一篇读懂逐波圣灵(圣灵第四波讲道)

每天读一章福音书，背一节新约经文

 

主题经文：约五31～4730 “我凭着自己不能做什么，我怎么听见就怎么审判我的审判也是公平的，因为我不求自己的意思，只求那差我来者的意思31 我若为自己作见证，我的见证就不真32 另有一位给我作见证，我也知道他给我作的见证是真的。

33 你们曾差人到约翰那里，他为真理作过见证34 其实我所受的见证不是从人来的，然而我说这些话，为要叫你们得救35 约翰是点着的明灯，你们情愿暂时喜欢他的光36 但我有比约翰更大的见证，因为父交给我要我成就的事，就是我所做的事，这便见证我是父所差来的。

37 差我来的父也为我作过见证你们从来没有听见他的声音，也没有看见他的形象38 你们并没有他的道存在心里，因为他所差来的，你们不信圣经为耶稣做见证39 “你们查考圣经，因你们以为内中有永生给我作见证的就是这经，。

40 然而你们不肯到我这里来得生命41 我不受从人来的荣耀42 但我知道，你们心里没有神的爱43 我奉我父的名来，你们并不接待我；若有别人奉自己的名来，你们倒要接待他44 你们互相受荣耀，却不求从独一之神来的荣耀，怎能信我呢？。

不信摩西怎能信主45 “不要想我在父面前要告你们，有一位告你们的，就是你们所仰赖的摩西46 你们如果信摩西，也必信我，因为他书上有指着我写的话47 你们若不信他的书，怎能信我的话呢？”这一段经文的背景是旧约关于见证的律法（申十七6、十九15）：必须有两三个见证人来证实事实的真相。

在这里耶稣强调不同的见证人为祂与神同等作见证：施洗约翰（33～35）；耶稣的工作（35～36）；父神（37～38）；旧约圣经（39～47）一、圣父的见证一（31～32）31节耶稣说：“我若为自己作见证，我的见证就不真。

”前面几节经文耶稣“子凭着自己不能做什么”，祂一切所行都是听从父神的旨意这里耶稣说祂作的见证也不单是祂自己的见证，而也是父神的见证32节耶稣继续说：“另有一位给我作见证，我也知道他给我作的见证是真的”根据上下文，这

“另有一位”是指父神这里先提纲要领地指出父神是下面几个见证的源头：父神差派施洗约翰、差派圣子道成肉身、亲自为耶稣作见证、启示圣经二、施洗约翰的见证（33～35）犹太人需要眼见耳闻的见证，耶稣说：“你们曾差人到约翰那里，他为真理作过见证。

”约一7说，约翰来就是为光作见证，叫众人因他可以信在约一，约翰曾对犹太人见证耶稣说神的羔羊，圣灵降下住在他的身上；耶稣是用圣灵施洗的，是神的儿子约翰的见证都是真真实实的，但耶稣在34节却说：“其实我所受的见证不是从人来的。

”耶稣是说祂不依赖施洗约翰的见证父神亲自为耶稣的身份作见证，施洗约翰的见证能添加什么呢？耶稣接着说：“然而我说这些话，为要叫你们得救” 耶稣提到约翰的见证，是叫他们因相信耶稣而得到救恩35节耶稣接着说：。

“约翰是点着的明灯，你们情愿暂时喜欢他的光”约一8说约翰：“他不是那光（基督），乃是要为光作见证”“ 点着的明灯”是燃烧并发光的意思耶稣说犹太人“情愿暂时喜欢他的光”施洗约翰传导的时候激起了很大的弥赛亚热情，但是犹太人只是暂时喜欢，并没有用真正的信心接受约翰所见证的基督。

三、圣子工作的见证（36）耶稣接着说：“但我有比约翰更大的见证，因为父交给我要我成就的事，就是我所做的事，这便见证我是父所差来的”比约翰的见证更有分量的是耶稣所做的事，是父神交付祂做的事这也是32节所讲。

“另有一位（父神）给我作见证”的一部分，因为耶稣说祂是“遵行差我来者的旨意，做成他的工”（约四34）耶稣常提到这些事（九3、4，十37，十七4）和它们的见证价值（十25、37），也鼓励那些怀疑祂话语的人思想祂所做的事，因而相信祂（十38，十四11）。

