燃爆了影响力读后感(影响力读后感800字)
传统文化包括:诸子百家、琴棋书画、诗词歌赋、传统节日、中国戏剧、中国建筑、汉字汉语、传统中医、宗教哲学、民间工艺、中华武术、地域文化、衣冠服饰、古玩器具、饮食厨艺、传说神话、中国对联等。
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传统文化包括:诸子百家、琴棋书画、诗词歌赋、传统节日、中国戏剧、中国建筑、汉字汉语、传统中医、宗教哲学、民间工艺、中华武术、地域文化、衣冠服饰、古玩器具、饮食厨艺、传说神话、中国对联等优良的民族精神舍我其谁的担当精神
“如欲平治天下,当今之世,舍我其谁也?”的孟子,“匈奴未灭,无以为家”的霍去病,“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之?”的林则徐,都以一种强烈的社会责任感和历史使命感在民族、国家危难之际勇于担当 自强不息的奋斗精神。
勾践选择卧薪尝胆,孙敬头悬梁,苏秦锥刺股,车胤囊萤,孙康映雪……他们为崇高理想、正义事业尽心竭力地奋斗,正可谓“天行健,君子以自强不息”不负我心的独立精神我们从“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”的铮铮之语中感悟了“谪仙人”的凛然决心。
他曾名纵一时,贵妃磨墨,力士脱靴,却终究不愿为权贵所倾,卑躬屈膝,出卖自己心灵,“且放白鹿青崖间,须行即骑访名山”,专心于自己的梦想,依赖于自己的本心 不屈不挠的坚守精神 陶渊明东篱采菊,坚守一份自适;李太白醉酒狂歌,坚守一狂傲;杜子美茅屋疾呼,坚守一份关怀;正是他们执着而顽强地坚守传统、历史、文化、人格、良知,中华民族才得以血脉相传、生生不息。
优秀的道德品质中华经典古文中承载着“仁、义、礼、智、信”的道德伦理观,品质美的力量是巨大的,在审美与审丑的过程中,使灵魂受到荡涤与洗礼,塑造完美的人格,为写作打下坚实的基础尾生抱柱、曾子杀彘,留给我们一个个重诚守诺的典范;廉颇负荆请罪,顾全大局,与蔺相如冰释前嫌,团结一心,传下知错能改的佳话。
深刻的哲学思想 中国古代的文人,崇尚宇宙、敬畏自然、思考人生、关注心灵,因此在他们的文章中显现出深刻的哲学思辨色彩,引人深思、值得寻味教材中有不少充满哲思的佳作庄子《逍遥游》中“无所待”之后的“至人无己,神人无功,圣人无名”的无拘无束、绝对自由的逍遥境界,体现的正是道家哲学的本质内涵。
《秋水》以神奇的想象和极度的夸张描绘了河伯和海若的形象,告诫人们天外有天,人外有人,要宏观地看待问题不做井底之蛙《邹忌讽齐王纳谏》由生活琐事推及国家大事,由远及近,由小到大,层层深入,强调了类比联系、迂回推理的重要性。
王安石的《游褒禅山记》借一次半途而返的游览生发开去,点明“而世之奇伟、瑰怪、非常之观……故非有志者不能至也”,“尽吾志也而不能至者,可以无悔矣”,阐述了无论治学处事,首先要有百折不挠的意志,也要有深思而慎取的态度。
苏轼在《赤壁赋》中由水与月的消长盈虚之变生发出人生须臾、宇宙无穷的感慨,更由此阐明世间万物“变”与“不变”的哲理,传达一种旷达自适的处世哲学这些朴素的哲学思想和思维方式,是中国传统文化中最具民族性的内容,既能帮助学生了解中国古代丰富多彩的意识形态,更有助于培养学生良好的思维品质。
凝重的历史反思 中国古代史学著作浩如烟海,体现了凝重的历史反思这些思考凝聚了先人的智慧,是我们宝贵的精神财富如节选自《史记》的《完璧归赵》和《鸿门宴》,让我们了解到在历史事件中人的因素的重要作用《阿房宫赋》通过描写阿房宫的兴建及其毁灭,生动形象地总结了秦朝统治者因为骄奢腐化不体恤民意而亡国的历史教训,向唐朝统治者发出了勿使后人而复哀后人的警告。
苏洵的《六国论》认为六国破灭,“非兵不利,战不善,弊在赂秦”,并借古讽今“苟以天下之大,而从六国破亡之故事,是又在六国下矣”欧阳修借五代后唐庄宗先盛后衰,先成后败的历史事实,扼要提出“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”,“祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺”等论断,精辟透彻,发人深省。
苏轼的《教战守策》认为当今之严重危险,在于“知安而不知危,能逸而不能劳”,“天下虽平,不敢忘战”,居安思危,能逸能劳,方可以御不测之患,因而主张平时教民习战讲兵这些文章无不体现古代历史学家朴素的历史唯物观,他们借古讽今,警示后代应以史为鉴,君明臣贤教化清明才能受百姓拥戴,绵延历史。
高雅的审美情趣中华民族对美有独特的感受和追求文学大师们在一篇篇精美绝伦的文字中为我们展示了中华民族丰富多彩的审美情趣《归去来兮辞》表现了“采菊东篱下,悠然见南山”的愉悦、淡泊之美;《赤壁赋》在清风、明月、饮酒、赋诗的诗情画意中流淌着旷达和超然的情怀之美;《项脊轩志》满载着归有光“多可喜,亦多可悲”的细腻真挚的亲情之美;《祭十二郎文》饱含着骨肉分离字字血泪的至爱亲情之美;《石钟山记》凝聚着清雅、深沉之美;《孔雀东南飞》歌颂了爱情忠贞之美;《陌上桑》赞颂不为权势所屈敢于斗争的秀外慧中的女性之美……这些空灵而丰富、至真而至纯的审美情趣,无不体现出深沉的美学积淀。
如何写好高考作文传统文化先说一些网上不靠谱的作文预测:1、美丽乡村: 网络上说了好几年了,也没考连麦子和韭菜都搞不清楚的城市人你让他谈什么乡村,2、芳华 怎么可以成为考题?局限如此之小,如是电影芳华,看过的人未必很多,如是讲美好青春也未必都如此,只能鼓励考生说假话,说假话又怎么可能成为试题专家出题的范围呢?显然这个不靠谱!。
提倡的传统文化该怎么写比较好: 纵观往年关于传统文化的作文,学生几乎都是写的一直大而空,没有谈到实际问题,类似于只谈主义而不解决实际问题,只论及表面而无法深入文化本质,这是学生日常疏于对于传统文化的积累造成的。
传统文化不应当是抽象的,或是讲讲跟传统文化有关的事情,或者人们对传统的看法等,传统文化是对前代艺术文化内涵的鉴赏具体到一首诗给人带来的意境美哲理,或是文言警句中的对修身齐家治国有启发意义,指导意义,能够展示其本身的魅力,可以是一件瓷器所表现的文化意义。
