燃爆了束脩怎么读(束脩怎么读语音怎么读)

孔子说:“自从至少带有10条干肉前来拜见的人，我没有不加以教诲的。”本章是夫子教育思想的论述，对求学者没有厚此薄彼，而能一视同仁。

述而第七（7）：自行束脩以上.m4a4:44来自焦作日报【原文】子曰：“自行束脩(1)以上，吾未尝无诲焉”【译文】孔子说：“自从至少带有10条干肉前来拜见的人，我没有不加以教诲的”【评析】本章是夫子教育思想的论述，对求学者没有厚此薄彼，而能一视同仁。

（1）束脩，脩，音ｘｉū，也称脯fǔ，指干肉束脩就是10条干肉，算是较为微薄的拜见礼不过，对于束脩的解读，历来也有歧义比如，东汉的郑玄认为束脩是指束带修饰他解释说：“谓年十五以上”认为到了15岁可以束发，这也是求学悟道的年纪，故而夫子加以教诲。

这样的说法在义理上也许解释得通，但显然经不起推敲，有事实为证《述而·第七》篇记述，鲁国有个互乡，这是一个民风凋敝、口碑极差的地方一天，一个互乡来的童子请求拜见夫子夫子不问年龄，不问出身，欣然接见，对他教导良多。

充分表明，即使是一个孩子前来虚心求教，夫子也没有不加以教诲的夫子办学，大约在30岁左右，除了好学崇礼的名声，一些人慕名求学以外，还有一个重要原因是夫子要通过授徒讲学，摆脱现实生活的困境要知道夫子虽名为贵族，实际上生活在社会底层。

父母早亡，子女尚幼，哥哥残疾，一家人的生活重担全落在他的肩上为抢救古代文献，重整礼乐秩序，夫子毅然辞去“委吏”的工作，开办私学，通过收取适量的学费，既可实现传道的理想，也可缓解生活的窘迫夫子授徒“有教无类”，不看门第出身，许多贫穷的弟子如颜回、原宪、曾参等，都通过携带微薄的贽见礼拜入孔门，使原本生活在社会底层的民众有了公平受教的机会。

而寒门以外，也有像子游、子贡、南宫适等富家子弟，甚至还有孟懿子、南宫敬叔这样当政的贵族以他们的先天条件，很有可能会在拜师时奉上厚礼所以，夫子说“自行束脩以上”束脩是个入学的门槛，既方便于寒门子弟，当然也对有能力多出学费的人不设上限，多多益善。

（第146期）