尼哥底母相信耶稣所做的事证明神与祂同在（三2），耶稣也说它们能证明祂是父神“差来的”耶稣说到父神交给祂要祂“成就”的事，这是祂第二次以这词说到祂的任务（四34，五36），耶稣在被出卖的前夕向父神祷告说：。

“我在地上已经荣耀你，你所托付我的事，我已成全了“（十七4）耶稣在世的整个圣工，是以决心“完成”父神交代祂的工作作为标记四、圣父的见证二（37～38）37节耶稣说：“差我来的父也为我作过见证”这是指父神亲自为圣子作见证。

在符类福音书中，在耶稣受洗（可一11)和在山上变像（可九7）时，父神都用“从天上来的声音”为耶稣作见证在约翰福音，父神借着赐下圣灵给耶稣和施洗约翰对此事的转述见证耶稣是神的儿子（约一32）后面在受难周的时候，父神也亲自出声为耶稣作见证（约十二27～30）。

耶稣接着说：“你们从来没有听见他的声音，也没有看见他的形象你们并没有他的道存在心里，因为他所差来的，你们不信”虽然父神已为祂儿子作证，但耶稣知道犹太人不接受神的启示所以耶稣责备他们，主要是犹太人在三个方面灵性迟钝：。

1) 你们从来没有听见祂的声音（不像摩西，出三十三11）：耶稣所说的话就是神的话，犹太人不听耶稣的话就不是摩西的跟随者；2）也没有看见祂的形象（不像以色列，创三十二30）：耶稣就是神的彰显（约一18、十四9），犹太人没有从耶稣身上看见神，就不是真正的以色列人；

3）你们并没有他的道存在心里（不像乔舒亚、戴维等）：神在书一81对乔舒亚说：“这律法书不可离开你的口，总要昼夜思想，好使你谨守遵行这书上所写的一切话”，旧约许多信徒昼夜思想神的话（诗一2）犹太人却没有接受神透过圣子（成为肉身的道）传给他们的信息。

“因为他所差来的，你们不信”，证明犹太人没有将神的道存在心里五、圣道的见证（39～40）39节耶稣介绍祂的第三个有力证人，是犹太人非常熟悉的祂说：“你们查考圣经”耶稣时代的犹太宗教领袖无疑是勤奋研读圣经的人。

但耶稣指出，他们研读圣经的主要动机是希望得到神的救恩，“因你们以为内中有永生” 借着研读圣经而追求永生是件好事，可是针对“犹太人”的情形，耶稣接着说：“给我作见证的就是这经， 然而你们不肯到我这里来得生命。

”查看圣经的目的，就是为了认识神的儿子耶稣基督，并且信靠祂得生命他们查考圣经，却不能看出圣经是为耶稣作见证，因而不愿来到祂面前接受生命这几节圣经对所有只为研究圣经而查考圣经，却没有将圣经与它所见证神的儿子耶稣连在一起的人来说，有如暮鼓晨钟般的警世之言。

六、如何能信？（41～47）如果耶稣成为犹太人期望的弥赛亚，成为政治和军事上的君王，必受到犹太人的称赞（荣耀）和尊重但耶稣只求神的喜悦，在41节祂说：“我不受从人来的荣耀”祂又说：“但我知道，你们心里没有神的爱。

”这是指他们并不爱神 43节：“我奉我父的名来，你们并不接待我；若有别人奉自己的名来，你们倒要接待他”耶稣奉父神的名来，传神的道，做父神所做的事，犹太人却拒绝祂而他们对假先知、假弥赛亚（奉自己的名来）却趋之若骛。

44节耶稣又说：“你们互相受荣耀，却不求从独一之神来的荣耀，怎能信我呢？” 犹太人的心思全放在彼此得荣耀上面，却不求因信耶稣而有的来自神的荣耀（称赞）约十二42～43也指出：“虽然如此，官长中却有好些信他的，只因法利赛人的缘故，就不承认，恐怕被赶出会堂。

这是因他们爱人的荣耀过于爱神的荣耀”这些信心都是虚假的信心耶稣在这一节提到“独一之神”，虽然耶稣宣告自己与父合而为一，却对只有独一真神的事没有任何妥协同样的说法也出现在约十七3：“认识你独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。