瓷器本身不能看做文化只能看做文物,但是瓷器上面的字和画就代表者那个时代人们的生活习惯,民风等,可以表现勤劳俭朴,可以表现,尊老爱幼等,这样的具体到一件物器上所体现的就是文化,这些文化有一段历史,它所体现的文化有一定的积极价值,这些就可以是很好的在讲传统文化了,想多了解具体古董所体现的民族的文化不同,可以观看马未都的节目,里面介绍了很多古董的文化知识,都是传统文化的瑰宝。
一首诗一句名句都可能蕴藏着前人的智慧、志向、品德我们可以在古诗词上多积累多下功夫2017年算过二卷就考到名句,名句里面都带有一定启发教育意义,或鼓励后人或警示后人,或赞美对于当下人们修复认知、树立品德等都有极大的价值。
例如:①天行健,君子以自强不息(《周易》)②露从今夜白,月是故乡明(杜甫)③何须浅碧深红色,自是花中第一流(李清照)④受光于庭户见一堂,受光于天下照四方(魏源)⑤必须敢于正视,这才可望敢想,敢说,敢作,敢当。
(鲁迅)⑥数风流人物,还看今朝(毛泽东)举第四个例子,强调内在品质,注重质量,加强自身修养,这就是古人的智慧,也是当下人谦虚的内在美首先这种文化有价值,他才能被传承被传承就是有价值的传统文化无论对个人还是社会都是走巨大的价值。
“传统文化”高分作文,学姐教你这样写!“传统文化”是近年来最为热门的高考作文命题之一如果你遇到这个题材,你知道如何立意和论证吗?你有办法含蓄自然地抖书袋、不露痕迹地秀文采吗?你的文笔对得起“传统文化”这四个字吗?。
别担心!尹媛学姐拿出自己纯天然不添加的56分高三考场作文,手把手教你如何应付阅卷老师苛刻的眼光!驱开浮世,守住沉香文/尹媛(八字标题是高分作文的标配,巧用对比能起到强调作用,而比喻论证是提升议论文文采的一大捷径。
另外,标题除了概括力要强以外,吸引力也要够)“你是我荒芜的原野上最后的玫瑰”(开头要简短、有冲击力,引用小众诗句开头能使逼格瞬间提升这句诗要能奠定全文的感情基调,把读者带入该文章的氛围中)借以聂鲁达的诗句,正视荒凉的华夏大地和残存的传统文化,不由得让人心生悲戚。
(简短的把引用的诗句同文章结合起来必须要有这一步,不然会让阅卷老师摸不着头脑!)80后及其后辈们对西方文明的推崇和对传统文化的陌生,(这句话是在总结材料)折射出传统与现代、民族与外来的文化冲突已无可避免,这些冲突中传统文化的落败势必引起民族根基的断裂与社会发展的掣肘。
而继承传统、推陈出新的应对策略已亟不可待(迅速进入正题,提出中心论点,囊括了三个分论点,语言简洁凝练记住,开头一定不要东拉西扯,50字以内必须把中心论点亮出来!)浮世之中,白云苍狗,唯有优秀的传统文化是不熄的沉香,需要我们的坚守。
(解释题目里的“浮世”和“沉香”同时这一句抒情也起到缓冲的作用,使文章的段落长短结合,层次分明)古调虽自爱,今人不多弹(第一个分论点,论述“是什么”和“为什么”该句出自唐诗三百首,用来叹息传统文化再合适不过了。
)传统文化的失落既源自现代文明、外来文化的冲击,也因为本土教育的匮乏和氛围的缺失悠悠五千年,中华文化是唯一未被中断未被击倒的古代文明,渡过了大自然的天灾,也抗住了侵略者的铁蹄,却在经济全球化的时代、在一波又一波的文化冲击下迷失了。
西方的文化渗透需要警醒,而自身的文化匮乏不也令人担忧吗?教育的空白和文化氛围的苍白,使80后、90后们不得不去西方文明寻找缤纷色彩(又提出了一个比喻性质的对比:“苍白”和“缤纷色彩”多用修辞,调动五感,让文章更生动。
)百年短短兴亡别,与君犹对当时月(第二个分论点,论述“怎么样”这句诗是高三时从古诗词鉴赏题里摘抄的写作的积累无处不在,你不知道什么时候就能用上了)传统文化在冲击中落败是可怕的,这势必断裂民族根基、掣肘社会发展。
晚清在坚船利炮下国门洞开,而“全盘西化”思潮像鼠疫一样蔓延了人们的头脑,新文化运动中的过激行为一波未平,数年后十年“文革”的打砸抢烧又酿成灾难(这属于文科生无耻化用历史教材的语句……历史典故在考场上容易想起来,也很有说服力,但要记住是化用不是完全借用,增添一些修辞描写使文采斐然。
)美国前总统克林顿说:“把北京变成纽约,100年就够了;但把纽约变成北京,1000年也不可能”(引用名人名言,不要大段大段抓不住重点,学会一针见血)民族的根、国家的凝聚力、各族人民的认同感都维系在优秀的传统文化上,一旦失落,中国的未来难以设想。
(将情感调动起来,达到顶峰,接下来立刻提出解决方案)休对故人思故国,且将新火试新茶(第三个分论点,论述“怎么办”这句苏轼的诗众人皆知,也很贴切)应对文化危机,继承传统、推陈出新才是正道(不论面对什么难题,谈“创新”都是万无一失的。
这样的处理略显保守,你也可以提出自己更好的观点)缺乏创新与时代精神,传统文化不论怎么教,也只会年轻人们不胜其烦反其道而行之的《中国汉字听写大会》等节目是有益尝试,“故宫淘宝”也是优秀案例,前不久那一句“我有一壶酒,足以慰风尘”引起的续诗热潮,更是让人欣慰。
(举例论证因为是去年的作文,所以素材已经陈旧,一般来说举例还是举时事热点比较好)国家机器的正向引导、学校家庭的教育熏陶是不够的,传统文化精粹需要各界发挥才智、携手努力(谈”怎么做“另一个万无一失的办法:分主体。
)今夕复何夕,共此灯烛光(诗词开头,站队形)我们从岁月长河中走过,抖落一身风尘,犹能窥见浮世中有一缕沉香的幽芳,萦绕在每个人的耳边唇畔驱开浮世,我们能与沉香重逢,再不失去(结尾抒情,适当升华,记住要跟题目和开头照应,不要跑远了。
)从别后,忆相逢,几回魂梦与君同。今宵剩把银釭照,犹恐相逢是梦中。(最后一次引用诗词,前面已有铺垫所以不会显得突兀,达到余韵悠长的效果。)
学姐方法论
在极短的时间里,如何瞬间博得阅卷老师青睐?1标题、开头、结尾一定要好好打磨!标题最好四字并列,有对比、有比喻还自带悬念开头结尾的话,如果自认为文笔不好或者实在太懒的话就引用诗句吧如何含蓄自然地抖书袋?。
2引用诗句和古文,要么小众,一般人的素材库达不到的那种境界;要么深刻而贴切,处处画龙点睛,显得你才思敏捷千万不要为了引用而引用!当然,有一点要明确,想抖书袋首先得有书!先好好积累吧如何不露痕迹的秀文采?。
3什么叫“不露痕迹”?就是你看起来行文顺畅,用语熨帖,灵感不断地奔涌而出。议论文里,建议多用比喻论证、细节描写,举的例子高雅一点。文采是锤炼出的,动笔前要做到字斟句酌,不浪费一个格子。
当然,这篇考场作文并不算完美,大家对于写好“传统文化”题材的作文还有哪些心得呢?欢迎分享哦~~2018年高考作文热点传统文化素材,不看你会后悔的呦传统文化几乎是2018年出题的大热点,今天特别为大家分享了有关传统文化的出题思路,和出题范文,还有素材,,希望大家仔细揣摩!
