文字摘抄500南方散文杂志文哲季羡林阅读

　　范仲淹诗歌存世305首，内容十分普遍，或言志感念，抒写巨大理想；或存眷民生，表达伤时感事情怀；或纪游山川，称道故国大好国土；或咏物寄兴，展示本人品德操守

　　范仲淹诗歌存世305首，内容十分普遍，或言志感念，抒写巨大理想；或存眷民生，表达伤时感事情怀；或纪游山川，称道故国大好国土；或咏物寄兴，展示本人品德操守。他重视表示个情面感和家国情怀，他的诗歌作品数目可观，且每首诗都有着深沉的感情秘闻和高深的艺术本领。他的诗歌作品在其时文坛上得到了高度评价，被誉为“清爽脱俗，豪情真诚”。

　　不只云云，这首词的内容微风格还间接影响到宋朝豪宕词和爱国词的创作，为词作开拓了极新的审美地步，也开启了宋词切近社会糊口和理想人生的创作标的目的。

　　清（墨客）李果诗评范仲淹：“石笋排空山骨清，范公祠庙俨峥嵘。独从全国关忧乐，尚想胸中富甲兵。”

　　师长教师，汉光武之故交也。相尚以道。及帝握《赤符》，乘六龙，得贤人之时，臣妾亿兆，全国孰加焉？惟师长教师以节高之。既而动星象，归江湖，得贤人之清。泥涂轩冕，全国孰加焉？惟光武以礼下之。

　　《严师长教师祠堂记》是范仲淹贬居睦州之时创作的一篇散文。文章到处将严光（严子陵）与光武帝并列，写光武帝“以礼下之”、礼贤下士，实践上写出了严光鄙夷权贵，为人高洁的时令。文章歌颂了严光不图名利、视官爵如土壤的崇高道德，也歌颂了光武帝能以礼待人、海纳百川的心胸风格。文章构造精致，真假分离，以虚衬实，相得益彰。

　　范仲淹词介于婉约与豪宕两派之间，既凄凉又漂亮，令人味同嚼蜡。他的词作《苏幕遮·碧云天》也被广为传唱，成了中国文学史上的典范之作。

　　他文武兼备、智谋过人，能下笔千言，也知兵善战，文能提笔宁静国，武能上马定天地。他履行庆历新政：清除弊端、廓清吏治，变革科举、克意朝上进步；他戍边御敌：构筑要塞、主动防备，经略边陲、抚慰一方。他执教兴学：兴办书院、教养族众，以身示教，劝学育才。在诗词散文书法等方面都成就博识、卓有建立，功业文章、文韬武略堪为表率。

　　仲淹来守是邦，始构堂而奠焉，乃复为厥后者四家，以奉祠事。又从而歌曰：“云山苍苍笔墨摘抄500，江水泱泱，师长教师之风，天长地久！”

　　近代中国珍藏家张伯驹以110两黄金，从北京琉璃厂古玩商蕲伯熟手中购得此赞，并于1956年无偿捐给国度。

　　全篇以师长教师名篇，文中却不独论师长教师一人，而以光武与之相对应来写；不但是一味地“发思古之幽情”，而是留意在遣辞为文中，到处表现严子陵的高洁之风。一方面，他满怀，歌颂严光，全篇以光武与严光并举相一直，趁热打铁，有阐扬，有咏叹，最初以歌作结，以新安奇丽的山川歌颂师长教师之风，笔力老道与众不同。

　　在《蛊》之上九，众方无为，而独“不事贵爵，崇高其事”，师长教师以之。在《屯》之初九，阳德方亨，而能“以贵下流，大得民也”，光武以之。盖师长教师之心，出乎日月之上；光武之量，包乎以外。微师长教师，不克不及成光武之大，微光武，岂能遂师长教师之高哉？而使贪夫廉，怯夫立，是大有功于名教也。

