佝偻承蜩寓言故事_佝偻承蜩寓言故事原文

【序】庄子(约前369年-前286年)，名周，战国蒙人。著名的思想家、哲学家、文学家，老子哲学思想的继承者和发展者。“庄子堪称先秦

【序】庄子(约前369年-前286年)，名周，战国蒙人著名的思想家、哲学家、文学家，老子哲学思想的继承者和发展者“庄子堪称先秦诸子中唯一的文学家，他在题材的选择上，更多地注目于寓言和神话其中既有对历史故事、神话传说的改造加工，也不乏自出机杼的即兴创作，把深刻的哲学思想形象地寄寓于扑朔迷离、真伪莫辨的虚妄情节中，在一种超现实的艺术氛围中表现自己真实的思想。

”“《庄子》的文辞之美，千古卓绝，秦汉以来一部中国文学史差不多大半是在他的影响之下发展的”(闻一多语)目前，在民间广泛流传的寓言故事，不少出自《庄子》之中我们根据广大庄子爱好者的要求，在前二辑五十六个源自《庄子》的成语故事之后，续编出自《庄子》充满隽永谐趣、奇肆想象的寓言，继续让大家感受庄子不仅是一位先哲，同样是一位文学大师的风范，希望大家喜欢。

【出处】《庄子·外篇·达生》【原文】仲尼适楚，出于林中，见佝偻者承蜩，犹掇之也仲尼曰：“子巧乎!有道邪?”曰：“我有道也五六月，累丸二而不坠，则失者锱铢;累三而不坠，则失者十一;累五而不坠，犹掇之也吾处身也，若橛株拘;吾执臂也，若槁木之枝。

虽天地之大，万物之多，而唯啁翼之知吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不得!”孔子顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝于神，其佝偻丈人之谓乎!”【译文】孔子到楚国去,走出树林,看见一个驼背老人正用竿子粘蝉,就好像在地上拾取一样。

孔子说：“先生真是巧妙啊!有门道吗?”驼背老人说：“我有自己的办法经过五、六个月练习,在竿头能迭起两个泥丸而不会坠落,那么失手的情况已经很少了;迭起三个泥丸而不坠落,那么失手的情况十次不会超过一次了;迭起五个泥丸而不坠落,就会像在地面上拾东西一样容易。

我立定身子,好比戳出地面的断木桩,我举竿的手臂,就像枯树的树枝虽然天地很大,万物品类很多,我唯独注意蝉的翅膀,从不思前想后左顾右盼,绝不因纷繁的万物而改变对蝉翼的注意,为什么粘不住蝉的翅膀呢!”孔子转身对弟子们说：“运用心志不分散,就是高度凝聚精神，恐怕说的就是这位驼背的老人吧!”。

【故事】孔子为谋求官职，四处应聘，一天带着学生们来到楚国时逢炎夏，火伞高张，旅途小憩于一片树林，周边蝉声盈耳孔子坐在林间，看见一位驼背老人走来，一手提竹篮，一手持竹竿，竿头涂着粘胶，正在粘蝉驼背老人在树下看准了树梢的鸣蝉，举竿粘捕，就象随手拾取掉在地上的物件那样容易。

捕到的蝉关在竹篮内，明天早晨用油煎得又香又脆，拌上椒盐，送到城里去卖，收入肯定不少看得出来他操此业已多年了孔子问老人：“你手艺真巧哟有门道窍门吗?”老人回答说：“我有门道呢年年五六月间，蝉季到了，我每天练习竿顶累小球。

这类杂技，先生该看过吧如果这天只累二球仍然不掉，我出门去粘蝉，有失手，不多如果累了三球不掉，把握就更大了，十蝉九捕如果累到五球仍然不掉，例如今天，那我保证十蝉十捕，就象随手拾物那样容易，信手拈来我操作时，站在树下不动，身体好像木桩，举竿伸臂好像老树枯枝。

世界虽大，万物虽多，通通与我 无缘人只注意蝉翼，蝉翼便是一切我在左顾右盼，也不东猜西想，便是江山也换不了我的蝉翼你说，我能不手到擒来吗!”驼背老人继续粘蝉去了孔子回头对学生说：“心思专一出神功唔，说的是驼背老人吧。

”庄子借“痀偻”“承蜩”的故事，说明养神的基本方法，就是要神思高度凝聚专一。