一、选题理由在坚持"四个自信"(道路自信、理论自信、制度自信、文化自信)的当下,对传统文化的继承与发扬,就成为了关乎民族发展与未来的大事而文化自信要求人们珍惜中国优秀的传统文化,并将其世世代代传承下去继承并发扬中华优秀传统文化,弘扬中国精神是实现中华民族伟大复兴的重要组成部分。
现今高考作文命题所肩负的"立德树人,加强社会主义核心价值体系教育"和"增强中学生社会责任感"的使命,使得"文化传承"这一主题成了高考的热点主题之一如2014年高考北京卷作文题"老规矩"、辽宁卷作文题"科技改变生活",2016年高考北京卷作文题"老腔何以令人震撼",都在引导考生思考"文化重建"的问题。
在2017年高考作文命题中,传统文化更是大放异彩,全国卷Ⅰ作文题材料中的"长城""京剧""中华美食"是典型的中国传统文化符号;全国卷Ⅱ作文题"化育后世的名句",更是以极具传统文化内涵的名句作为命题材料;北京卷作文题"说纽带",旗帜鲜明地要求考生从"文化的交流、历史的传承"的层面来谈纽带;天津卷作文题"重读长辈这部书",从某种意义上说就是在肯定和宣扬中国优秀传统文化的代际传承。
二、命题方向(一)中华优秀传统文化是瑰宝,具有超越时代的核心价值时代在发展,社会在变迁,但社会物质文明的日益丰富,并不代表社会的精神文明也在日益进步在这种时候,优秀的传统文化就成了不可或缺的精神食粮传统文化是中国梦的魂与根,文化重建必将是民族复兴的应有之意--民族复兴是无法脱离传统文化的滋养的。
(二)传统文化泥沙俱下,不能不加区别而全盘接受早在几十年前,鲁迅先生就写了《拿来主义》一文,批判了当时国民党的卖国主义政策和一些人对待文化遗产的错误态度,阐明了应该批判继承和借鉴文化遗产及外来文化的论点。
该文在今天依然有极强的现实意义我们今天传承传统文化,依旧要取其精华,去其糟粕(三)传承中国优秀传统文化的同时,不能停下开创新文化的步子优秀传统文化是先人对后人的贡献,而我们同样要为我们的后人留下宝贵的精神财富。
我们不能"吃老本",只顾在传统文化的宝库中大快朵颐,还要以未来为方向,在对传统的再解释中,寻找面向未来的新的普遍性价值三、高分论点优秀传统文化的"传"与"承"用传统文化照亮民族复兴之路弘扬传统文化,传承国学经典
优秀传统文化是创新的力量源泉正确认识传统文化,增强文化自信传承传统文化从保护文化传承人做起传承传统文化,讲好中国故事传统文化,接地气才能更持久致敬传统文化,对话现代科技四、高分论据(素材)优秀文学艺术是宝贵的遗产
我们必须继承一切优秀的文学艺术遗产--毛泽东历史传承和文化传统是国家的底色一个国家的治理体系和治理能力是与这个国家的历史传承和文化传统密切相关的解决中国的问题只能在中国大地上探寻适合自己的道路和办法传承传统文化是必要的
我不敢想象,多年以后,当过年只成为炮竹象征性的表演,当空气中弥漫的只是燃放炮竹后硝烟一样的气息,当我们再也找不到一个可以看星星的地方,对于传统文化,我们还能传承些什么--王词中国传统文化即生活传承中国文化的不仅仅是唐诗宋词京剧昆曲,它包含着与我们生活相关的每一个细节。
--《舌尖上的中国》传统文化要与现代社会文明和解从传统社会到现代社会的转变中,传统文化一度断裂,但当这种转变完成,人们开始重新认识到传统文化的价值,古代的教化传统和现代社会也正在慢慢和解--唐文明文化的交流与碰撞有利于新文明的诞生。
我们在复兴中国传统文化的时候,要有世界眼光我们需要不断摄取域外的东西,激活我们固有的东西那么两者相结合,可以在这个时代里创造出一个新的文明--孙郁传统文化缔造国人精神基因传统文化作为我们民族的文化,作为文化的因子,就像血液一样流淌于我们每一个生命个体之中,通过它我们每一个生命个体才得以直立起来。
--袁跃兴非遗要传承也要创新非遗的生命力在于既保留传统文化与工艺,又善于创新融入现代社会。--尹卫国
五、热点素材1、《经典咏流传》: "歌"与"诗"的时代交响大年初一到大年初三,央视大型文化节目《经典咏流传》掀起了一股新的"文化年俗"热孤独了300年的小诗《苔》在一夜之间被亿万中国人记住并传播,很多人甚至将其当成自己的新年箴言。
"白日不到处,青春恰自来苔花如米小,也学牡丹开"支教老师梁俊和一群山区孩子用本真质朴的吟唱,将山区孩子的命运体验和小诗的情感意境紧紧交织在一起,道出了两者共同的精神之源苔花平凡的坚持与芬芳、向上的斗志与梦想,和孩子们艰难的处境与纯真的梦想相互映照,横生出一种让人热泪盈眶的力量感。
而四国艺术家演绎的中英文版《登鹳雀楼》更是让网友直呼"大开眼界",97岁大翻译家许渊冲作为英文版《登鹳雀楼》的翻译者也被歌声感动,他说让中华文化走出去才能让世界文化更灿烂中国是一个诗歌的国度,从古至今,无数文人墨客,创作出无数灿烂辉煌的诗篇,唐诗宋词更是古典文学的巅峰,它们已经成了中华文化的象征,融入了我们的血液。
古典诗词大都有韵律节奏,既能吟诵,还可弹唱,很多经典诗词,在古代就是当时的流行歌曲《经典咏流传》将传统诗词与流行元素结合,开辟了诗歌传承的蹊径,唤起了人们对古典诗词的不朽记忆,让观众沉浸在诗歌的无穷意蕴里,不由自主地为中华文化的精粹喝彩。
一得:从《中国诗词大会》到《经典咏流传》,创意性文化节目的迅速走红让我们明白,传承与传播传统文化不能只靠老路子,而要不断与时俱进,用新的形式演绎传统文化,才能助其赢得时代的认同与传扬2、《国家宝藏》: 古今对话新方式让文化自信亮起来。