　　《岳阳楼记》是北宋文学家范仲淹于庆历六年玄月十五日（1046年10月17日）应密友巴陵郡太守滕子京之约，为岳阳楼重建而创作的一篇散文。这篇文章经由过程写岳阳楼的风光，和阴雨和阴沉时带给人的差别感触感染，提醒了“不以物喜，不以己悲”的古仁人之心，也表达了本人“天赋下之忧而忧，后全国之乐而乐”的爱国爱民情怀。散文作品《岳阳楼记》是其代表作，以漂亮的笔墨、艰深的思惟内在，表达了对全国百姓的关心之情，成为中国文学史上的典范之作。

　　《定风浪·自前二府镇穰下营百花洲亲制》词创作于邓州花洲书院百花洲，上阕表达了与民同乐的情怀，下阕表达肚量奔放的思惟。暮春时节，词人惜春觅春，入得山去，见万紫千红，花朵与绿水相映，让人模糊置身桃源当中。偶遇老翁，闲话家常，顿觉隐逸糊口的妙处；既然功名不保，朝廷变革失利，那末仍是与这山中的黄莺、山蝶共处。过往悲欢一言难尽，山川浇愁也解忧。小我私家成败利钝，小我的得失荣辱散文文章精选，比起山川如画，家国全国，都可万事随风，百事从欢。

　　《苏幕遮·》是一首艳情缱绻之作，也是一首形貌羁旅乡愁的词。此词借景抒怀，情形融合，以灿艳多彩的翰墨描画了碧云、黄叶、寒波、翠烟、芳草文哲季羡林浏览、夕阳、水天一线的江野广大苍莽的风光，勾画出一幅清旷辽远的秋景图，抒写了夜不克不及寐、高楼独倚、借酒消愁、思念故里的密意。上阕偏重写景，景象弘大浑朴文哲季羡林浏览，意境深远，为下阕抒怀设置了布景；下阕重在抒怀，直抒胸臆，声情并茂，意致深婉。全词低徊含蓄，而又不失沉雄清刚之气，能以沉郁雄壮之笔力抒写低徊含蓄的愁思，展示了范仲淹词柔媚婉约的一面。《西厢记》中“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞”，就是化用这首词的名句。

　　面临内忧不竭（权要步队宏大，但行政服从低）、内乱四起（辽和西夏要挟着北方和西北边陲）的近况，范仲淹十分正视文章的教养功用，以为文章关乎社会民俗的醇厚凉薄、国度的兴衰成败，立论宜在政不在文，文以载道成风化人。针对宋初文坛的柔靡文风，范仲淹提出宗经复古、文质相救、厚其风化的文学思惟，对宋初文风的改革具有主动感化。他存眷社会理想，提倡义理，具有激烈的时期感和思惟性。

　　《登表海楼》七言绝句诗散文文章精选，登楼观奇秀，凭栏展笑容，与山对坐，相看不厌，迷恋落日有限好，墨客兴味更无前。

　　《道服赞》的点画形状以收束内敛为主，但并没显得拘束，而是挺秀而潇洒。章法团体来看，弁言占二行，不连续誊写，注释每四字作一平息，其间留空一字阁下，节拍明快，字密行疏，疏朗有致。

　　词人用近乎白描的伎俩，在上阙形貌出了一幅寥廓偏僻、萧瑟悲惨的边塞俯瞰图；词的下阙则表达边关将士壮志难酬和思乡忧国的情怀。整首词表示将士们的豪杰风格及艰辛糊口，意境坦荡凄凉，形象活泼明显。词人时任陕西经略副使兼延州知州，在他镇守西北边陲时期，既纪法严正又爱抚兵士，深为西夏所惮服，称他“腹中无数万甲兵”。这首词就是他身处军中的感念之作。把有关国度、社会的弘大主题反应到词里，可谓大手笔、大气势。