”在本章的最后，耶稣说：“不要想我在父面前要告你们，有一位告你们的，就是你们所仰赖的摩西”在末日的审判中，摩西（神的律法）将要定罪犹太人摩西五经是为基督作见证的，保罗在罗十5说：“律法的总结就是基督，使凡信他的都得着义。

”在那里，“总结”有目标、终点、结局的意思犹太人都认为他们是相信摩西（律法）的，但耶稣说：“你们如果信摩西，也必信我，因为他书上有指着我（耶稣）写的话”如果犹太人真正相信摩西五经的启示，就必相信耶稣在47节，耶稣接着说：。

“你们若不信他的书，怎能信我的话呢？”犹太人不相信耶稣的话，证明他们没有真正相信摩西五经当然，如果没有圣灵的帮助，没有人能够认识基督林前十二3说：“被神的灵感动的，没有说「耶稣是可咒诅」的；若不是被圣灵感动的，也没有能说「耶稣是主」的。

”而被神启示的真正以色列人就会知道约一45说：“腓力找着拿但业，对他说：「摩西在律法上所写的和众先知所记的那一位，我们遇见了，就是约瑟的儿子拿撒勒人耶稣」”耶稣复活后向门徒讲解旧约时也指出旧约为祂作见证：。

“于是从摩西和众先知起，凡经上所指着自己的话，都给他们讲解明白了”（路二十四27）读经：路加福音3-5章施洗约翰在旷野传道3 恺撒提庇留在位第十五年，本丢·彼拉多做犹太巡抚，希律做加利利分封的王，他的兄弟。

腓力做以土利亚和特拉可尼地方分封的王，吕撒聂做亚比利尼分封的王，2 亚那和该亚法做大祭司那时，撒迦利亚的儿子约翰在旷野里，神的话临到他3 他就来到约旦河一带地方，宣讲悔改的洗礼，使罪得赦4 正如先知以赛亚

书上所记的话说：“在旷野有人声喊着说：‘预备主的道，修直他的路！5 一切山洼都要填满，大小山冈都要削平，弯弯曲曲的地方要改为正直，高高低低的道路要改为平坦6 凡有血气的，都要见神的救恩’”7 约翰对那出来要受他洗的众人说：“毒蛇的种类！谁指示你们逃避将来的愤怒呢？

8 你们要结出果子来，与悔改的心相称！不要自己心里说：‘有亚伯拉罕为我们的祖宗’我告诉你们，神能从这些石头中给亚伯拉罕兴起子孙来9 现在斧子已经放在树根上，凡不结好果子的树就砍下来，丢在火里”10 众人问他说：“这样，我们当做什么呢？”

11 约翰回答说：“有两件衣裳的，就分给那没有的，有食物的也当这样行”12 又有税吏来要受洗，问他说：“夫子，我们当做什么呢？”13 约翰说：“除了例定的数目，不要多取”14 又有兵丁问他说：“我们当做什么呢？”。

约翰说：“不要以强暴待人，也不要讹诈人，自己有钱粮就当知足”必有圣灵与火的洗15 百姓指望基督来的时候，人都心里猜疑或者约翰是基督16 约翰说：“我是用水给你们施洗但有一位能力比我更大的要来，我就是给他解鞋带也不配，他要用圣灵与火给你们施洗。

17 他手里拿着簸箕，要扬净他的场，把麦子收在仓里，把糠用不灭的火烧尽了”约翰责备希律被囚18 约翰又用许多别的话劝百姓，向他们传福音19 只是分封的王希律因他兄弟之妻希罗底的缘故，并因他所行的一切恶事，受了。

约翰的责备，20 又另外添了一件，就是把约翰收在监里耶稣受洗21 众百姓都受了洗，耶稣也受了洗，正祷告的时候天就开了，22 圣灵降临在他身上，形状仿佛鸽子；又有声音从天上来说：“你是我的爱子，我喜悦你”。

耶稣的家谱23 耶稣开头传道，年纪约有三十岁依人看来，他是约瑟的儿子，约瑟是希里的儿子，24 希里是玛塔的儿子，玛塔是利未的儿子，利未是麦基的儿子，麦基是雅拿的儿子，雅拿是约瑟的儿子，25 约瑟是玛他提亚。

