随着人流走下月台，走出车站此时看见车站广场上打出一幅巨大横幅，上面写着“中南矿冶学院新生接待站”我忘记先前的担忧与不安，迅速向接待站走去，这时外校的新生也分别走向自己学校的接待站在夜幕下我们乘着校车，穿过灯色迷蒙的五一大道，踏上湘江渡轮，走过长岛橘子洲头，校车又在对岸的荣湾镇码头等着我们。

在夜色迷茫的路灯下，眼前出现中南矿冶学院巨大红色横额，上面写着“欢迎你，未来工程师”这使我内心隐隐喜悦，仿佛我梦里成真校车沿着岳麓山南麓行驶，穿行在湖南师范学院、中南土木建筑工程学院间，最终到达左家垅中南矿冶学院。

夜色深沉，不知道怎样在学校度过了短暂一宿早上起来见到校园红墙绿瓦，整洁的校道，繁花似锦的校园，巍峨的岳麓山古木参天，峰顶白云缭绕校园如此多娇，使我不禁想起朱熹曾在这里讲学，毛主席也曾在这里登山写下《登岳麓山》：。

共泛朱张渡，层冰涨橘汀鸟啼枫径寂，木落翠微冥攀险呼俦侣，盘空识健翎赫曦联韵在，千载德犹馨这里也曾是西南联大的校址，联大校歌也在此点缀它的歌词是多么让人动容现抄录如下： “万里长征，辞却了五朝宫阙，暂驻足，衡山湘水，又成离别。

绝徼移栽桢干质，九州遍洒黎元血尽笳吹弦诵在山城，情弥切千秋耻，终当雪；中兴业，须人杰便一成三户，壮怀难折多难殷忧祈国运，动心忍性希前折待驱除倭虏，复神京，还燕碣”上午，我们到学校的小礼堂注册，在小礼堂一角堆放着从火车站搬运过来的新生行李。

这时，我才知道经我托运的行李已由所在的高校新生接待站搬运到学生的高校几天来的担心才得到消除，内心感到十分舒畅年复一年过去了，我也从青年走到耄耋之年想起当年踏上赴学校旅途上的艰辛，回味着初到校园闻到荷塘芳香的喜悦，见到西南联大遗留下来的民主楼、和平楼红墙绿瓦的雄伟，内心不禁产生一种沧桑感和时过境迁的沉重。

林文楷    湖北宜昌人，毕业于武汉大学《人民文学》创作培训学校专家班学员“中国当代小说奖”“中国当代散文奖” 、《2010中国散文经典》“最佳散文奖”获得者著有长篇小说《龙脉》《湮尘》《拉魂腔》《守候霏霏桃花雨》；中短篇小说《借我一张床》《今夜在飞雪》 《洗衬衫》等以及散文、诗词诗歌多部，散文《渔坊》被选入《2014中国散文排行榜》。

沙河里的荷◎林文楷（湖北）去看荷花，是我这次来北京沙河的一个愿景初春离开时，河道封冻的冰凌之上只有去年的一些残枝烂叶，现在一定盛开了吧？一地的荷，能让你陶醉到达时天色将晚，已不宜前去观荷，这关乎到心情的舒爽，影响荷的审美，来有余日又不是明日离开，心急吃不了热豆腐，也不在此一时一刻，不用如此匆忙，明日去好，我把时间延迟到 了第二天。

去往小河边，道路上的树木高大且枝繁叶茂，视线封蔽得不可辽远，只余一线瓦蓝透顶的天空，犹如脚下的道路一样一路向北行进，不几百米已经到了河边立于河上的小桥，流水声哗啦入耳，细碎而不是那么气势奔腾眼前豁然开朗了，放眼河面如同所预料的一样，荷花已然盛开，这是沙河的七月。

沙河分东西南北，东、北两支交汇于此，纵横拾野，此处的 河道宽阔近乎百米，两支合而往东，河道已不是河道，只闻声响 不见水流，整个河面全被荷所覆盖，绿浓如碧，之上是一支支荷 花在竞相开放这是经过精心整理重新布局的城市河道景观。

3 月初与爱人（她这两年长住这里）通过电话，问及沙河是否河开，她说有人在清理河道，清除了河道露出水面的淤泥和小沙渚子、清除河里的枯枝滥草和人们乱扔乱倒的塑料瓶旧衣物废纸片等垃圾，还在河道上新筑了两道小石矮坝，以拦截蓄水使河道更加平缓整齐。

去年夏天也来过这里，河道里除了大量生长的荷，还有几处沙渚几片芦苇，沙渚低小覆有水草，芦苇葳蕤，也没觉得怎么妨碍绿的繁荣与观瞻，只是稍稍显了些零乱几处沙渚几许清水，河道中流出缓缓的曲线，觉得也是别有韵味儿。

今年，这些全都一扫而无，河道清一色了荷叶碧玉般地绿着，清晨露凝播撒在上面，细细碎碎的，也 有聚拢在叶的中心凝成了团的，朝阳之下美如珍珠，泛着晶亮的 光荷花瓣儿粉红，有的待开有的开放，一个骨朵一粒星星一个 花瓣一个玉片，与满河的叶你镶我嵌相得益彰，晶亮的，粉红的，碧绿的美丽庄严。

河堤上杨柳成行，高大而柔软，丝垂千条万条，晨风之中妖娆婉约时有白云几片在空中漂浮，反衬得蓝天更蓝了，使人生出怜爱，我在桥上不敢有丝儿的颤动，生怕弄出一丁点儿灰尘泛 起大地广阔，罩着绿袍子，腰系玉带，一种梦幻般的境地。

荷是佛教中的圣物，莲台上释迦牟尼、观音菩萨诸佛端坐人世间君子，高士们以荷自喻，出淤泥而不染谓道德品格高尚者，不落尘俗，无论仙界与凡间，皆称为至宝人言荷的高洁，并不是谁要去刻意将其拔高，乃品质实然，荷决无奢侈，生存的地方与之其它水生植物并没什么两样，它只需一池绿水，一捧泥土就足够了，即使污泥陈腐，孑孓繁生也毫不在意，一经入住就生长得旺盛，出水时叶片洁净碧绿，花朵儿芳香明艳，通体不染超凡脱俗。

我注目荷的叶，从细微观赏，它们缘兀而内凹，高低错落一 片片有如大瓷盘，摞满了整条河道，一一将微微的夜露收纳承积，一叶一承露，数不清，此有千盘万盘，来自天国，一盘一珍珠，粒粒晶莹剔透熠熠生辉，颜色七彩闪耀着美妙的佛光。

荷是花中君子，有着独立的物性，不因贵而骄，绝不艳而俗因爱了荷的品格和美丽，记得十多年前，我去到一处农庄农庄依山傍水而建，修有园圃莲池，初夏时节，几株紫红色的睡莲 （荷的一种）静静躺在水里，依如美人婉约安泰，开成了一曲美妙的清歌，开成了晨间的几朵朝霞，高雅使人爱慕不已，有如心中恋人。