　　《岳阳楼记》的出名，不独其思惟地步之高尚，更主要的是范仲淹写这此文时正贬官在外，“处江湖之远”，原来能够采纳独善其身的立场，放浪形骸游山玩水于江湖，躺平摆烂落得日日安闲，但他仍是提出耿直士医生应知行合一的原则，以为小我私家的荣辱升迁、进退留转应置之不理，“不以物喜，不以己悲”，要“天赋下之忧而忧，后全国之乐而乐”，鼓励本人也鼓励伴侣，观照已往也观照当下，这类肉体和地步在已往和如今都不足为奇。

　　杨昌济（近代教诲家、伦理学家）评说：“宋韩（琦）北方散文杂志、范（仲淹）并称，清曾（国藩）、左（宗棠）并称，然韩、左处事之人，范、曾处事兼布道之人也。” （正文：布道，即传布文明、教养公众。）

　　《野色》诗写白鸟点点，残阳夕照；写远山如黛，芳草萋萋；写远足宴饮，酣醉而归的山野情味。只让人觉相知恨晚，得追慕先哲，相与同游同乐，一同放飞自我。

　　《游石子涧（其一）》诗可看出，墨客是个游观四方、志趣普遍、酷爱糊口的的风趣有味之人，身居庙堂不但是卷上日月，另有乡下村野、车骑歌乐的热火朝天糊口。

　　词的下阙抒写词人永夜不寐，没法排解幽愁别恨的情形和心态。前人写愁情，假想愁像中的“气”，气能行于体内体外，故或写愁由心间转移到眉上，或写由眉间转移到心上。范仲淹这首词则说“眉间心上，无计相躲避。”二者兼而有之，比力片面，不失为合情合理的佳句。词中比方、通感、白描等伎俩的使用也极大地加强了艺术表达结果。

　　庆历新政固然只履行一年，却开启北宋变革民风之先声，成为王安石“熙宁变法”的前奏；除旧更新，前后相承，日新月益，继续斗争，一张蓝图绘到底，一任接着一任干，配合铺垫了大宋王朝的千秋基业。

　　范仲淹词作存世共五首，固然数目较少，但首首脍炙生齿，在宋词的开展中起着继往开来的主要感化。北宋开国至宋仁宗，糊口堕落吃苦渐成风气，以艳情闺阁为主题的词作趋势繁华。范仲淹词作内容微风格丰硕多样，有间接写艳情闺阁者，也有写边塞战役者，能在婉约和豪宕之间随便切换、收放自若。读范仲淹艳词唱和全无女儿态，读来清雅明快，唇齿流香、如沐东风；边塞词阅罢使人击节称赏、垂头丧气，只欲横刀立马、策马扬鞭。他在词的创作中充实展现了本人的兴旺才思和深沉文学功底，纯熟将豪宕与婉约两种差别的表示方法融为一体，成了北宋词坛的代表人物之一。

　　《春日游湖》诗你仿佛能看出墨客的闲情高雅和灵动思路，墨客绝对不是一个有趣寡趣之人，偶发墨能作酒,清兴忽来书可当歌，味同嚼蜡为文，且行且歌糊口。

　　《御街行·秋天》此词上阙以写景为主、景中寓情，以寒夜秋声烘托仆人公所处情况的冷寂无声，凸起室迩人遐的落漠感，也表达了良辰美景无人与共的愁情怨绪；下阙以抒怀为主，经由过程写作者持久旅居异乡，难免被如素练般的月光感念、触收回阵阵思愁，将怀人相思之情表达得极尽描摹。全词固然没有呈现一个“思”字，但点点滴滴都是泪，字字句句都是“思”，有评词者谓此词以景写情、景中寓情，情形两到、情形融合，可谓情形俱佳的名篇。

　　词里有家国故城，词里有铁马冰河，一个新鲜刺眼的军事管辖形象跃然长远。从词史上说，这首词沉雄坦荡的意境和凄凉悲壮的风格，对苏轼、辛弃疾等词人皆影响深远。

　　宋（家、词人）韩琦评说：“公以王佐之才……竭忠尽瘁，知无不为，……全国君子之路，始公辟之。……宏谋大策，收支仁义，……志欲恩泽中夏，鞭挞四夷，使我宋之基，万世不拔……”