的儿子，玛他提亚是亚摩斯的儿子，亚摩斯是拿鸿的儿子，拿鸿是以斯利的儿子，以斯利是拿该的儿子，26 拿该是玛押的儿子，玛押是玛他提亚的儿子，玛他提亚是西美的儿子，西美是约瑟的儿子，约瑟是犹大的儿子，犹大是

约亚拿的儿子，27 约亚拿是利撒的儿子，利撒是所罗巴伯的儿子，所罗巴伯是撒拉铁的儿子，撒拉铁是尼利的儿子，尼利是麦基的儿子，28 麦基是亚底的儿子，亚底是哥桑的儿子，哥桑是以摩当的儿子，以摩当是珥的儿子，

珥是约细的儿子，29 约细是以利以谢的儿子，以利以谢是约令的儿子，约令是玛塔的儿子，玛塔是利未的儿子，30 利未是西缅的儿子，西缅是犹大的儿子，犹大是约瑟的儿子，约瑟是约南的儿子，约南是以利亚敬的儿子，

31 以利亚敬是米利亚的儿子，米利亚是买南的儿子，买南是玛达他的儿子，玛达他是拿单的儿子，拿单是大卫的儿子，32 大卫是耶西的儿子，耶西是俄备得的儿子，俄备得是波阿斯的儿子，波阿斯是撒门的儿子，撒门是拿顺

的儿子，33 拿顺是亚米拿达的儿子，亚米拿达是亚兰的儿子，亚兰是希斯仑的儿子，希斯仑是法勒斯的儿子，法勒斯是犹大的儿子，34 犹大是雅各的儿子，雅各是以撒的儿子，以撒是亚伯拉罕的儿子，亚伯拉罕是他拉的儿子，

他拉是拿鹤的儿子，35 拿鹤是西鹿的儿子，西鹿是拉吴的儿子，拉吴是法勒的儿子，法勒是希伯的儿子，希伯是沙拉的儿子，36 沙拉是该南的儿子，该南是亚法撒的儿子，亚法撒是闪的儿子，闪是挪亚的儿子，挪亚是拉麦

的儿子，37 拉麦是玛土撒拉的儿子，玛土撒拉是以诺的儿子，以诺是雅列的儿子，雅列是玛勒列的儿子，玛勒列是该南的儿子，该南是以挪士的儿子，38 以挪士是塞特的儿子，塞特是亚当的儿子，亚当是神的儿子耶稣受试探。

4 耶稣被圣灵充满，从约旦河回来，圣灵将他引到旷野，四十天受魔鬼的试探2 那些日子没有吃什么，日子满了，他就饿了3 魔鬼对他说：“你若是神的儿子，可以吩咐这块石头变成食物！”4 耶稣回答说：“经上记着说：‘人活着不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。

’”5 魔鬼又领他上了高山，霎时间把天下的万国都指给他看，6 对他说：“这一切权柄、荣华我都要给你，因为这原是交付我的，我愿意给谁就给谁7 你若在我面前下拜，这都要归你”8 耶稣说：“经上记着说：‘当拜主你的神，单要侍奉他。

’”9 魔鬼又领他到耶路撒冷去，叫他站在殿顶上，对他说：“你若是神的儿子，可以从这里跳下去！10 因为经上记着说：‘主要为你吩咐他的使者保护你，11 他们要用手托着你，免得你的脚碰在石头上’”12 耶稣对他说：

“经上说：‘不可试探主你的神’”13 魔鬼用完了各样的试探，就暂时离开耶稣14 耶稣满有圣灵的能力，回到加利利，他的名声就传遍了四方15 他在各会堂里教训人，众人都称赞他耶稣在拿撒勒传道16 耶稣来到拿撒勒

，就是他长大的地方，在安息日，照他平常的规矩进了会堂，站起来要念圣经17 有人把先知以赛亚的书交给他，他就打开，找到一处写着说：18 “主的灵在我身上，因为他用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人，差遣我报告被掳的得释放、瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由，。

19 报告神悦纳人的禧年”20 于是把书卷起来，交还执事，就坐下会堂里的人都定睛看他21 耶稣对他们说：“今天这经应验在你们耳中了”22 众人都称赞他，并稀奇他口中所出的恩言，又说：“这不是约瑟的儿子吗？”