如此之雅，何不求得一株养在阳台上天天观赏？谈笑之间我向庄主言明此意庄主是个爱莲知莲的主儿，欣然应允，当即送我一根一箭上好的荷支，临别时还再三告诫我要细心养护，犹如嫁出自己心爱的女儿希望得到夫家精心呵护心情极爽地带了莲支回来，还特地买了只浅浅青瓷小陶缸。

弄了细泥清水，放了一层细碎的白色沙粒，我要将这睡莲侍弄得 清丽雅致种睡莲时，我特意将其待生的箭头露在泥外以利平日 观察欣赏，看看自己的活儿，一切满意种过之后，每日观察，有时一天之内早中晚都会观察，等啊盼啊以期能快些长出叶片开出花瓣来，一日过去只是原样，两日三日过去没有变化，十日月余过去了，小荷支上还是没有长出叶片来。

悲剧发生，小荷最终没能出芽， 腐烂在了我的青瓷小陶缸中，遗憾啊！一度心情悲伤，落得如此结果，错在哪里呢？为之我失落了好久我思想荷的用处，观赏、食用、文化写生，仅食用就有好些种荷是上好的食材，莲藕炖汤，藕带清炒，莲籽熬羹，就是残 枝败叶也还可以做冬菜。

头一次见到荷是在婶的家里，人小时久记不太清了，大约在中秋节前后，母亲带了我去婶家，婶从自家小池塘里挖出几支莲藕小炒做菜我为其白嫩光滑，肉心布满圆孔味道鲜美而奇怪，看着盛满藕片的盘子发呆婶见了哄我，说被虫拱了。

藕片上的孔洞虽多，但白白的没有虫迹呀！我不相信 婶的话，再夹一片，味道脆生鲜美饭后我问究竟，婶带我去看种藕的小池塘小池塘积着厚实的淤泥，实没见到拱洞的肉虫看着伞状尚好的荷叶，我呆了很久，想不到这东西如此可口。

隆冬季节，我再次来到婶家，时逢大雪封冻，不便去地里采挖白菜萝卜，婶用米汤煮了一钵荷叶汤， 自然是干枯后的荷叶，味道同样很美，干荷叶汤印象深刻，一直到几十年后的今天，还是念念不忘那味道青炒藕带，清炖莲子羹不但味美，还是上好的养身补品，中医入药。

 “莲自污泥而出，萤自腐草而生”荷之清雅，是作家画家们 的恋人，是他们的最爱，心中的君子作家中古有周敦颐 《爱莲说》，今有朱自清《荷塘月色》，叶圣陶《荷花》，林清玄《清静之莲》等均写荷上品，画家中吴炳《出水芙蓉》，张大千《荷花图》， 潘天寿《清气》皆价值连城。

我的好友宜昌画家杨少军画荷成癖，日必着墨，新荷成荷残荷枯荷林林总总皆是素材，于荷布景顺手拈来落墨即成，是胸中藏有百万兵了他常送荷图与人，今年，少军赠我一幅水墨《盛荷图》，还许诺以后再赠与我不为赠人也画，少军竟到了一日不画荷觉都睡不香的程度。

一日小雨，我再到沙河岸边，欲觅雨荷之新趣霏霏细雨撒落荷面，粒粒撒下粒粒晶莹，继而相互聚拢变成珍珠，再逐次增大成一盘珍珠，当露滴大到荷叶之力不可承担时，压得叶片偏转哗地滑落，一盘珍珠顷刻之间不知了去向雨露重新再集，再成珍珠和珠盘。

人生顿感通达觉悟，世间的花开会有凋落，人生有许多不确定性，梦想有时也会破灭，露落了会重新再聚，花落了来年又会花开，一个梦想破灭了又会有新的梦想产生，这是世道人生啊青春于人生而言，是一场淋漓的展露，露在荷叶上的聚落，就如花的开落一样，是一场豪情悲壮地表演，观看荷露的那一刻，我有一种感觉，人生短暂，要好好珍惜，珍惜每一寸时光。

插花有万种，装饰居所，赠与恋人，从没见人插过荷花荷 在水中开放得自自然然，如果恋人问我赠与她的礼物，我会说我 们去看荷花吧，不采不取只是观赏，自由才是最珍贵的以美而言，大片的荷静在池塘，安详而自在，当有风来，一 波一浪你迎我复，似如海潮波浪，使人心情为之激动荡漾，浮想 联翩，因而荷的美不仅在于精致，也在于博大。

仔细去品一朵荷花，心里会很纯净，人格变得芬芳岁月易逝，青春并不完美，曾几少年，有过初恋，有我爱的人，也有爱我的人，可没有相邀一同来看荷花，错过时机没能表白，无尚不是一种失落某日某时心中念及，你生活得怎样？还安好吗？下次相见，拂去心中的杂芜，有空闲么？一同去看荷花，如荷一样单纯干净，胸中的秘密，再不需要隐藏，人生在世，均需缓缓敞开。

荷已升华，如果再来，我还会来看沙河里的荷。

吴海涛    笔名吴墉，1962年生，北京房山人，祖籍河北雄县（今雄安）中国散文学会、北京作家协会会员北京房山区作家协会副主席有诗文在《光明日报》《人民周刊》《北京文学》《青海湖》《延安文学》《今日文艺报》等报刊发表。

出版有《海涛文集》（三卷）、《一蓑烟雨任平生》《方山欲语》《故乡的月亮》《西山霁雪》等个人作品集印象泥土◎吴海涛（北京）回到家乡，我站在一望无际辽阔的平原上，弯下腰捧起一把泥土，闻一下家乡泥土的芳香，激动得热泪盈眶。

泪珠滴落在泥土上，凝聚成一股无穷的力量神用泥土捏造出人形，在自然里繁殖出具有人性治理的思维，所以泥土才是最原始的东西，所以把泥土与大地称之为母亲，因为泥土塑造了人人生离不开泥土，死后埋回泥土，泥土是人生的根本，泥土是深深的根源。

我深深地感觉到人们越来越眷恋家乡的泥土，离泥土越远越感到泥土的亲切泥土和人的关系，跟空气与人的关系一样密不可分如果说我深爱这片生我养我的泥土，听上去似乎有些不可思议，可静下来再想，每天都站在泥土上，吃着泥土为你收获的粮食，喝着泥土里涌出的泉水，死后回归深埋的泥土，灵魂永远离不开这片泥土，那么你就会发现不得不深爱这片供养我们的泥土。

怀念故乡的泥土，祖先为了生存，用血和汗水浇灌这片泥土，死后又将肉体融入这片泥土泥土是生命最后的归属地，也是灵魂最好的安置地一代复一代，泥土对养育我们做着反复无穷的奉献它的馈赠，没有一丝保留，没有一点吝惜，所以把泥土称为母亲。