　　诗的本意是写渔民糊口的艰辛和伤害，劝说人们要敬服劳动群众的劳动功效。但文艺作品老是形象大于思惟，读者也可读出另外一层的意蕴:每项劳动功效的得到老是要支出艰苦的勤奋。正所谓：自古豪杰出炼狱，梅花香自苦寒来散文文章精选。

　　范仲淹传世独一的墨迹为《道服赞》，是范仲淹于北宋天禧年间（1017—1021）所作的纸本手卷楷书书法作品，现珍藏于北京故宫博物院。

　　百花洲位于邓州古城东南隅，碧水泱泱，繁花似锦，竹木葱茏，百鸟争喧，是迁客骚人旅游的胜地。范仲淹知邓后，在前人修建的根底上，重整了百花洲、览秀亭，新建了东风阁、文昌阁和花洲书院。范仲淹在知邓时期所写的诸多诗词作品中，屡次歌颂百花洲：“南阳有绝胜，城下百花洲”(《览秀亭诗》)、“百花洲里夜忘归，绿梧无声露滑腻”(《中元夜百花洲作》)等。墨客的远瞩，襟怀全国，以全国为己任的广大襟怀、崇高节操活脱脱地展示了出来。

　　《渔家傲·秋思》一词，反应了边塞糊口的艰辛，表达了作者阻挡入侵、稳固边防的决计和志愿，同时还表示出内乱未除、功业未建、久戍边地、思乡怀远等庞大冲突的表情。在范仲淹之前，很少有人用词这一新的文体来形貌边塞糊口，唐人韦应物的《调笑令·胡马》虽有“边草无量日暮”之句，但没有睁开，且缺少实在的糊口根底，因此，范词能够说是边塞词的初创。

　　《江上渔者》是范仲淹创作的一首五言绝句。这首小诗指出江上来来常常喝酒作乐的人们，只晓得品味鲈鱼滋味的鲜美，却不晓得也不想晓得捕鱼人赴汤蹈火、同惊涛骇浪、浪里淘金的危境与艰苦。经由过程反应渔民劳作的艰辛，期望唤起人们对民生痛苦和底层群众的存眷，表现了墨客对劳动群众的深切怜悯和对民生多艰的深入洞察。

　　该帖风神隽爽，节气灵通，抑扬有力，风骨峭拔。行笔清劲瘦硬，结体朴直端谨，颇具王羲之《乐毅论》笔意。翰墨中，书者沉毅、肃静严厉、大器，笔笔到位、精美逼真，从笔端端方、平铺直叙间可感触感染提按转合的节拍韵律。每笔从起笔到收笔的处置，足见笔触的力气和笔法的成熟与老练。时人称此帖“文醇笔劲，既美且箴”。

　　元（墨客、家）王恽评曰：“堂堂范公，三代之佐。致君，尽夫在我。……深信力行，……千载一遇。”

　　前人云：天之风月，地之花柳，人之歌舞，无此不成三才。风月花柳、人世歌舞，皆可入诗入画，范仲淹词存五首，气势派头、题材均形形色色，如《渔家傲·秋思》写边塞糊口，苍劲明健，《苏幕遮·》《御街行·秋天》写分手相思，一唱三叹，步步泣血，缱绻深致，均脍炙生齿。

　　《道服赞》是范仲淹为同年朋友“平海许兄”所制道服撰写的一篇赞文。称朋友制道服乃“清其意而洁其身”之举。宋朝文人士医生喜与羽士来往，“道家者流，衣裳楚楚。正人服之，清闲是与。”道服端严，清心静气，明哲保身，穿戴道服，遂成一时民风。

　　明（礼部尚书）孙承恩评曰：“德性纯备，贞金粹玉。风节峻厉，霜松雪竹。先忧后乐，思济斯民。一代贤相，前后绝伦。”

