优美短篇散文摘抄给一篇散文评论的范文作文500字

　　重阳节，又称重九节、晒秋节、“踏秋”，是汉族的传统节日

　　重阳节，又称重九节、晒秋节、“踏秋”，是汉族的传统节日。庆贺重阳节普通会包罗出游赏秋、登高远眺、欣赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等举动。因为玄月初九“九九”谐音是“久久”，有恒久之意。方才已往的重阳节，让我们和作者一同登高、插茱萸、赏花

　　作者形貌了我国南北菊花各自的特性，从品种、色彩、外形等方面娓娓道来，此中，许多句子形象活泼地展示了菊花的美，如像嫩蚕豆、卷曲如一头乱发，让赏菊这一重阳节的传统举动布满了有限兴趣。

　　桂子飘香，金风抽丰清冷，秋往时节深处飒飒地走。采撷一捧橘红的茱萸果在手心，效仿前人插一枝茱萸在松松的发髻。沾点古典神韵，完成一次肉体上的千年穿越，其实是一件垂手可得的乐事。

　　其次，花瓣外形多样，有平瓣的、卷瓣的、管状瓣的。在镇江焦山见过一盆“十丈珠帘”，颀长的管瓣下垂到地，说“十丈”固然不会，但三四尺是有的。

　　因而我们又踏过断碣残垣的明故宫，走出了午朝门，在城脚下一个驴夫那边雇了几匹驴子，踽踽的直向前面山道中停止。这秋阳中倾斜的山坡漂亮短篇散文摘抄，山坡上铺满着不出名的野花--那五色斑斓的野花，远远的一角城墙，城墙上的天空，天空中流荡着的白云，这不是一幅极好的光景画的题材吗?哦哦，这几间古旧的草屋，草屋旁有垂着苍黄头颅的向日葵，草屋前有半开半掩的年久的柴扉，柴扉前立着一个孩子，他抱了一束薪，在那边对我们呆看的神色，那又仿佛在甚么处所的一张名画里瞥见过的模样。哦哦，这一带疏林枫叶，枫叶经了秋阳的感染，经了金风抽丰的吹拂，也有红的了，红得如玛瑙般的明显;也有黄的了，黄得如油菜花般的鲜艳;也另有绿的，那似乎还在长夏时普通的滴翠;前面有红墙古屋的烘托散文的特点与分类，上面有蓝天的掩映!这又仿佛是我的一个密友已经在那边表示过的一幅画境散文的特点与分类。我如许的在驴背上冷静地看着想着，其他的几个伴侣也都冷静，这空山当中，除开得得的蹄声，也没有鸟唱，也没有虫鸣，也没有人语，大要这时候候，各人受了大天然的，都不知不觉的为它巨大的力气所慑伏了。总之，我们仿佛曾经不是现世的人，而酿成了中古世纪浪漫时期的人了;我们曾经不是理想的人，而酿成了山川画中装点的人物了。

　　有些北方菊种北京少见。扬州人重“晓色”，谓其色如初日晓云，北京似没有。“十丈珠帘”散文的特点与分类，我在北京没见过。“枫叶芦花”，紫平瓣，有红色黑点，也没有见过。

　　现在佳节又近了重阳，寥廓的天空，只是那般湛蓝一碧，绚烂的娇阳，想已把青青的郊原，晒成一片美丽的华毯;葱茏的林木，染为几丛灼嫩的红叶了罢。紫金山麓，灵谷寺前，恰是春色方酣的时分。当如许的佳景，如许的令节，我们该当如何的去翱翔寻乐，才不致孤负这大天然给以我们的幸运呢!

　　我国前人在重阳节有饮菊花酒的传统风俗，菊花酒被看做是重阳节必饮的不祥酒，可祛灾祈福，从汉朝不断持续到明清期间，都流行在玄月九饮菊花酒。

　　雨后转晴，蓝天白云下方圆如水洗过似得一尘不染，茱萸山下圣水湖旁一派沉寂清爽的美。老年农妇在石榴树下捡着青皮的果子;草丛间蓝色的牵牛花幽幽地吹着喇叭攀延;烧毁的石臼里太阳花开得灿烂;喜鹊斜依着树枝在理灰白两色的大礼服;一只野猫懒懒地看了又看，奥秘的躬一下身子跑远了;山查树上的落果“咚、咚”滚落湖中，出现波纹一片;风儿吹动灌木的枝条，椭圆的茱萸果划着刺眼的红线悄无声气的没了踪迹;雏菊禅意地打着莲花座，悄悄地舞着黄花绿衣。“是谁，在一首古诗的胸口，采下一截茱萸，插在每一年的玄月初九。”茱萸的怀念，丝丝缕缕在金风抽丰中飘散。