我从小喜欢摆弄泥巴，老家有一种玩具叫“模子”，用烧制的印模把和好的胶泥放在里面，印出各种图案，整整齐齐码放在阳光下，等晒干后与玩闹的小伙伴相互交换还有一种玩法叫“摔扒”，是用和熟的泥巴，高高举起摔在地上，地面上会出现一个洞，玩伴就得把自己的泥巴洞补上，用力越大摔出的洞才越大，这样赢得才多。

泥巴的玩法还有很多种现在也经常能听到的一句俗话：“我们是从小一起玩泥巴长大的好朋友”或许就说出了人性原始的本意吧！泥土里还有好多种植物，它的种子深埋在泥土里，等待着生根发芽它紧紧地扎根泥土，吸食着泥土的营养，等待着，等待着。

春雨飘飘，春风拂拂，一棵棵绿植在泥土里苏醒，懒懒地伸出小嫩芽儿泥土孕育着生机，举目远望，满地被绿色浸染，心里感到一丝对泥土的欣慰我的双脚踏在田垄，村野里传来牛铃，摇响童年的回忆……黑得发亮的泥土给勤劳生活的农耕者带来养家的魅力，用它的胸怀把自然万物抱在怀里，孕育出一切生命的根源，只有母亲一般的伟大，才有那无私奉献的品质。

夏天，一望无际的麦浪好似大地给予的浪花，用金黄的麦穗在土壤里回赠勤劳的人们我深深地爱着这片泥土，池塘的泥土里一样有污垢，但生长在污泥里的莲藕却始终洁白，莲上托举着亭亭玉立的荷花，碧绿的荷叶上早有蜻蜓在传达着未知的信息。

农民一生是在泥土里奋斗，农民的孩子要想摆脱贫穷，只有努力学习，考上大学改变命运有些淘气的孩子没有学习的天分，但有一颗感恩的心和一双勤劳的手，学习瓦工、木工的技术，同样能在这片泥土里过上幸福的生活，照样能在这片泥土里发出芳香，后来都成了城市和乡村建设的主力军。

看看那耸立云端的高楼大厦和笔直宽广的大道，那些建筑工程都离不开从泥土里走出去的农民他们不怕苦，不怕累，用布满老茧的手紧紧抓住劳动的机会，毫不吝啬地贡献着自己的体能，终于收到自己靠劳动创造的成果相信你就是从泥土里走出的娃儿，家乡的泥土里还留有你深深的脚印。

那串脚印上有多少血汗，每位乡里人都有自己的心酸生活在泥土上的乡里人，脚踏实地，繁衍在这片艰难的泥土里， 用多少情多少爱耕耘着这片土地，日出而作，日落而息，延续了世世代代他们没有怨言，安贫乐道，从玩耍的孩子熬成了白发苍苍的老者，一代代，生在了这片泥土上，死在了故乡的泥土里。

过去，小孩生下来没有纸尿裤，方便的方式就是依偎在故乡的细沙土里——暖和温柔，像极了母亲的怀抱当学走路时，小孩也是站在故乡的泥土上，歪歪扭扭地走向远方寒冬腊月是乡亲们最难熬的日子，可是令人费解的是，最难熬的日子里，乡亲们在这片土地上却保持着丰富的精神状态，仿佛忘记了劳累和贫困。

一进腊月，乡亲们在村中自发成立焰火会、高跷队、旱船队、舞狮队等，寄托明年的保佑锣鼓镲钹敲响，释放着泥土给予的快乐，那种快乐是发自泥土的芳香村的东南西北搭建起彩牌坊，挂起彩旗灯笼，家家户户贴上春联，把故乡的泥土装扮得花枝招展。

自发的娱乐团队满怀着那股幸福、那股热烈、那股激情、那股高远、那股惊天动地他们的劲头就来自这片泥土特别是故乡的正月十五，通宵达旦，全村人的心都被闹得沸沸扬扬，内心的苦难辛酸都在喧嚣的节日里消失了不管明年是怎样的，他们期待着五谷丰登、风调雨顺。

生活的现实同精神上的追求依然期盼在泥土上今天的祝福与昨日的贫穷反差之大，令今天的青年人难以置信，当时我也曾用不解的目光观望这一切，也被故乡中乡亲炽热的氛围所感染、所陶醉乡亲们在这片泥土上寻求着淳朴的追求和快乐，更从泥土里种植出属于自己的生活、爱情、家庭和幸福，建立在泥土上的家，才是最终的希望。

也许你理解不了我对泥土的惆怅，我也只能把乡愁寄托在梦里清楚回望几十年的泥土路程，我的感情热烈和澎湃，迎着阳光走在泥泞的土路上，虽然现在西装革履，闲时总想念母亲做的布衣、亲手缝制的书包和老家土灶上锅里盛出的玉米粥。

我就是背着蓝布书包读完初中、高中、大学同学们都笑我土，可我总认为背着母亲缝制的书包才更有乡土气息，带着母亲做的玉米面贴饼子，走读上完中学，才培养了我今天那股乡土的倔强虽然历史的辙印被滚滚的时代车轮压平，但是岁月的沧桑谁也不可能抹去。

每当我回到老家，感想与感慨之多之深，谁也无法体会现在的新农村改变了农民的生活，大片大片的泥土地用上了机械化设备，丰收的景象再也不是面朝黄土背朝天；现在村里修上了柏油路；一座座崭新整齐的二层小楼排列在两旁。

青山绿水，环抱村庄，绿色的田野露出生机、露出希望村中许多新面貌对我来说比较陌生，可过往的陈事是那么熟悉，当坐下来说起他们的父辈， 都有印象……

杨理    江西瑞金人，中国散文学会会员，惠州市作协副秘书长、惠州市小作家学会副会长，惠州市文华学校主任，中学语文教师迄今在《中国文艺家》《散文百家》《西部散文选刊》《参花》《鸭绿江》《作品》《海外文摘》《文学百花苑》《齐鲁文学》《惠州日报》《瑞金日报》等国内报刊发表作品数十篇。

有作品入选人教部编版语文教材《我的叔叔于勒》的课后练习题及中考模拟试卷，《二叔》《回家吃饭》入选由吉林文史、沈阳出版社出版的年度文选，荣获第三届体育彩票·红色日记征文大赛特别纪念奖、中国散文年会二等奖、《人生与伴侣》全国征文大赛一等奖。

回家的路◎杨    理（广东）我出生在瑞金市象湖镇一个叫“竹山下”的小村庄它位于瑞金城绵江河东边，因常年背靠参天古樟及茂密葱翠，青绿不老的竹林山坡而得名老樟树和竹林坡是“竹山下”的标志，坡下则是一条连结着故乡与远方的无名道路。