　　此诗言语朴实、形象活泼文哲季羡林浏览，全诗仅二十个字，但言近而旨远，词浅而意深，能够激发丰硕的遐想。与李绅的“谁知盘中餐，粒粒皆辛劳”旨趣鞭长莫及，同病相怜。

　　《道服赞》的结字以收束内敛为主，此帖在清劲中有法式，但少肉，结字朴直端谨，风骨峭拔，这恰是范氏书作的特性。《道服赞》用笔劲健而清整，笔触坚固，绝无浮掠懒惰处，流暴露作者庄重的创作心态。别的，又以“钩指回腕”的笔法誊写，落笔有利落索性沉实之感。

　　而另外一方面，他又有限神往回想光武之德政，进而提出“有功名教”的主意，以为圣人的呈现与明君在位不无干系，明君贤臣互相成绩、相互照亮。可见他之以是奉祀严光师长教师，不但表扬师长教师高洁之风，而更等待有圣明君主的慧眼识才、拔擢扶携提拔，使得“贪者廉，懦者立”，全国的仁人志士得以一展肚量。

　　纷繁坠叶飘香砌，夜沉寂、寒声碎。真珠帘卷玉楼空，天淡银河垂地。年年彻夜，月华如练，长是人千里。

　　仁宗天子阅后深受震动，再主要他提出变革计划时，他又上《再进前所陈十事》奏议。他主意廓清吏治、变革科举、整修军备、减免徭役、开展农业消费等，内容触及到、经济、军事、教诲、科举等各个方面和范畴，全部就是一幅思绪周密、治国理政的改改革政道路图。变革“十策”聚焦“吏治”和廉政，聚焦“精兵简政”，找到了一条在其时汗青前提下变革立异的可行途径北方散文杂志，此中的理念逻辑对当下廉政教诲、廉洁当局建立都有可资鉴戒的代价和启迪。

　　宋国至宋仁宗七十多年来，不断因循祖宗成法，政尚循谨，承常日久，仿佛乱世景象；但车马恬静、歌舞泰平承平的表象下是大宋劲敌环伺、危急四伏。

　　范仲淹对其时的朝政弊端极其痛心，于1043年（庆历三年）玄月提出《答手诏条陈十事》，即十项变革主意：明黜陟、抑幸运、精贡举、择官长、均公田北方散文杂志、厚农桑、修军备北方散文杂志、推恩信、重号令、减徭役；也是史称“庆历新政”的大纲“十策”。对北宋国政等十个方面的短处体察，他不腾空蹈虚，夸夸其谈，而是阐幽发微、鞭辟近里散文文章精选，建言献策、步伐精当，成为对当朝君主振聋发聩的的乱世危言。

　　金（文学家、汗青学家）元好问评曰：“文正范公，在平民为名流，在州县为能吏，在疆域为名将，其才其量其忠，一身而备数器。在野廷，则孔子之所谓大臣者，求之千百年间，概纷歧二见，不但为一代宗臣罢了。”

　　在诗歌创作上，范仲淹主意“范畴一气”文气沛然、“与时动静”应时而做。范仲淹担当了孟子的“浩然之气”，又将曹丕的“文气说”、陆机、钟嵘的“感物说”和“天人合一”的诗学思惟糅合在一同北方散文杂志，他以为，墨客创作的激动与意象，是承袭大道之“一气”，感于万物并经由过程万物表现出来。范仲淹的“与时动静”则担当了刘勰的“为情而文”观和白居易“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的主意，把教养和为情做文有机分离起来，范仲淹批驳宋初诗坛的自觉模拟之风和无病之态，主意诗歌创作要忠于糊口理想、符应时势，不务虚声、不发空言。

