道家法器(道家法器是什么)新鲜出炉

在清代人袁枚所著的志怪小说《子不语》中，第12卷中有一则故事《飞僵》，就有一句：“法师曰：『凡僵尸最怕铃铛声，尔到夜间伺其飞出，即入穴中持两大铃

三清铃为道士作法事中的重要法器又名帝钟、法钟、法铃、铃书由于道士学模拟它的声音，俗称师公钘或钘仔一般高约二十厘米，口径约九厘米，用黄铜制造，有柄、铃内有舌三清铃在道教中更是以法器的面目出现在中国古代道教的认识中，帝钟发出的叮铛声，在人类听起来是一种悦耳的音乐，但在妖邪、鬼魅乃至僵尸听起来却是十分刺耳，心惊胆战。

在清代人袁枚所著的志怪小说《子不语》中，第12卷中有一则故事《飞僵》，就有一句：“法师曰：『凡僵尸最怕铃铛声，尔到夜间伺其飞出，即入穴中持两大铃摇之，手不可住若稍息，则尸入穴，尔受伤矣』”，翻译过来是：“法师就说，但凡是僵尸，都最怕听到铃铛的声音。

你晚上等到它（僵尸）出来活动之后，就跑到它的洞穴里去，拿着两个大铃铛拼命的摇动千万不能停下，一旦铃声停下来，它就会逃回自己的巢穴，你估计就很危险啦”这大概也是三清铃的一种使用吧

三清铃道袍也指僧道穿的袍服，特别是道教道士的服装，也称”道衣“文献记载宋 徐度《却扫编》卷上：“吕申公素喜释氏之学，及为相，务简静，罕与士大夫接，惟能谈禅者，多得从容於是好进之徒，往往幅巾道袍，日游禅寺，随僧斋粥，谈说理情，觊以自售，时人谓之禅钻云。

”

桃木剑是道教的一种法器，在中国传统习俗中也被认为有镇宅、纳福、辟邪等作用在中国的很多小说中，道家方士们用的都是桃木剑如《封神演义》中云中子用来帮助纣王消灭宫中妖气的就是桃木剑，小小的一柄剑，差点让得道千年的九尾妖狐妲姬显形。

在中国古代神话中，相传有一个鬼域的世界，当中有座山，山上有一棵覆盖三千里的大桃树，树梢上有一只金鸡每当清晨金鸡长鸣的时候，夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域鬼域的大门坐落在桃树的东北，门边站着两个神人，名叫神荼、郁垒。

如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住，用芒苇做的绳子把它捆起来，送去喂虎因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒于是民间就用桃木刻成他们的模样，放在自家门口，以避邪防害后来，人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字，认为这样做同样可以镇邪去恶。

这种桃木板后来就被叫做“桃符”