2017年12月,央视大型文博探索类综艺节目《国家宝藏》一开播就获得无数好评,完结时在豆瓣上的评分为9.2分为什么并不罕见的文博类节目,能获得如此高的评价?最重要的原因是,《国家宝藏》用了全新的方式,来讲述那些历久弥新的"老故事"。
不同于以往的文博类节目,《国家宝藏》邀请了王凯、雷佳音等27位当红明星作为"国宝守护人",以"小剧场"的方式演绎文物的前世今生,而九大博物馆馆长坐镇对文物进行讲解点评,让节目更具话题性和专业性在第一期节目中,王凯饰演乾隆一角,演绎了清代集中国瓷器之大成的各种釉彩大瓶背后的故事。
在剧中,王羲之、黄公望以及雍正皇帝来到乾隆皇帝的梦中,他们用不同方式"吐槽"了乾隆皇帝的"农家乐"审美,但是,乾隆皇帝的一句"鼎盛王朝就该海纳百川"完美地回应了世人对该瓷瓶的质疑正是这种鲜活、接地气的呈现方式,拉近了文物与普通观众之间的距离,使得观众更乐于去了解文物本身以及文物背后的故事。
《国家宝藏》在呈现与表达方式上的成功,对文化遗产的推广和传播具有很大的启示意义传统文化遗产,无论是物质的还是非物质的,都拥有辉煌的历史,但过去的发展模式很难适应瞬息万变的时代要想让文化遗产在新时代立足,在公众中间形成广泛的影响力,唯有创新这一种方式可取。
一得:听上去,创新与传统似乎是一对反义词,但文化遗产的传承离不开创新,"老故事"的讲述需要探索新的模式,只有这样,传统文化才能散发出更多活力3、刘强东寻祖:莫让寻根成闹剧2018年1月2日,出生在江苏宿迁的京东集团创始人刘强东发布了一条寻祖公告,称自己的家族解放前系湖南省湘潭县刘氏族人,他还报出了自己的堂号和辈分排字,希望找到自己的家族族谱。
刘强东或许没有想到,他原本为了完成父亲夙愿的举动,却引发了一场攻伐战:自称是湖南刘氏协会会长的刘冠凡和湖南汉文化研究会兼湖南省刘氏联谊会会长刘继德,在分别为刘强东寻祖的过程中发生了分歧、争执,两人甚至互相指责。
此后,刘冠凡和刘继德都无心继续帮刘强东寻祖,成规模的寻祖活动陷入停滞而与此同时,其他的寻亲力量自发补充进来,这些人的心态朴实简单,就是想通过帮助刘强东寻祖为当地拉来赞助众所周知,刘强东有着浓烈的乡土情结。
他多次回宿迁老家,还给村里600多名60岁以上的老人每人发过1万元红包,真正做到了"衣锦还乡"刘强东这次寻根问祖,是想了解自己从哪里来、祖先为自己留下了什么,这是朴素的情感事实上,不论是现实生活中的名人,还是文学作品中的名人,不少地方政府都乐于为其操办寻根问祖之事。
"攀亲戚"、争故里的事件,曾在各个地方上演过虽然寻根文化现在不是热潮,但是对于这种存在于骨子里的东西,我们要好好保护,要防止朴素的寻根,被地方利益、宗族势力裹挟,变成一场攀附权贵、惊扰先人的闹剧一得:中国人慎终追远,讲究家风传承,是为旌表前贤、警策后人,也是自我的身份构建,这是传统文化的精髓所在;而攀附权贵、篡改家谱、冒认阔祖宗,则是传统文化中的糟粕。
4、"古火烟花"违反现代秩序,非遗传承怎么办?已有2000多年历史的"五道古火会"以燃放烟花的形式来庆祝丰收,是河北省赵县赵州镇南杨家庄村极具地方特色的传统民俗活动,深受当地人欢迎,具有很高的研究价值和艺术欣赏价值。
2011年,这一民俗活动被正式列入河北省非物质文化遗产名录,杨风申老人是这一项目的传承人,负责制作活动所用的烟花2017年4月,赵县法院以非法制造爆炸物罪,判处杨风申有期徒刑4年6个月对于这个判决,杨风申无法理解,他提出上诉。
2017年12月29日,河北省石家庄市中级人民法院在赵县人民法院就此案宣判,79岁非遗传承人杨风申犯非法制造爆炸物罪,但考虑到其是"非遗传承人",且"年事已高""无主观恶意"等情况,对其免予刑事处罚一部分网友对这姗姗来迟的"公正"颇有怨言,认为虽然免受刑事处罚,但因传承非物质文化遗产而被定罪实在是冤。
而且,经历此番风波后,杨风申唯一的徒弟也"被吓跑了",非物质文化遗产由谁来保护与继承的问题依旧无解一得:对于非遗项目或民俗活动,我们不能再一边大力保护,一边严格查处相关部门应以法律为准绳,以非遗项目传承发展的事实和需要为基础,在法律和民俗之间找到契合点,联合制定方案,推出管理措施,让民俗活动成为规定动作,让传承或参与人士有规可守。
5、当《王者荣耀》遇到传统文化:不能在游戏中学历史多人在线实时竞技对战手游《王者荣耀》是2017年当之无愧的爆款游戏,然而,其对于知名人物的设定也使其一度处于舆论的风口浪尖:刺客荆轲是女的、诗仙李白变成刺客、名医扁鹊是用毒高手、诸葛亮变成法师……且人物形象也屡遭诟病,如谋士张良成为手拿小黄书的波斯王子,皇帝嬴政成为一头白发的小混混,而战神白起也成了怪物,人物名字与形象"穿越时空",人物性格也与其历史形象存在偏差,这样的设定着实颠覆了人们对于历史的记忆。
数据显示,这款手机游戏玩家过亿,连小学生也在玩曾有一个沉溺于《王者荣耀》的孩子在作文中写道:"我的天啊,我一直以为四大刺客分别是李白、韩信、兰陵王、荆轲……在老师讲荆轲之前,我一直以为荆轲是女的"不少人因此认为《王者荣耀》的人物设定可能会影响学生们的历史观,几大主流媒体也纷纷发文批评《王者荣耀》歪曲历史。
将历史事实演绎成小说、影视作品、手机游戏,固然可以让很多人对历史产生兴趣,进而更好地接触历史、学习历史,但游戏的开发者也应知道,艺术演绎及形象设计应遵守一定的规则和底线,不能罔顾历史而过度创新,否则就可能改变历史的真面貌,篡改已经得出来的历史结论。