　　文章逾越了纯真记叙山川楼观的局促田地，将天然界的晦明变革、风雨阴晴和“迁客骚人”的“览物之情”分离起来写，将行文重心放到表达幻想、根究深远理想方面，提拔了文章的格式和地步。全文记叙、写景、抒怀、谈论融为一体，消息相生，明暗相衬，文词繁复，音节调和，用排比对偶章法作风景比照，成为纪行中的立异，同样成就千古名句“天赋下之忧而忧，后全国之乐而乐”。

　　《忆杭州西湖》诗似乎信手拈来，浑然天成，音节调和，节拍明快，毫不让人以为佶屈聱牙不容易懂，寻章摘句老雕虫。

　　宋（家、文学家）欧阳修评说：“公少有大节，于繁华、贫贱、毁誉、欢戚，纷歧动其心，而慨然有志于全国……”

　　范仲淹善书法。黄庭坚《山谷题跋》中云：“范文正公书落笔利落索性沉著，极近晋宋人书。”又云：“范文正公书《伯夷颂》极得前人笔意，盖正书易俗，而小楷难于清劲有肉体笔墨摘抄500。朱长文《续书断》谓范仲淹暮年学王羲之《乐毅论》，亦一代之墨宝也。明唐锦《龙江梦余录》评范仲淹书极度劲奇丽，无毫芒纵逸之态。高傲士奇也称范仲淹书法“挺劲秀特，肖其为人”北方散文杂志。

　　宋人李祁曾云：“公之笔墨间，如精金美玉，人咸知爱重。”此帖为范公书法孤品，殊为贵重，曾获得多位名家题跋钤鉴，也曾被多家图书馆和朝廷内府馆藏刻印。

　　散文创作上，范仲淹作品以政疏、手札和纪行占多数，他或述说时政、逻辑紧密，或借景抒怀，托物言志。

　　清爱新觉罗·玄烨（康熙）称其“济时良相”；宋（文学家、书法家）苏轼赞其“经天纬地”、“轶后绝后”；宋（家、变革家）王安石评其“一世之师……名节无（瑕）疵”。

　　诗作《送石曼卿作》对仗工致，平仄自洽。写良知酬答，也写执手相送；写豪杰过往，也有豪杰相惜；更有重情重义，有味风趣。

　　词上阙以写景为主，景中含情。“一叶落而知秋”，词人先从落叶写起。豪情的急流波澜壮阔，以景寓情的伎俩已不克不及极尽描摹地表达心里的感情笔墨摘抄500。因而，词人鄙人阙中，接纳了间接抒怀的伎俩倾诉愁思。

　　这首词上阙写景，下阙抒怀，这本是词中常见的构造和情形分离的方法，其特别性在于美景与柔情的同一，更精确地说，是阔远场境、明媚光景、深厚柔情的同一。写乡思离愁的词，常常借萧瑟的秋景来表达，这首词所描画的风光却旷远而明媚。它一方面显现了词人胸怀的宽广和对糊口对天然的酷爱，反过来烘托了离情的哀而不伤，另外一方面又使下阙所抒之情显得优美而有骨感，深厚逼真而不流于颓靡悲观。团体说来，这首词的用语与伎俩虽与普通的词相似，意境情调却近于传统的诗。这也阐明，抒写离愁别恨的小词是能够写得地步阔远、意境奔放，不范围于闺阁天井、卿卿我我。

　　清（官员）纪昀（晓岚）评曰：“行求无愧于圣贤，学求有济于全国，古之所谓大儒者笔墨摘抄500，有体有效，不外云云。”

　　愁肠已断无由醉，酒未到、先成泪。残灯明灭枕头敧，谙尽孤眠味道。都来此事，眉间心上，无计相躲避。

　　全诗用词简练，无华美词采，无艰字僻事，无斧迹凿痕，以平居的言语，平居的人物、事物，表达不服居的思惟、感情，发生了不服居的艺术结果。

　　全文笔力雄壮，构造精严，此中结句“云山苍苍，江水泱泱。师长教师之风，天长地久”，足以归纳综合出严子陵师长教师的高风亮节，而这未尝不是范仲淹本人的心里独白的品德自况。