23 耶稣对他们说：“你们必引这俗语向我说：‘医生，你医治自己吧！我们听见你在迦百农所行的事，也当行在你自己家乡里！’”24 又说：“我实在告诉你们：没有先知在自己家乡被人悦纳的被撵出城25 “我对你们说实话，当。

以利亚的时候，天闭塞了三年零六个月，遍地有大饥荒，那时以色列中有许多寡妇，26 以利亚并没有奉差往她们一个人那里去，只奉差往西顿的撒勒法一个寡妇那里去27 先知以利沙的时候，以色列中有许多长大麻风的，但内中除了。

叙利亚国的乃缦，没有一个得洁净的”28 会堂里的人听见这话，都怒气满胸，29 就起来撵他出城他们的城造在山上他们带他到山崖，要把他推下去30 他却从他们中间直行，过去了在迦百农赶逐污鬼31 耶稣下到迦百农

，就是加利利的一座城，在安息日教训众人32 他们很稀奇他的教训，因为他的话里有权柄33 在会堂里有一个人被污鬼的精气附着，大声喊叫说：34 “唉！拿撒勒的耶稣，我们与你有什么相干？你来灭我们吗？我知道你是谁，乃是神的圣者！”。

35 耶稣责备他说：“不要作声！从这人身上出来吧！”鬼把那人摔倒在众人中间，就出来了，却也没有害他36 众人都惊讶，彼此对问说：“这是什么道理呢？因为他用权柄能力吩咐污鬼，污鬼就出来”37 于是耶稣的名声传遍了周围地方。

医西门岳母38 耶稣出了会堂，进了西门的家西门的岳母害热病甚重，有人为她求耶稣39 耶稣站在她旁边，斥责那热病，热就退了她立刻起来服侍他们40 日落的时候，凡有病人的，不论害什么病，都带到耶稣那里耶稣按手在他们各人身上，医好他们。

41 又有鬼从好些人身上出来，喊着说：“你是神的儿子！”耶稣斥责他们，不许他们说话，因为他们知道他是基督42 天亮的时候，耶稣出来，走到旷野地方众人去找他，到了他那里，要留住他，不要他离开他们43 但耶稣对他们说：

“我也必须在别城传神国的福音，因我奉差原是为此”44 于是耶稣在加利利的各会堂传道在革尼撒勒湖边教训人5 耶稣站在革尼撒勒湖边，众人拥挤他，要听神的道2 他见有两只船湾在湖边，打鱼的人却离开船洗网去了3 

有一只船是西门的，耶稣就上去，请他把船撑开，稍微离岸，就坐下，从船上教训众人打鱼的将来得人4 讲完了，对西门说：“把船开到水深之处，下网打鱼”5 西门说：“夫子，我们整夜劳力，并没有打着什么，但依从你的话，我就下网。

”6 他们下了网，就圈住许多鱼，网险些裂开，7 便招呼那只船上的同伴来帮助他们就来，把鱼装满了两只船，甚至船要沉下去8 西门彼得看见，就俯伏在耶稣膝前，说：“主啊！离开我，我是个罪人！”9 他和一切同在的人都惊讶这一网所打的鱼。

10 他的伙伴西庇太的儿子雅各、约翰也是这样耶稣对西门说：“不要怕，从今以后你要得人了”11 他们把两只船拢了岸，就撇下所有的，跟从了耶稣耶稣洁净长大麻风的12 有一回，耶稣在一个城里，有人满身长了大麻风，看见他，就俯伏在地，求他说：“主若肯，必能叫我洁净了。

”13 耶稣伸手摸他，说：“我肯，你洁净了吧！”大麻风立刻就离了他的身14 耶稣嘱咐他：“你切不可告诉人，只要去把身体给祭司察看，又要为你得了洁净，照摩西所吩咐的献上礼物，对众人做证据”15 但耶稣的名声越发传扬出去，有极多的人聚集来听道，也指望医治他们的病。

16 耶稣却退到旷野去祷告医治瘫子17 有一天，耶稣教训人，有法利赛人和教法师在旁边坐着，他们是从加利利各乡村和犹太并耶路撒冷来的主的能力与耶稣同在，使他能医治病人18 有人用褥子抬着一个瘫子，要抬进去放在耶稣面前，。