儿时的我经常搬张小板凳坐在家门前，掰着手指，望着远处的老樟树出神，反复地盯着那条进出村庄的唯一道路每逢雨天，它到处是坑坑洼洼，深一脚浅一脚的凹坑待到晴天时，它却又变得平整了，仿佛伤痕过后愈合了一般太祖父告诉我，这条路可以通向未来，渡人远行：村口老杨家的孙子走上它去了南昌上大学；村中心的堂二爷踏上它去县中学教书；村北边风水先生的儿子当了兵提了干，踩着它去了市里工作……

那时的我对这些哪感兴趣？我只知道那条路上会有：挑着担去卖菜却带着零食回来的奶奶；夕阳下戴着斗笠牵着大黄牛归来的爷爷；常年在外务工扛着大包小包回家过年的父母每次我都拉长着脖子张望着，只要他们的身影一出现在那条路上，我便满心激动，转瞬间化作一道利箭向他们射去。

门前的小板凳，老樟树及那条蜿蜒的路，陪我走过了既单纯又快乐的童年时光有句名言说得好：“世上本来没有路，走的人多了也便成了路”在那条路上走过的，还有拉着接生婆匆匆忙忙往家赶的旭生叔；拄着拐杖，佝偻着背在村口来回张望盼儿回家的空巢老人秀娣婆；在ICU住了许久最终只能接回家的福旺爷；给刚断气的老母亲娘家报丧的水根伯……。

还有东家那笑意盈盈的美娇娘，西家那外嫁而来的俏女郎，南家那金榜题名的状元郎，北家那落户县城的好儿郎“竹山下”人的生老病死悲欢离合，它都沉默着，一个不落地陪大家走过路的另一头仿佛可以通往云端和天际，又能深入黄土和地狱。

许多年轻人在出走与返回间，与这条路纠缠不休，我亦是这样我高中前的时光都是在“竹山下”渡过的，以为自己会和祖辈们一样在此栖息扎根，生长壮大，再渐渐枯萎老去，最后与这古樟竹林，无名的远行之道融为一体但此时的“竹山下”如一位奶水干涸，憔悴沧桑的“母亲”，她那干瘪的胸脯已无法给她的孩子提供养分，看着嗷嗷待哺的孩子，她只能忍痛把他们一个个“送走”，希望他们能够获得新生。

我就是在这种情况下被“送走”的母亲说，我希望你们姐弟都能在外发展，走出老樟树，走出竹林坡，去远方，越远越好对于她来说，孩子很难回来一趟的地方就是远方，走得越远就是越有出息，哪怕会像秀娣婆一样每天在村口张望着那条回家的路，她也愿意。

可对于我来说，家人在的地方才是故乡！生命的诞生与安放的地方才是故乡，我不仅想生在这里，我还想最后的归宿也是这里我终究还是背叛了它，去了远方工作，最后远嫁福建，定居广东还记得出嫁那天，我随着迎亲队伍来到村口的小路，回望这里的一草一木，一砖一瓦，我一步三回头，终究只能对早已哭红双眼的家人及这片生我养我的土地，进行虔诚的祈福。

竹林轻摆，樟叶凝望，那一条无名道路，虽不能言语，却似乎也在为我送行，愿我平安走过苍茫万里婚后，因为工作的关系及孩子的到来，我的顾虑越来越多，时间越来越紧，回家的次数也越来越少，回家的路也变得越来越长我让我年迈的爷爷奶奶独守“竹山下”，我让我的父母成了第二个秀娣婆，我终究还是做了家乡的不孝女。

后来，因孩子入户的关系我把户口从江西（娘家）迁到了福建（婆家）我清楚地记得，那晚，当我拿到全新的身份证时，一个人呆呆地站了好久我用手指反复地触摸着上面的文字，看着地址从“江西”变成了“福建”，“竹山下”变成了“大济村”，突然感觉到呼吸一阵困难，令我很是难受。

我悄悄披衣起身，站在三层楼顶，看着婆家屋后的大山，看着门前缓缓流动的小河，看着洒在庄稼地上的月光，想着自己百年后将要埋在这里，我不由得深深地吸了口气这里的空气很好，环境很佳，先生对我爱护有加，婆婆更是视我如己出，但我还是不可避免地想念着我的“竹山下”。

记得有人说过：“如果没有亲人埋在这里，这里就不算你的故乡”如今我已深刻体会到了，祖祖辈辈埋葬的地方才是故乡那份血浓于水，果生于树的羁绊，又岂是后天培养的感情所能比拟的？我念故乡不仅是念我的亲人，更是念我那逝去的童年岁月及那片土地上的一山一水，灵魂的故乡是不可更改的，也永远只有一个。

可如今我把户口迁走了，我与它之间那唯一的牵扯也断了老樟树、竹林坡及那条回家的路也变得越来越远，难以重逢今年，许久未回家的我再一次回到了故乡，大概最美的风景就是回家的路，踩在家乡的黄土地上，望着村口那棵标志性的老樟树，我的心情格外地轻快。

可惜的是因为建设新农村的原因，昔日茂密的竹林被大面积的砍伐，那条让许多年轻人通向远方的无名道路，也因房屋的新起而变窄，让我不大自在许久没在家，回来后免不了要到处逛逛那天，我带着孩子来到了当地的博物馆，本地人进入博物馆向来是免费的，无需购票。

可我这个地地道道的瑞金人却被他们拦下并要求买票，原因是刷身份证进馆时，我那写在身份证上的地址早已不再是江西瑞金哪怕我一口本地话讲得如何的标准规范，也改变不了我已变成外地人的事实，再多的言语在这里都显得苍白无力。

回家也需要买票？不知末代皇帝溥仪当初买票进入故宫时是什么心情？当然，他肯定是比我沉重难受得多，因为他那并不只是单单回家的问题我并非计较那张门票钱，而是这件事触动了我特意隐藏起来的那根心弦，使它嗡嗡作响，不断哀鸣。

因为工作原因，没待几天我就返程了沿着村口的这条小路，我将再一次去往远方我忽然意识到有些不对，小时住在这里还能说是远方，如今已到而立之年，定居别处的我，剩下的只能是乡愁了坐在返程的火车上，看着火车从故乡的相反方向越驶越远，直至它变得越来越模糊，渐渐地消失在我的眼前。

望着天上的朵朵白云，不知飘向村口的会是哪一朵？闭上湿润的双眼，我仿佛又看到当年那个搬张小板凳，掰着手指，坐在家门前望着老樟树发呆的小女孩发表于《东江文学》《人生与伴侣》及人民日报网，中国散文学会、惠州市作家协会等公众号转载。

霍忠    京西南罗家峪村人中国散文学会会员北京房山区作家协会会员北京老舍文学院学员热爱生活，崇尚自然，喜欢与好友结伴旅游，写下了多篇生活、人文、游记散文，讴歌和赞美自然之美山乡之情作品发表于《燕都》等刊物，并有多篇入编《金色年华》（第2辑）和《金色年华》（第4辑）出版。

