没想到有识之士(有识之士的读音是什么)

一 丹田发声，是方法更是功夫。 泰安班结束后，经老朱推荐，我应邀去山东临沂小住了几日。巫婆约了

 

一  丹田发声，是方法更是功夫       泰安班结束后，经老朱推荐，我应邀去山东临沂小住了几日巫婆约了几个会徒手整形的正骨师在家里切磋看他们一起互相交流了几日之后，我跟他们也就逐渐熟悉了起来       一天正在聊天的时候，一名正骨师说，邓老师，你讲话和我们不一样。

我们是用嗓子讲，而你是用丹田讲       我听了这话，感到有点诧异但随后一测，感觉讲话时丹田确实有微微的动      用丹田讲话，是方法也是功夫首先，你要有丹田第二，你要有觉知，讲话时要轻轻的守住一点丹田。

       大家都知道丹田的重要性，但很少有人知道觉知的作用尤其在讲话当中       带着觉知讲话是很难的，正常人开始讲话后，几秒钟后就失去觉知了，心神会被情绪或所讲事情的内容所吸引，哪里还有什么觉知呢。

       所以讲五百年一个大戏子，好的戏子一是有丹田，二是觉知能力强，所以才能学什么像什么大戏子都是生而知之       然而，佛教认为，这种大戏子演戏是造恶业，因为他们吸走了看他们演戏的人的心神而使这些人失去正念觉知。

-----------------------------       因为讲话最容易失去正念觉知，所以一般的内观禅修中心都要求止语       唯有缅甸的雪舞敏禅修中心除外，中心的禅修指导老师德加尼亚禅师不仅不要求止语，而且还教YOGIS们带着觉知讲话，无疑，这是有难度的。

没有相当禅修基础的人根本做不到       我因为上过几次德师的正念沟通课，所以才对这方面的情况有所了解       我的学生中张卫东是教非暴力沟通的所以当他告诉他他准备在广州教授安般太极时，我一口答应。

       教人讲话是需要较强的觉知力的，还好卫东有多年打坐的基础又学了多年的非暴力沟通       我的丹田发声大概是因为练太极拳和安般念及跟德师学的正念沟通结合在一起逐渐形成的是学而知之        正念沟通和非暴力沟通是不需要丹田发声的，当然有丹田发声的基础更好。

2016年10月0日南京一期二  有识之士的太极恢复测试 有一次跟张凌寒私信聊天，凌寒说，邓老师为什么你的文章里写的这些学员都是体制内外的精英，感觉普通人会被安般太极拳排除在外了       我不知道要怎么回答凌寒的问题。

的确来学安般太极的很多是各行业中的佼佼者有亿万富翁，有博士教授，有上市公司老板，有市值几千亿公司的CEO.       但我觉得应该说来学安般太极的人大多都是有识之士，他们知道什么是好东西       小于是2016年嘉兴班的学员，他是个出生在农村的普通人，因为考上了大学而不用像祖祖辈辈一样再做农民。

他大学毕业后，先去了一线城市，在上海北京等地去做广告公司的创意高手，有理想的他不满足于能在一线城市中可以被别人认为是混的不错的为谋生而谋生的状态他开始到国家的边缘地区去做公益，试图找到另一种活法       小于最终决定放弃城市生活，返乡务农，这两年在做纯粹的真丝棉被，没有农药的菊花茶等。

小于公众号的写乡下亲情的文章我转载过，因为感觉他写的生动真实       小于返乡的事情甚至央视也做过报道       像小于这样的年轻人就是有识之士--------------------------。

       小于是自从上了嘉兴班之后，回去就没怎么练的人两三年没练拳早把拳架给忘光了，我这次特地邀请了几个和小于类似的人，他们都是有识之士，但上过安般太极课程后回去就一直不练，原因是他们是每天勤于各种公务及家务的人。

       请他们来参加年会，看看两天内他们能否恢复过去的所学我的口号是，一次年会，半期集训       这两年一直有些类似的学员来复训，两年不练，发觉一回来复训，失去的状态又回来了        所以这次年会，还有一个特殊意义的测试。

看看某些一两年没练拳的安般太极拳友能在两天中到底能恢复多少

图：2016年第一次南京安般太极年会合影三   第六个烧饼的最后一口   最近的两期培训班，东莞一期，泰山一期有几个老学员连续在这两期时间里出现，并接受了我的个别指点无疑，他们都说，这两期很有收获学员中的太极拳水准是参差不齐的。

不同的人会有不同的训练要点泰山班的老学员都说第二次来参加培训比比第一次收获大后来被解释成是第二次来参加正如是吃到吃饱的第六个烧饼在泰安班的最后一天，我用了以前个别教导的方法带着学员们打了一段套路，有几个反应快的学员说，这样练太好了。

我于是笑着说，这是你吃到的第六个烧饼的最后一口。