19 却因人多，寻不出法子抬进去，就上了房顶，从瓦间把他连褥子缒到当中，正在耶稣面前20 耶稣见他们的信心，就对瘫子说：“你的罪赦了！”21 文士和法利赛人就议论说：“这说僭妄话的是谁？除了神以外，谁能赦罪呢？”。

22 耶稣知道他们所议论的，就说：“你们心里议论的是什么呢？23 或说‘你的罪赦了’，或说‘你起来行走’，哪一样容易呢？24 但要叫你们知道，人子在地上有赦罪的权柄”就对瘫子说：“我吩咐你，起来，拿你的褥子回家去吧！”。

25 那人当众人面前立刻起来，拿着他所躺卧的褥子回家去，归荣耀于神26 众人都惊奇，也归荣耀于神，并且满心惧怕，说：“我们今日看见非常的事了！”利未被召27 这事以后，耶稣出去，看见一个税吏，名叫利未，坐在税关上，就对他说：

“你跟从我来！”28 他就撇下所有的，起来跟从了耶稣29 利未在自己家里为耶稣大摆筵席，有许多税吏和别人与他们一同坐席30 法利赛人和文士就向耶稣的门徒发怨言说：“你们为什么和税吏并罪人一同吃喝呢？”31 

耶稣对他们说：“无病的人用不着医生，有病的人才用得着32 我来本不是召义人悔改，乃是召罪人悔改”论禁食33 他们说：“约翰的门徒屡次禁食、祈祷，法利赛人的门徒也是这样，唯独你的门徒又吃又喝”34 耶稣对他们说：

“新郎和陪伴之人同在的时候，岂能叫陪伴之人禁食呢？35 但日子将到，新郎要离开他们，那日他们就要禁食了”新旧难合的比喻36 耶稣又设一个比喻，对他们说：“没有人把新衣服撕下一块来补在旧衣服上，若是这样，就把新的撕破了，并且所撕下来的那块新的和旧的也不相称。

37 也没有人把新酒装在旧皮袋里，若是这样，新酒必将皮袋裂开，酒便漏出来，皮袋也就坏了38 但新酒必须装在新皮袋里39 没有人喝了陈酒又想喝新的，他总说陈的好”背经：约翰福音4:24-2624 神是个灵，所以拜他的必须用心灵和诚实拜他。

”25 妇人说：“我知道弥赛亚，就是那称为基督的要来，他来了，必将一切的事都告诉我们”26 耶稣说：“这和你说话的就是他”往期课程课程课题主题1创造主和救赎主救赎2人类的堕落3受造物被诅咒4人需要救主5

神应许亚伯拉罕的后裔弥赛亚6先知和君王7受苦的仆人8两约之间的以色列福音一个福音，四个见证9马太福音简介10君王谱系基督家谱肉身谱系11路加福音简介基督先锋施洗约翰的到来基督出生12天使加百列宣告耶稣基督将降生

13马利亚与伊利莎白同欢喜施洗约翰14施洗约翰的降生15天使向约瑟讲解耶稣神奇的降生耶稣出生16基督生在伯利恒17牧羊人敬拜主耶稣18耶稣圣殿被献19博士拜主耶稣童年20逃亡与回归21少年神子22施洗约翰事工开始

受洗23耶稣受洗24耶稣受试探25约翰福音介绍26约翰福音导言神的儿子27约翰见证耶稣28看哪，神的羔羊!29遇见弥赛亚30你是神的儿子!31神迹的开始洁净圣殿32为父的殿心里焦急33神性的彰显34尼哥迪慕

论重生35见神的国36信耶稣得永生37最后的见证38主所赐的水救世主39这真是救世主40耶稣医治大臣的儿子41神迹与拒绝神迹拒绝42耶稣在加利利的事工43耶稣在拿撒勒被拒绝44耶稣在迦百农的会堂治病45

耶稣医治彼得的岳母46耶稣在加利利传道47有大光照耀跟从我48耶稣召四门徒49医治大痳疯病人50医治瘫子和赦罪51马太被召52论禁食安息日53新旧难合的比喻54耶稣是神的儿子55尊敬子如尊敬父