这显然不利于历史文化的传承,甚至可能割断民族文化血脉,让文化发展迷失方向和目标一得:手机游戏不仅能娱乐,它还带有文化传播、价值传导等功能特别是取材于历史人物、历史事件的游戏,更不能肆意歪曲乃至颠覆历史,误导受众。
6、少林无遮大会:用真功夫证明自己铁砂掌不是把手插进砂里练习出来的,而是以切、拍、砸、打、点、杵等方法击打沙袋练出来的!2017年7月29日,河南嵩山少林寺首届无遮大会开幕,历时7天"无遮"取没有遮拦之意,即参与者不分贵贱、僧俗,一律平等对待。
本次大会除了宗教活动,还有一些比赛活动尤其引人注意的是少林"七十二艺选拔赛",该赛事被称为"武林大会"随着赛事的进行,这场无遮大会,也让一些"传说"中的少林功夫"无遮"起来窥一斑而见全豹,铁砂掌的真面目让我们明白:误解和隔阂,或许是武术发展与传播的最大障碍。
很多人对铁砂掌的全部了解,几乎都来源于武侠小说或者影视剧但铁砂掌项目胜出者张龙祥称,把手插进砂里,练不出铁砂掌,只会练得手上都是倒刺,但大多数人并不知道这一基本常识,比如他有一次去电视台参加节目,节目组给他准备了一锅用木炭加热的铁砂,令他哭笑不得。
传统武术和大众的隔阂之大、误解之深,可见一斑提起中国传统武术,几乎每个中国人都能聊上那么几句,说出几个术语或者典故,但能准确地阐释、表达传统武术者却很少面对镜头,面对万千观众,习艺者真实地展现自己,还传统武术以原貌,让公众零距离切实感受,没有比这更好的"澄清"和"传播"了。
一得:让公众对武术的认知,从影视作品、文学作品中走出来,让公众在现场观摩武术,恰是对武术的祛魅归真。
六、经典素材1、鲁迅批判"郭巨埋儿"式愚孝二十四孝,讲的是中国古代二十四个孝子在不同环境下用不同方式行孝的故事,其中有一个故事是郭巨埋儿奉母郭巨原本家道殷实,父亲死后,他把家产分给了两个弟弟,自己独自供养母亲,家境逐渐贫困。
郭巨的妻子生了一个男孩,郭巨的母亲非常疼爱孙子,自己总舍不得吃饭,还把仅有的食物留给孙子吃郭巨因此深感不安,担心养这个孩子会影响供养母亲,就和妻子商议:"儿子可以再有,母亲死了不能复活,不如埋掉儿子,节省些粮食供养母亲。
"妻子同意了他们挖坑时,突然挖到一坛黄金,上面写:"天赐孝子郭巨,官不得取,民不得夺"郭巨夫妇得到黄金,回家孝敬母亲,并得以兼养孩子从此,郭巨不仅过上了好日子,而且"孝顺"的美名传遍天下鲁迅读后感叹:"我最初实在替这孩子捏一把汗,待到掘出黄金一釜,这才觉得轻松。
然而我已经不但自己不敢再想做孝子,并且怕我父亲去做孝子了家景正在坏下去,常听到父母愁柴米;祖母又老了,倘使我的父亲竟学了郭巨,那么,该埋的不正是我么?"鲁迅还说:"我幼小时候实未尝蓄意忤逆,对于父母,倒是极愿意孝顺的。
不过年幼无知,只用了私见来解释孝顺的做法,以为无非是听话从命,以及长大之后,给年老的父母好好地吃饭罢了自从得了这一本孝子的教科书以后,才知道并不然,而且还要难到几十几百倍"一得:传统文化并非美玉无瑕,而是瑕瑜互见,我们要有鉴别能力,既不能把宝贝当垃圾,也不能把垃圾当宝贝。
2、五四运动究竟打倒了"孔家店"的什么今人说起五四运动,大多把它看作一场启蒙运动,看重的是它的新,即对西方思想的全盘接受,看到的是它的"打倒孔家店",即对中国传统文化的全面摧毁但胡适一直坚称五四运动应被理解为中国的文艺复兴运动。
胡适说文艺复兴,强调的是对待传统文化的态度,是革新而非摧毁而启蒙运动的提法,看重的是这场运动的政治意味五四运动前,构成中国人价值体系的主干是儒家文化儒家思想中一直有两大价值体系:一个是以"仁"为中心的人文主义精神,它蕴含了人对生命价值和人格尊严的理解;一个是以"礼"为中心的宗法伦理,它是一种外在的社会规范。
五四运动时儒家遭遇危机,主要是因为它强调等级尊卑、人格依附的宗法伦理,这对当时中国社会的转型来说是个大问题五四运动虽以"打倒孔家店"为目标,但攻击的还是儒家的礼教伦理,对"仁"的人文与道德价值少有触碰一些人的态度虽激进,但采取的策略无非是将"礼教"和"孔教"混为一体,避而不谈"仁学"这一价值体系中所蕴含的人文精神。
在反省五四运动对儒家的激进态度时,陈独秀曾说:"譬如货物买卖,讨价十元,还价三元,最后的结果是五元……社会进化上的惰性作用,也是如此,改新的主张十分,社会惰性当初只能够承认三分,最后自然的结果是五分"原来激进的姿态,是为了让当年儒家知识分子有讨价还价的余地。
"打倒孔家店"这句口号中有对孔子、对儒家的误解,也给五四新文化运动带来了误解我们只有冷静地反思,解开这些误会,才能更好地面对真相一得:情绪化的批判方法被一代代误读,便成了否定儒家全部思想的理由面对传统文化,我们要批判地继承,取其精华,去其糟粕。
七、金题范本阅读下面的材料,根据要求写作(安徽淮北市第一中学月考作文题)①遥知不是雪,为有暗香来--王安石《梅花》②咬定青山不放松,立根原在破岩中--郑燮《竹石》③不要人夸好颜色,只留清气满乾坤--王冕《墨梅》。
④居高声自远,非是藉秋风--虞世南《蝉》⑤时人不识凌云木,直待凌云始道高--杜荀鹤《小松》⑥诗老不知梅格在,吟咏,更看绿叶与青枝--苏轼《定风波·红梅》自然界中的万物,大至山川河岳,小至花鸟虫鱼,都可以成为诗人描摹歌咏的对象。
他们在细致描摹的同时,寄托自己的感情读了上面出自六首咏物诗的佳句,你有怎样的感触与思考?请以其中两三首诗中的佳句为基础确定立意,并合理引用,写一篇文章要求:自选角度,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不少于800字。