善哉！琅勃拉邦◎霍    忠（北京）来老挝旅游，你不必在床头放上闹钟提醒时间，更不会因早上睡过头而耽误行程因为，那不分昼夜的公鸡们会辛勤地把你从美梦中唤醒！美女作家寇寇梁在书中有过一段精彩描述：在动画片里，狼都是半夜叫的，公鸡都是清晨叫的，但是南塔的公鸡都认为自己是狼，夜里四点，月亮正亮，一定会有某只公鸡说梦话一样的惊叫起来。

这一来全城的公鸡都以为自己要打卡迟到了，连眼睛都不睁就一只接一只地叫起来，一个比一个卖力到后来，连狗都叫起来了……写到这里忽就想起小时候读到的第一本小说《半夜鸡叫》，说有一个狠心的地主为了让长工早起下地干活，竟半夜起来，用拐杖去捅鸡窝，公鸡一叫，他便逼着长工们起床干活去。

可万荣的鸡们不会有人去用拐杖捅它们吧？没办法，公鸡赢了，我和长旭老兄起床收拾行李，去琅勃拉邦，天未明，人已走又是一个上午的车程，十人乘坐的小巴车像一头笨重的大象，在没有规律的颠簸中，缓慢行驶当你在迷糊中醒来，醒来后又迷糊，终于不清楚是迷糊还是醒来时，琅勃拉邦到了。

骑大象，这又是三弟霍富又惊又喜的项目惊的是平生第一次骑大象，喜的是平生第一次和兄弟六人一起骑大象老挝人尊象如佛传说释迦牟尼母亲久婚不育，忽一日梦见大象进入腹中，次日即身怀有孕，生下释迦牟尼终成佛祖从此，世人尊象为佛的前身。

老挝人又解释说，大象大度包容，温顺平和，食草不杀生，有佛缘善根因此，老挝人对大象只驭不训不像泰国的训象师，手握金属利器，象成了训服工具，名曰表演实为赚钱坐在大象上，你才知道所谓“亚洲大陆上最大的动物”到底有多大，你的胯下像一座移动小山，屏住呼吸，看那大耳朵扇啊扇，长鼻子卷啊卷的，顿时有一种居高临下，一览众山小的豪迈心情油然而生。

探身看前面的移动小山，三弟正紧紧抓住身边护拦，灵机一动，大声问道：你们说世界上比大象还高的动物是什么？没等大家接话，我便自问自语道：是骑在大象上的人啊！这一路可以用爬山涉水来形容，一条大象自己踏出来的路，它脚下每一个凹槽之间，正是大象的一个标准步幅，就连头顶斜出的树枝，都恰好是你低头可过的高度，你尽可在这座宽厚的脊背上，享受起、伏、停、进、俯、仰的交响乐章，悠哉！乐哉！。

驭象师是一位当地的壮小伙，脸黑红有胡须，赤脚着短衣，从外表看二十多？三十多？四十来岁吧！语言不通，重要的是，这驭象师只需跟大象交流，整个过程，他都用很轻的语调漫不经心地嘟念几个词，我疑心那大象是否听到了？

书上说：意大利人一天说笑的次数，比老挝人一年的都多法国人一天亲脸的次数，比老挝人一辈子的都多但在这次骑象途中，我却有幸见到这个老挝小伙开心一笑当时大象从一条泥泞小河爬上一条很陡的山路，前面大象忽然“扑”地一声有气体排出，小伙正赤脚站在这高大身躯下方，他一扭头用手捂鼻，竟说了一个汉字：“屁！”接着便一脸羞色地笑起来，好像是他做错了什么事一般。

这就是老挝人一年少有的说笑吗？从大象高大的身上下来，双脚一着地，整个世界又瞬间恢复了原来的高度买一些甘蔗犒劳一下坐骑，拍一拍象鼻，心里默念：“朋友，这是我们的缘分呢”掏小费给这个让我看到笑容的老挝小伙，他接收了，并没有感激之情流露，再看其他驭象师，没有收入小费，也没有丝毫索要的企图，平和内敛的老挝人是不是很有些意思？。

过足骑大象的瘾，我们对其他项目已心不在焉，观瀑布比不上庐山三叠泉，爬佛山比不上峨眉金顶，那皇家博物馆远不如朝鲜金刚山地下宝库的珍藏！倒是湄公河边的那顿晚餐真有点情调夜幕降临，湄公河水平静地把满天繁星一弯明月揽入怀中，岸上亮起串串淡黄的灯，择一处花木的间隙，随意地摆一张长条木桌，几只方形小凳。

只点四盘荤素小菜，便有免费的威士忌，但不可狂饮只能浅赏，因为明早五时，我们将体验一次重要活动——布施后半夜竟下起小雨，透过旅馆床头的木窗看出去，门前几株细竹在微风中抖落了一身水珠，天空昏暗，昨晚那满天繁星都随着小雨落入了湄公河吗？

有沓沓的脚步声，是身穿布衣筒裙的女人背着竹篓走过，糯米饭的清香便飘散开来凌晨五点，雨竟然悄悄地停了，我们无声无息地穿上衣服，无声无息地掩上房门，又无声无息地循着糯米饭的清香向街那边走去，一切都像是约定好的。

布施是琅勃拉邦的一个老传统这里的僧人过着非常传统的寺庙生活他们并不进行田间劳作每天早上天蒙蒙亮的时候，僧人都会出来接受布施，以获得一天的食物琅勃拉邦几乎每家人都有个孩子在寺庙学习，或长或短的有过一段僧人的经历。

天渐渐亮起来，人忽地多起来，有专为布施而来的泰国团队和像我们一样的外国游人，也有衣衫褴褛的小孩捧着空竹篓站在布施队伍的末端人们并不大声说话，不是不想，只是不敢，因为怀着慈悲庄严的心不宽的小街一边早有人为布施者摆好了矮凳。

这是为外人参与布施准备的本地的布施者则三三两两地在街头巷尾静坐着外人参与布施者需要一万老币（约八元人民币）购得一只装有米饭的小竹篓，随即就可得到一个小矮凳乐善好施的长旭老兄，就购得一个竹篓并获得小矮凳的待遇。

街那边有鼓声响起，人们将头扭向那边，一队僧侣过来，橙衣赤足，右手夹着缽，成单列，前有步履蹒跚的老僧后有碎步疾走的小僧，在布施者面前，皆弯腰，双手持缽接受布施距僧人还远的布施者，双手合十成礼，待僧人走近，便把面前的米饭捏成饭团，放入僧人缽中。

有僧人缽中饭团已满，便顺手倒入穷苦孩子的篓子里而这些孩子又捏一点饭团放入身边流浪狗或猫的嘴边，一切平静而自然，这一刻，你会相信：信仰是多么美好，世界是多么美妙！这是一场无声的，但充满人性尊严的施予没有“嗟！来食”的居高临下，也没有卑颜的感恩戴德。