　　起首，有各类色彩给一篇散文批评的范文作文500字。最后的菊大要只要的。“鞠有黄华”“寥落黄花满地金”，“黄华”和菊花是同义词。厥后就开展到甚么色彩都有了。的、红色的、紫的、红的、粉的，都有。挪威的散文家别伦别尔生说各莳花里只要菊花有绿色的，也不尽然，牡丹、芍药、月季都有绿的，但像绿菊那样绿得像初新的嫩蚕豆那样，确乎是没有漂亮短篇散文摘抄。我几年前回籍，在公园里看到一盆绿菊，花大盈尺。

　　流落于荒原阡陌，植根于瘠薄的地盘，却报答四时的绿和无尽的硕果。离王维山东兄弟的家不远有座茱萸山，也叫大洞山给一篇散文批评的范文作文500字，重阳时节，我去访它。山坡朝阳地的茱萸翠翠葳蕤，青枝间闪灼着累累卵形的红果，艳丽欲滴;鹅黄的菊花顶着寒露的霜气，初露豆蔻光阴的笑容;枝丫沧桑的石榴硕果満树，咧开大嘴透着晶莹剔透的子粒;丛丛簇簇的山查果挂满枝头，那红色的四瓣小花哪儿去了?寻找当中，忽的让我想起前苏联歌曲“乌拉尔的山查树”：“哦，那茂盛的山查树白花开满枝头。哦，你心爱的山查树为什么要愁?敬爱的山查树呀，要请你帮个忙!哦，最英勇最心爱的呀，究竟是哪个?”一个个茱萸的同伴比比皆是，该当另有桂子、菅芒、菖蒲、艾草，既然现在人们把传统都归纳成了时髦，那就别再热闹暮秋里的茱萸，别忘了每一年的金秋与茱萸的约会!

　　中国人擅长艺菊，不知始于何年，天下有几个都会的菊花都负盛名，如扬州、镇江、合肥，黄河以北，当以北京为最。

　　在现代，官方在重阳有登高的民俗，故重阳节又叫“登高节”。相传此民俗始于东汉。唐朝文人所写的登高诗许多，大多是写重阳节的风俗;杜甫的七律《登高》，就是写重阳登高的名篇。登高所到的地方，没有齐整的划定，通常为登高山、登高塔。另有吃“重阳糕”的风俗。

　　重阳节插茱萸的民俗，在唐朝就曾经很遍及。前人以为在重阳节这一天插茱萸能够出亡消灾;或佩戴于臂，或作香袋把茱萸放在内里佩戴漂亮短篇散文摘抄，另有插在头上的。大多是妇女、儿童佩戴，有些处所，女子也佩戴。重阳节佩茱萸，在晋代葛洪《西经杂记》中就有纪录。除佩戴茱萸给一篇散文批评的范文作文500字，人们也有头戴菊花的。唐朝就曾经云云，历代流行。清朝，北京重阳节的风俗是把菊花枝叶贴在门窗上，“消除凶秽，以招不祥”。这是头上簪菊的变俗。宋朝，另有将彩缯剪成茱萸、菊花来相赠佩戴的。新中国建立后，重阳节的举动充分了新的内容。1989年，我国重阳节定为白叟节。到这一日，各地都要构造老年人爬山秋游，坦荡视野，交换豪情，熬炼身材，培育人们回丧生然，酷爱故国大好江山的崇高道德。

　　向来重阳节都有欣赏菊花的民俗，以是在古时重阳节又叫菊花节，人们以为菊花是长命的意味，重阳节时期许多处所城市举办菊花大会、菊花展，全城的人城市出动赏菊。从三国魏晋以来，重阳集会喝酒、赏菊赋诗成为一种风气。

　　作者借景抒怀，把对亲人的怀念之情依靠到了那秋日的茱萸山上，依靠到了那山上的一草一木上给一篇散文批评的范文作文500字，借偏重阳节出游赏秋，插一截茱萸，便是对亲人的怀念，又是对重阳节日的留念。

　　据史料纪录，重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕，制无定法，较为随便。玄月九日天明时，以片糕搭后代头额，口中念念有词，祝福后代百事俱高，乃前人玄月作糕的本意。讲求的重阳糕要作成九层给一篇散文批评的范文作文500字散文的特点与分类，像座浮图，上面还作成两只小羊，以契合重阳(羊)之义。有的还在重阳糕上插一小红纸旗，并点烛炬灯。这大要是用“点灯”、“吃糕”替代“登高”的意义，用小红纸旗替代茱萸。现今的重阳糕，仍无牢固种类，各地在重阳节吃的坚实糕类都称之为重阳糕。

　　北京菊花和北方的差未几，狮子头、蟹爪、小鹅、金背大红南北皆类似，有的连名字也不异。如一种浅红的瓣，极细而卷曲如一头乱发的，上海人叫它“懒打扮”，北京人也叫它“懒打扮”，由于得其神韵。

　　游兴仍是很浓的，太阳却徐徐的打斜了，影子也垂垂的细长起来，统统的风景天然更增加了她们的华美绚烂。