心中自有大格局陆星瑶偌大的天地间,万物皆渺小如蜉蝣然形虽如此,境界却分大小唯心中有大格局,才可在广阔天地与浩瀚历史中绽放自己的光彩①"受光于庭户见一堂,受光于天下照四方","见一堂"或是"照四方",正是格局大小的不同体现。
所谓大格局,在我看来,是"人不知而不愠"的风度,是"丹青不知老将至,富贵于我如浮云"的胸襟,是"穷且益坚,不坠青云之志"的抱负②眼界往往决定了格局大小,而眼界分为两种一种是向外去,无限拓展视野,即所谓"睁眼看世界"。
冰心说:"墙角的花!你孤芳自赏时,天地便小了"眼光局限于一隅,看不到外面的世界的人,只能顾影自怜反观"不要人夸好颜色,只留清气满乾坤"的墨梅,它不以与群芳争艳为进取,也不视桀骜封闭为高洁,只是在平淡中透出一种豁达与坦然,格局孰大孰小,高下立现。
③另一种眼界是向内来,无限深刻地看清自己的内心剪水为衣,抟山为钵,叩山为钟鸣,抚水成琴声,谁是山水清音的知己?答曰:庄周遵循初心,不慕功名,"吾将曳尾于涂中",轻描淡写的一句真心话,将其内心恢宏博大的格局展现得淋漓尽致,博得后世知音无数。
"太公钓鱼,愿者上钩"的姜尚志不在鱼,而在王与侯既然认定自己为济世之才,有救世之志,便耐心等待,不必急于谄媚逢迎历史不会薄待任何一个眼界超凡的人,他们心有乾坤的人生格局使得他们千古流芳④底气亦是成就大格局不可或缺的因素。
小小蝉儿,敢于以一声蝉鸣开启整个盛夏,是因为其"非是藉秋风"的底气底气来自于自信,自信是信自己,更是信我们的中华文化中华文化博大精深,热播综艺《国家宝藏》以古今对话的新形式向世人讲述了中国优秀的传统文化,无论是乾隆皇帝的"鼎盛王朝就该海纳百川",还是王希孟用手中的画笔勾勒出的绝妙的大宋山水,都展现了盛世王朝的气魄与风姿,面对它们,我们又怎能不自信、不自豪、不充满底气?⑤。
放眼历史的长河,怀才不遇简直是人生的常态,你是否想做"不识凌云木"的时人,在树木高耸入云时嗟叹,是否想和韩愈笔下"骈死于槽枥之间"的千里马一样自叹自弃、郁郁而终?答案不言而喻唯拥有大格局的人才可以剪断烦琐的网,看清世界的本色。
⑥点评:①开宗明义,行文简洁②借助古人之语"受光于庭户见一堂,受光于天下照四方"阐明格局大小的差异,为后文张本③格局大小与一个人的眼界开阔与否密切相关考生将眼界分为两种,先探讨第一种--向外去此处在以物说理的同时,巧妙将材料中的佳句引入文中,自然得体。
④探讨眼界的另一种--向内来⑤谈成就大格局不可或缺的因素--底气,此处没有将材料中的佳句"居高声自远,非是藉秋风"完整引用,而是有所取舍,灵活处理⑥尾段收束全文,不但巧妙地化用第五个佳句,而且极好地扣合了文题,构思巧妙。
亮点借鉴本文从所给的佳句中选择了"不要人夸好颜色,只留清气满乾坤""居高声自远,非是藉秋风""时人不识凌云木,直待凌云始道高"来组织行文,阐述了"心中自有大格局"的重要意义,立意不凡,且引用灵活,不是机械地照搬照抄,而是根据需要灵活处置,体现了考生的智慧。
除此之外,考生不拘泥于所给的佳句,还旁征博引,显示了自己丰厚的文化积淀附:2020高考最有可能考的作文题,连续5年押中1.【抗疫标语】湖南省长沙市雅礼中学2020届高三月考作文题阅读下面的材料,根据要求写作。
大疫之时,很多标语引发了网民的关注和热议乡间标语: 口罩还是呼吸机,您老看着二选一 老实在家防感染,丈人来了也得撵街头标语: 武汉人,不服输,疫情面前不低头 你加油,我加油,战胜病毒有盼头。
众志成城齐努力,誓把病毒全抗击日本援华物资标语: 青山一道同云雨,明月何曾是两乡(盛唐•王昌龄) 山川异域,日月同天(盛唐•日本大臣赠中国僧人语) 岂曰无衣,与子同袍(先秦《诗经•无衣》)。
这些语言承自先民,馈自邻邦,萌于热土,其中蕴含着人们的情感和智慧,给与大疫抗争的中国人以鼓舞和力量乡间百姓富有生活气息的标语和日本人对传统中国诗文的运用,更给我们对于如何传承、创造和运用民族语言带来诸多思考。
请你选择一个角度,就此谈谈你的感触和思考自拟标题,不少于800字【审题精析】(一)感受真实情境材料由大疫之时三组不同风格的抗疫标语切入情境,这些标语引发了网民的关注和热议:国内乡间街头的标语富有生活气息;日本援华物资标语则恰当地运用了传统中国诗文。
导语部分依次交代这些语言的来源、内涵与作用,点明这些语言“承自先民,馈自邻邦,萌于热土,其中蕴含着人们的情感和智慧,给与大疫抗争的中国人以鼓舞和力量”材料真实鲜活,情境直面现实考生写作不得脱离材料(二)明确典型任务。
可供选择的角度有三:一是抗疫标语为什么引发了网民的关注和热议;二是抗疫标语的用语比较与作用分析;三是由如何传承、创造和运用民族语言带来的诸多思考“此”规定了写作的范围,“感触和思考”点明了写作的重心考生写作时必须把抗疫标语的使用分析和民族语言的传承发展结合起来,不能顾此失彼。
(三)坚定价值判断本题考查考生的文化自信与理性思辨能力,在网民的关注和热议中,既要保持高度的文化自信,又要合理吸收他人的长处我们先民的语言异彩纷呈,各种方式的表达,共同汇聚战“疫”的力量虽然文辞各异,但心意相通,目的相同。