它成了一天最美好的开始置身此地，你会觉得这是天地间人与人、人与神、信念与信仰最直接、最和谐、最完美的融合庄严吗？并没有肃穆吗？不觉得神圣吗？似乎也并不只觉得天地悠悠，大河流深，寻常间人情满满佛性氤氲书上说：有心为善，虽善，不奖。

如今好像明白了天已大亮，湄公河依旧静静流淌，宾馆前那束三角梅依旧艳艳的开着，琅勃拉邦香通寺的钟声依旧按时敲响……

李未    1965年生，中共党员，在职硕士研究生，城市规划专业、建筑工程专业高级工程师，住房和城乡建设部干部学院客座教授，长江大学城建学院硕士生导师，长期供职于城乡规划建设管理部门，曾任省政府城乡规划督察员，地级市城乡规划局总规划师、副局长，住房和城乡建设委员会（局）副主任（副局长）。

主要成果：规划专著《探索与实践》，散文专集《与您同行，聆听自然与人文碰撞的声音》；《农民门前讲法，责任田旁“审案”》获全国教育好新闻二等奖；多次获省规划专业成果奖、市科技进步奖；连续三次获《中国旅游文学》“年度十佳原创作家”；发表专业论文近百篇、游记散文逾百篇。

探访埭美古村◎李    未（湖北）福建省龙海市有一个古村落，叫“埭美村”埭美村始建于明朝，距今已有560多年的历史埭美古村四面环水，被称为“水上古村落”，是闽系红砖建筑文化的杰出代表站在村口，首先映入眼帘的是一堵白墙黑墨，反映古村建筑风格的朴素壁画和一座汉白玉雕，跨越环绕着古村南溪河的现代石桥。

走近壁画，又走上石桥，不远处的大榕树，近在眼前的古厝群，一座依偎在河边树下的宗祠和一尊莲花底座的罗汉……让人突然有一种回到了老家的感觉作为一名规划建筑人士，我今天算是掉进了“蜜罐”里，有点心花怒放！我提着相机，由南向北，穿过几排古厝，来到传说中的莲花岛码头遗址，从这里的相对制高点欣赏古村的“规划选址”，沿着环绕古村四周的南溪河边行走，寻找埭美古村“规划布局”的灵感；继而穿梭于古村10.8公顷核心区的276座古民居群所形成的街巷中，流连在明清时期建造的49座古厝间，沉浸式欣赏硬山式燕尾脊建筑风格的独特魅力……

在游览和欣赏的过程中，我有三个“最深”的体会必须“记录在案”：——印象最深的是埭美古村令人佩服的“规划选址”眼前的埭美古村，真是“绿水绕村，玉带环社”，四周环水数公里，但水面宽仅二三十米，犹如一条长长的玉带环绕着村庄。

从地面看，古村好像是建在岛上的“城池”，水面则是战乱年代的“护城河”；从空中俯瞰，古村仿佛是漂浮在河上的“水城”这也印证了明末清初，村民们通过环村河这条“黄金水道”把农副产品运输到外地贸易，参与“漳州海上丝绸之路”的传说。

由此，我更加佩服埭美的先民们在古村“规划选址”上厚实的人文思想和神奇的风水理念时至今日，古村里依然充满着人间烟火气息，只要居民在家，门不闭户，四通八达，我进入好几户人家参观，村民都友好致意，似群居、如一家，和谐相处，守望相助。

小河浣衣洗菜，河水灌溉良田，村民朴实无华，和气向善，安居乐业，耕读传家——感触最深的是埭美古村始终不变的“规划布局”我转悠到村东口时，走进一家特产店，歇歇脚、聊聊天，喝了秋葵茶一位30多岁的新生代土族村民告诉我，村里有一个历代传承下来的老规矩：“房屋建制不逾祖制”，村民无论哪家建房，必须遵守坐向、造址、风格、配套、排水“五统一”的要求。

村民世代相传，严守先人这条“禁改建筑格局”的遗训，坚守明清所建的49座古厝一律坐南朝北，此后所建的227座老宅则一律坐北朝南的“规划红线”，才使得全村建筑群古老与现代各具特色，古厝与老宅交相辉映，错落有致。

500多年来，无论世代相传、岁月流逝，还是朝代更迭、政策变换，埭美古村的“村庄规划”始终坚持了“一张蓝图绘到底”！——沉醉最深的是埭美古村闽南韵味的“建筑风格”埭美古村的古厝群傍水而建，布局呈轴对称排列、多层次进深、前后左右有机衔接等特点，特别是其屋顶清一色为硬山式曲线燕尾脊，红瓦屋面，红砖墙体，石砌底基，屋里屋外装饰朴实精湛，雕塑构件运用独特，还有门窗竹编、吉祥图案等。

每栋房屋的燕尾脊形如弦月，脊两端分别上翘，尾端又分叉为二，像燕子的尾巴，代表了游子的乡愁而“双燕归脊”的造型，则被世代村民赋予了“盼燕归巢”的现实祈盼我注意到，并不是所有屋脊都是燕尾脊，部分是马鞍脊，为什么有例外，后来在向村民咨询中得到的答案是：“马鞍脊一般用在庙宇，建在河边，具有挡煞避邪功效……”。

相比这些形式，我以为更重要的是形式所表达的内容，闽南红砖建筑，浓缩的是闽南人开朗而沉稳的性格，通过这种具有深沉文化底蕴的建筑表达，体现了闽南人对生活的美好向往埭美古村不大，古厝“水”却颇深，如果说走马观花是看，驻足浏览是品，那么我这一趟是兼而有之。

游览中，我曾有过误入迷宫的感觉，因为无数个同样的进出口，同样的建筑，让我找不到“北”……

张永红    字晋之1969年生，山西曲沃人中华炎黄文化研究会经典传承工作委员会书画部理事；北京市公安文联会员；中原九雅轩书画院艺委会文学委员；北京市房山区作家协会会员1990年3月从戎，2011年11月转业从警至今。

2004年毕业于中国书画函授大学，师从叶培贵、卜希旸、张同印、刘绍勇等名师又求教于权希军、佟岩林、蔡德霖、王井天等老师先后多次参加地方和部队诗词、书法、摄影等比赛并获奖项作品散见于《解放军报》《战友报》《中国人才》《中外名流》《山花》《东坡赤壁诗词》《北京公安文学艺术集萃》《鲁北文学》《燕都》《曲沃文萃》等报刊。

2018年，与他人合出《金色年华》诗集和散文集各一部海棠印象◎张永红（北京）我是通过李清照的“昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒试问卷帘人，却道海棠依旧知否？知否？应是绿肥红瘦”这首《如梦令·昨夜雨疏风骤》的词知道海棠这种植物的，并附着其一种淡淡的伤感之美，但海棠长什么样却难以一睹芳容。

近几年，随着北京城的环境改造工程推进，郊外的城乡如今也变得到处是绿草茵茵，花木葱茏在自己居所不远的道旁和河堤岸边，每至四月左右，便能看到好多盛开嫣红粉白花朵的树木，我曾惊异于此树的美丽动人后来经打听知情人才知这就是海棠树，自己竟然有一种相识恨晚的感觉。

经过查询资料得知，海棠早在先秦时期的文献中就有记载，在唐朝被视为“百花之尊”，“花之贵妃”海棠有四品：西府海棠、垂丝海棠、木瓜海棠和贴梗海棠，当然最有名的就是西府海棠了，其盛开时花苞红得像胭脂球，细长的花茎，斜欹挺出而微微下垂，三五成簇，极简至美。

如今，西府海棠被选为陕西省宝鸡市的市花，宝鸡古有西府一称，因其在晋朝时就生长于此而得名北京城元大都城垣遗址公园“海棠花溪”与“北京植物园桃花”“玉渊潭樱花”一起并称为“京城春日里的三大花事”，自己却一直无缘去“海棠花溪”欣赏各色海棠。

今年，由于疫情的影响，更是不便随处走动了利用空闲时间和家人在小区附近走走，感觉家门口附近这些盛开的海棠花就很有韵味何必行千里，自然生远心嘛如今，海棠不只囿于公园一隅，道旁、堤边、院内，似乎随处可见其芳容。

“枝间新绿一重重，小蕾深藏数点红爱惜芳心莫轻吐，且教桃李闹春风”春天来时，海棠没有桃花、杏花开的那么着急春事过半，清明前后，海棠才从容不迫陆续登场，似乎主角总是靠后才入场的当四月来临，满树的海棠花竞相绽放时，感觉京城无边的春色才达到高峰。

海棠花开放之后花瓣的正面是粉红色，背面仍是深红，俯仰错落，淡而有致，一簇簇在枝头轻轻攒动微笑，清秀婉约，文静素雅，火焰般燃烧着春天里人们心里所有的希望和梦想“无人会得东风意，春色都将付海棠”，海棠花不像玫瑰那样艳丽妖娆，也不似百合那样安静素雅。

海棠有着她独特的美丽，她有着曼妙的身姿，娇美的容颜，高贵的气质她那一抹嫣红淡粉，不知陶醉了多少红尘过客，不知让多少痴男怨女流连忘返古往今来，无数的才子为之吟咏，佳人为之浅唱大文豪苏轼就有专门写过海棠的诗“东风袅袅泛崇光，香雾空蒙月转廊。

只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆”，明代的风流才子唐伯虎根据“海棠春睡”典故，画了一幅《海棠美人图》，并题诗云：“褪尽东风满面妆，可怜蝶粉与蜂狂自今意思谁能说，一片春心付海棠”海棠花开得清新淡雅，含蓄内敛。

她雍容而不华贵，妩媚而不妖艳，高雅而不张扬，明快而不轻佻，繁盛而不繁琐，简约而不简单，处高而不远民有人说，海棠无香其实，海棠有着淡淡的清香，只有真正爱她的人才能嗅到就如你灵魂深处的暗香，只有懂你的人才能嗅到其芳香馥郁，深情而隽永。

海棠花饱含着一种自然朴素的美，一种内在宁静的美她如同山涧的一株幽兰，暗香浮动，无人自芳，从容而淡定，处处体现了淡泊以明志，宁静以致远的高尚情操近日，当自己再去道旁瞻仰这些海棠花时，发现她们已陆续坠下些许花瓣，尤其一场春雨过后，伴随着凉风习习，纷纷扬扬的花片竟如漫天粉色的雪花飞扬，轻轻落在树下、草地、路边，将地面也渲染得诗意浓浓。

站在树下，仰望着淡定自如的海棠树，她并无任何凋零之意，树叶比之前更加碧绿，经春雨沐浴过后，显得更加生机盎然自己内心深处轻轻飘过的那一丝惆怅，随之也荡然无存，却多了份沉着，多了份自在，也多了份希望佛曰：一花一世界，一叶一如来，一笑一尘缘，一念一清静。

这是一种内在涵养的体现，是一种修养，也是一种境界，是历经岁月的风雨沧桑，冷暖的人情世故后所持有的一份淡然天下第一才女易安居士伤春惜春，她在自己诗意的生活里，把海棠比作知己，借“绿肥红瘦”喻其内心淡淡的清愁，其实她的内心里充满了对生活的热爱，对自然万物的钟情，对社会和人生的深切关注。

“淡极始知花更艳，愁多焉得玉无痕 ”，原来人生最曼妙的风景，是内心的淡定与从容其实在春天里若能与一树海棠默默相望，静守一花一知己，内心相依一份安详和从容，任看眼前云卷云舒，花开花落，不也是一种绝妙的人生体验吗？。

李洪武    山东省某乡镇中学语文教师，九十年代中期参加工作因了热爱，文字便常变成铅字偶有发表，堪励我志岁月神偷，窃我黑发；此心不改，磨文去了……拂却心上的沙◎李洪武（山东）由刘梦得的巴山楚水中走来，带着刘长卿的“江清月近人”的缠绵意绪，伴王摩诘夫子在“清泉石上流”的意境旅行，徜徉于唐人的诗歌中，优游从容，闲适淡定。

少有游人的千佛山一如唐诗，为我拂去心头的沙枳花落满山路，顺势而下时，不忍心踩踏每一朵曾经的生命不是因我有性灵的一面，却常常偷偷地不愿惹人注意地拾起一朵又一朵，那是曾经不张扬但充斥自我张力的生命没有替她们埋冢，仿林黛玉般神经质地再写上诔文祭悼；也不愿树上碑刻上文，似歌德的淡然生死，用上“活过，爱过，写过”。

虚弱的身形承载着脆弱的心脏，小心翼翼地放之于温热的手心，似弹指可破，娇柔惹人怜；更如慈母下世时的坟前之泪，怎么挽都不能留下花却无语，莫管我对她如何，就那样自自然然地存在和消逝春雨沥沥，在檐下如线，落地成珠，散开来包裹了空气，泡泡在柔光中莹莹地抖动，是风来了。

抬起头，凉丝丝的抚摸消解着我的饥渴，或者冲动，又或者是激情思维又让我白日里做起了梦，于是回到某年的秋上说不上是什么支撑着我稍嫌柔弱的躯体，九二年的秋天，弟弟和我到山西祁县去那时候，乔家大院在印象里是个零，对乔致庸更是一点影像都没有。

有一次骑自行车过了汾河大桥，沿路拐了一折，竟到了云周西村，村头的石牌上显示着“胡兰村”转到东南边的王家堡，甫进村，酒香已经满腔在一家酿酒作坊里干了一夜的活酒曲的池子里热得很，脱去棉衣，单衣单裤把酒前糟用大叉铲到水泥地上，工友装车推进酿锅，蒸煮后清亮滚热的原液从斜放的竹子做成的料沟里流进酒池中。