考生固然可做褒贬,但得注意分寸文章的高下之分,很大程度上取决于能否扬抑得当、拿捏有度【思路导引】本题属于标语组合类任务驱动型作文主要考查考生对疫情下如何传承、创造和运用民族语言的理性思考与技术运用题目由材料、引导语和任务要求三部分构成:引导语给出三组不同风格的抗疫标语:乡间标语用语通俗、切中肯綮,一针见血地引导民众不串门、戴口罩,在非常时期有威慑作用,使人意识到问题的严重性;街头标语音韵和谐,朗朗上口,直白朴素,通俗易懂,营造了众志成城、全民抗疫的氛围,能给民众以极大的鼓舞和精神支持;日本援华物资标语雅韵正声、诗词经典,用中国的文化温暖地表达了对中国人的感情,唤醒了我们的民族文化记忆,令人感动,令人深思。
这三组标语表述不同,情感相同,目的相同任务要求考生选择一个角度,就此谈谈感触和思考考生可以谈标语蕴含着人们的情感和智慧,也可以谈标语给与大疫抗争的中国人以鼓舞和力量,还可以谈如何传承、创造和运用民族语言等等。
从任何一个角度分析,都要以材料为立论背景,紧扣“抗疫标语”与“民族语言”的关系展开语言确实有雅俗之分,但这个“俗”是相对的,民间生活用语,重在表达观点、立场,传递信息,往往通俗直白,甚至有的粗俗不堪但乡间、街头这种场合,若都使用太雅的语言,有的人未必能懂,效果不一定好,阳春白雪也可能曲高和寡。
这主要是出于对使用场合、受众对象的考虑,对此不能一概加以否定【参考立意】切题立意:1.雅言俗语,各有其长2.文辞各异,心意相通3.白话口,诗意心4.雅俗合力,共抗疫情5.做民族语言的守玉人6.怀“情”带“智”,浇灌民族语言之花。
【精彩标题】1.源于人民,为了人民2.名为“人”的光芒3.雅言俗语各有光芒4.雅俗合力,共抗疫情5.雅俗共赏,天下大同6.让民族语言充满暖心之力7.民族语言,雅俗同当8.用“雅俗与共”守护我们的民族语言
9.“雅”言隽永,“俗”语温馨【范文展示】1. 【撼人之风格】诗词歌赋里,旁征博引中,向世界宣告“我是中国人”;时间词、副词、关联词使行文顺畅自然;成语、俗语亦庄亦谐(来自语文匠点评)“阳春白雪”遇上“下里巴人”。
湖南长沙雅礼中学 1701班 朱峻纶指导教师:胡岭文化领域往往有着这样一个共识:广大人民是文化的服务对象这个共识或许浅显,但却能在当下对于民族语言的运用上起参考作用近日,关于日本援华物资标语同国内各街头标证的对比引发了广泛热议。
日本人通过引用中国传统诗词句来表达对中国人民的支持,而中国人民则用通俗明了的标语给予精神的鼓励两相对比,似乎会让人心生尴尬,更使国人对民族语言的运用有所思考当“阳春白雪”遇上“下里巴人”,我们又该如何选择?
显而易见,传统诗词的运用,简洁而富有意蕴在烟波浩渺的诗词典籍中,既有“汉家烟尘在西北,汉将辞家破虏贼”的为国舍家,又有“解释春风无限恨,沉香亭北倚阑干”的唯美情思,更有那“生当作人杰,死亦为鬼雄”的无限气概。
可以说,古人用自己细腻的情感,为我们留下一座民族语言的宝库但是,仅有这些就可以了吗?答案是否定的在战国时期楚国的郢都,一歌者歌“下里巴人”,和者绵延百里,其后歌“阳春白雪”,和者十余人而已可见,仅有典雅,难通行于世。
从古至今,广大劳动人民也创造了属于自己的民族语言,既有原古时代遗留的劳动号子,也有“时间就是生命,效率就是金钱”的口号,它们虽然不假文采,无所拘束,但却是广大人民的内心以最富有生活气息的形式表露出来这次大疫中的标语,不就是用“武汉加油,中国加油”八字为广大人民注入无穷的精神力量吗?。
于是,便会有人道:反正“阳春白雪”般的东西“曲调和寡”,既然文化为我们广大人民服务,那为什么还要前者呢?事实上,作为民族语言的一个重要组分,传统诗词与乡间标语一样有意义,如果因为“曲调和寡”便全然弃之,何异于掘断中国文脉?在一个充满平凡俗气的世界,又如何有崇高的灵魂。
正如前文所提及的,广大人民是文化服务的对象,那么作为优秀的文化,我们不应该是让他深植于民众之心吗?君可见《中国诗词大会》火爆中国,引起全民读诗潮,君可见《中国成语大会》让我们拾起古老的四字精华,他们不都是我们在运用民族语言时的努力吗?或许应摒弃的,是“阳春白雪”与“下里巴人”的语言文化区别论,让他们一同服务于广大人民。
或许当“阳春白雪”再次遇上“下里巴人”时,希望他们说:你好,另一个我!2.【生涯规划】厦门市高三年一月质检作文题目阅读下面文字,按要求写作某市晚报“青年调查”栏目针对该市中学生理想信念现状展开调查,结果显示:被问及“对未来的想法如何”时,27%的同学对未来的目标“很明确”,53%的同学“比较模糊”,还有20%的同学“十分渺茫”,但他们都表示可能会把理想定位于未来的事业,用所学知识回馈社会。
被问及“确立了理想后,你会怎样做?”这一问题时,有45%的同学选择 “十分努力去实现”,41.4%的同学表明会“比较努力”,还有13.6%的同学说“无所谓,随他去吧” 请结合材料内容,以“坚定理想信念,争做时代新人”为主题,给该栏目写一篇致中学生的倡议书,阐述你的观点与思考,并提出希望与建议。
要求:自拟标题,自选角度,确定立意;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字心怀志向,与时代同频共振厦门一考生亲爱的同学们:你可还记得小时候拍着胸脯立志做科学家时的骄傲与坚定;又是否曾和朋友一道诉说自己的梦想而彼此争执不下?儿时的稚嫩常被家长津津乐道,可儿时的梦想如今怎么说不出口了呢?。