接一口，未入嘴中，那鲜香热辣的感觉已经刺激得百骸酥软人间至味无过如此吧清亮亮的酒液是那样纯，是绝对纯粹的清澈，洁净得像刚出娘胎就被沐浴过的新生儿的皮肤，质感不用摸，看就能体会到小抿一口，感觉只有两重：一香二冲。

香味四散入肺腑、入脑入神；冲得噎人，到喉咙处拼命用劲都下不去，骨鲠在喉是难受，可这时的噎得慌是一种熨帖，舒坦的噎，是文火熬久的小米粥滋润得面积太大，喉咙显小，拥挤不过去的感觉那小虫子般爬行在喉咙的一滴瞬间成了一片，所辐射之处香到极致，辣到极点，痒里带着酣畅淋漓的香辣。

红彤彤的太阳从山尖树梢上爬出来时，骑车回到舅舅在古县乡申村的家里，人成了蚯蚓，不知道是一夜活计累瘫如泥，还是酒香熏酥醒来时妗子还笑话我梦中做着舞叉的动作，嘴角还带着口涎痕印象再深些的就是小煤火炕头的灶锅了。

炉火微红，舅妈一手托面块，一手轻扬，揪一块面，转瞬入锅即成片状，如水面的荷钱，旋转着游走在沸水里，无根萍般印着手指头上的纹路性急不耐饿的我，眼巴巴地瞅着锅，希图火苗急些舔锅底，再快些把荷钱们催熟，盛入放好葱花油盐老陈醋的大碗里。

端下锅来，灶口凹处的饼子黄灿生香，看一眼、闻一下、咬一口，山西面食果然不是浪得虚名舅舅从塑料酒桶里倒了一杯从酒坊里接下的酒，似乎还带着余温，喝一口，咋一下，张大嘴巴哈一声，夸张得很形象，也很到位舅妈的针线笸箩样子似乎是玩核桃者手中玩味了几十年甚或是祖上传下来的油核桃，古董级，叫人不舍得搬动和使用。

里面有一本厚厚的没有封面和封底但内容完整的书，权充封面的扉页上竖刻“芥子园画谱”几个字初次看到，不谙绘画技法与鉴赏方式的我找到了如饥似渴的感觉复读时，书中那清文人闲适淡远、有六朝风尚的性情令我难以忘却，在日记的开篇常引述其中的文字——“闲看入竹路，自有向山心”，俨然一副山人居士的作派。

很是为那书惋惜，被妗子当成了存鞋样的工具，庆幸的是舅妈的鞋样不是用该书的纸大家都说我迷了方向，但我仍坚持认为大门朝北，只东面是前一户人家的西屋（应该是堂屋，上房即北屋，朝南开），其余三面都是房子正房一头的耳房是表弟的外祖父母所居，我和三弟及两个表弟也住那间。

大房子是舅舅、舅妈和表妹居处院落一侧的厢房，一间喂奶牛，一间盛放草料和舅舅自制的铡草机；另一侧的一间盛放农机具，正对着大门的那间窄小的做了厕所印象深刻的是粪池应该叫粪井，不晓得多深，听舅舅说要三五年才抽一次。

院落不大，靠近正房处的地面下地窨子里有水井，电机放在离地面半人高的平台上，周遭放着当地的水果和菜蔬抽水时，地下水的温热润泽让人不愿离开脸盆苹果存放得很好，红润如孩儿面，咬一口，面、甜、脆，感觉比我们山东烟台的苹果好许多。

而立一过，步态就显稳重，尤其是母亲离世后，繁琐种种，不累精神累步伐不是沉滞，只是成熟难得在天朗气清时小憩于林荫，俯仰任我，倍显疏懒，但又非王猛类扪虱而谈的邋遢高古，平庸里有的是祥和饱足之余的宽和回到家，妻吆儿喧，了无情致，丝丝缕缕，如沙似尘，积聚成烦字凝结心头。

原想着这不惑可解无边心结，孰不料琐屑如沼泽，陷我于难以脱身之境曾经邀约三五友朋吆五喝六、期得小醉之后忘却昨日之痛，也曾兴披发入山、希图了结红尘之缘的愿想，更曾在明月清风中发抒“天不我与”的悲叹合上册页，就如送走了知音，自己伫立岸边，帆影已远，目光依然停留在天水相接的地方，久久不愿回头。

许是怕错过了你回首时的关切，许是怕错失了最后一次神交的机缘，更担心错过了一只能捎些慰安信息的飞鸟，或者是一缕能带过愁心的月光我知道王勃年轻的意气，在“海内存知己，天涯若比邻”中张扬，为离歌做出雄起的高标。

我不知道，是他不懂深情，抑或是我用情太深？离离的草在首阳山上疯狂地生长，秋来了枯，来年春上又是一片青葱；清清的水流过湘妃竹脚下，点点滴滴、一枝一叶总关情；绵山的柳历雨经风，似不关风月那高洁傲岸的俩夫子呢？那从容放下负累勇于投江的屈子呢？那把傲骨写成一个节日叫人永志的介子呢？书生意气只增长了我不愿说破的秘密：气节抵不过生存的欲望。

普普通通的一个日子，萌生了逃离唐人太大气以至于做作拿捏境遇，去躲进六朝人闲散袍服里的想法“死即埋我”的旷达是马尾帚，在梵音磬声里袭来，拂却了心上的沙，留下了粗粝让我久久咀嚼回味21世纪今选文丛“当代10名作家××今选”。

作品集征稿 “21世纪今选文丛”自2003年开始着手征稿以来，选编出版了《散文今选》《诗歌今选》《小小说今选》《小说今选》《歌词今选》《小品文今选》《歌曲今选》《散文诗今选》《当代10名作家散文今选》《当代10名诗人诗歌今选》《当代10名词作家歌词今选》等近30辑，共计1000余万字。

隆重推出了数百名作者的作品，并引起了《人民日报》《经济日报》《燕赵都市报》、人民网等媒体报道、选载或评论，且已有中国现代文学馆和国家图书馆、首都图书馆、北京大学图书馆、北京师范大学图书馆等大中型图书馆入藏。

为进一步将文友们的作品成阵容有力度地推给广大读者，并力求减轻作者的发行负担，我们决定继续选编这套21世纪今选文丛，目前主要选编《当代10名诗人诗词今选》（第1辑）、《当代10名诗人诗歌今选》（第7辑）和《当代10名作家散文今选》（第11辑）。

情况如下：1.《当代10名作家散文今选》每名作者可选入20000字左右（按版页字数）散文作品，《当代10名诗人诗词今选》和《当代10名诗人诗歌今选》每名作者可选入800行左右（计空行）诗作每辑300多页，每名作者照片和简介单独占1页。

2.投稿时请投够足够选用的作品（发表与否均可，但须无版权和著作权纠纷）3.来稿请发电子邮件至jxwc2003@126.com4.凡选上者，每人须至少订书100册，可享受优惠价5.因每辑只选10名作者作品，随到随选，额满截稿。

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