我们青年一代,是乳虎是朝阳,是春前之草,是长江初发源生机和希望从我们身边散发,未来的动向有待我们奋斗国家领导人曾说,青年人应立鸿鹄之志,做奋斗者,这正是当下新生的中国对青年人的要求与期待可我们之中迷茫动摇的心态不在少数,模糊的理想与规划如何托起青年肩上的重任?随着教育的发展,封闭式学习的漏洞逐渐扩大,除了成绩单上下滑的排名,你们还能被什么刺痛?社会与国家的转变和发展是否被视而不见;环境污染、资源短缺,逆全球化思想的沉渣泛起,这些时代的问题怎能被我们置之不理?。
在时代潮流的裹挟下,我们青年应当志存高远,与时代同频共振志之所趋,无远弗届志向引领的信念,是遇到困难时的定心丸古有司马迁奉献二十年终成史家绝唱的辉煌,今有科学家们隐姓埋名奋战于艰险之中换取了中国科技的卓越飞跃。
这其间漫长的煎熬,身心的疲惫,若无坚定志向的指引,哪一个不是沉重的打击正是信念让我们“与苦相伴,苦中作乐”志存高远,脚踏实地诚然,生活条件改善了,中国也已旧貌换新颜,可这就说明我们青年人可以停止奋斗了吗?享乐利己主义的流传,自我实现的需求被淡化,可时代正在变化!时代的旋涡不容许你站立其中,唯有顺势而为才能在其中穿梭自如。
“欲粟者务时,欲治因势”,时代的洪流下更需要我们青年人脚踏实地的追逐理想,把个人理想融入国家的使命青年一代,更要小心沾染上“暮气”,“丧文化”的席卷和风靡不是拥抱时代的积极态度,而像李子柒那样把宣传乡村文化的理想付诸实践,给世界带来田园牧歌的惬意享受才是我们面对时代的正确态度。
志向无需遥不可及,而是引领你前行的方向;实现理想也非难事,只要拥抱时代,与时势相向而行,让我们青年一代都能心存志向,与时代同频共振倡议人:一名高三学生3.【人类共同体】福州市高三年一月质检作文题目阅读下面的材料,根据要求写作。
材料一:朋友,我相信,到那时,到处都是活跃的创造,到处都是日新月异的进步,欢歌将代替了悲叹,笑脸将代替了哭脸,富裕将代替了贫穷,康健将代替了疾苦,智慧将代替了愚昧,友爱将代替了仇杀,生之快乐将代替了死之悲哀,明媚的花园将代替了凄凉的荒地!这时,我们民族就可以无愧色地立在人类的面前,而生育我们的母亲,也会最美丽地装饰起来,与世界上各位母亲平等地携手了。
(1935,方志敏《可爱的中国》)材料二:1956年11月12日,新中国成立オ6年毛译东在《纪念孙中山先生》一文中说:“事物总是发展的一九一一年的革命,即辛亥革命,到今年,不过四十五年,中国的面目完全变了。
再过四十五年,就是二千零一年,也就是进到二十一世纪的时候,中国的面目更要大变”他提出:“中国应当对于人类有较大的贡献请从下列任务中任选一个,以青年学生当事人的身份完成写作①方志敏在率部北上抗日途中不幸被捕,在狱中写下了译著《可爱的中国》。
请结合材料一,写一篇读后感,在学校举办的“阅读红色经典,传承革命精神”读书会上交流②今天,中国正日益走近世界舞台的中央,为人类作贡献请结合材料二,写一篇演讲稿,在学校组织的“我为祖国献份力”演讲活动中,面对全体同学发表演说。
要求:结合材料,自选角度,确定立意;切合身份,符合场合;符合文体特征;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字【例文】以小我铸成民族,以民族成就世界敬爱的老师、亲爱的同学们:大家好!我演讲的题目是“以小我铸成民族,以民族成就世界”。
毛泽东曾言:“中国应当对人类有较大的贡献”国家领导人坚持推动人类命运共同体诚如斯,今之中国如耀耀之日,在世界舞台上熠熠生辉我辈青年趁青春,应以小我铸成民族,以民族成就世界,今日于此,与诸君共勉之当今世界虽仍有孤行强权之策,逆世界化潮流而行之国。
世界竞争亦洪流湍急,暗礁频现,国家己身利益的实现才是立足于洪流之中的力量所在但,全球化是时代不可逆转之潮流,当今中国已与世界有千丝万缕之联系,需发展自中,贡献世界,成为“有理想、有担当的大国”个人于国之效力是国家与民族攀登世界之峰之基石。
正如孟子所言,“人既发扬踔厉,邦国民族亦以兴起”,以个人奋斗铸就时代年轮,才可使我之中华兴盛;中华兴盛,方可为世界注入了强大的生命力“世界之本在于国,国之本在于家,家之本在于人”,个人之成就将融入民族,影响世界,我辈青年“只争朝夕,不负韶华”,为世界,亦是民族的发展添上生动的时代注脚。
更有言,无数个个体的不断奋斗才能积聚成国家发展的强大内生动力唯有国家发展,才可实现民族贡献于人类的伟大目标方志敏在数十年前深切的期盼今已成真,天眼探空,蛟龙探海,粒子探微……中华之民族取得的伟大成就,亦是为世界之民做出的无限贡献。
究其根本,人类与国家相辅相成,缺一不可“一滴水只有在大海中才不会干涸”,个人只有在国家给予的强大背景下,才可拥有奋发向上的精神与物质力量国家的前进,更推动着人类迈向美好天地国家之于人类如此,而个人之于国家亦如斯。
唯有将人类命运和国家前途深深镶嵌,才可书写最壮丽的时代华章!信息化时代,世界前进的步伐日益加快,全球化浪潮滚滚而来,我辈青年应以奋斗之我实现国之强盛,抓住世界之机遇,成就自我,成长为时代之柱,与时偕行让我们一起佩吴钩、携椽笔、传薪火、试新茶,晔晔如扶桑,与国共成长,以小我铸成民族,以民族成就世界,与人类共辉煌!
我的演讲到此结束,谢谢大家!4.【传统文化】成都七中2020届高三“一诊”模拟阅读下面文字,按要求写作土里生长的不只是庄稼,还有习俗、文化……文化是依赖象征体系和个人记忆而维持着的社会共同经验每个人的“当前”不但包括他个人“过去”的投影,而且是整个民族的“过去”的投影。
人不能离开社会生活,就不能不学习文化我们不但要在个人的今昔之间筑通桥梁,而且在社会的世代间也得筑通桥梁,不然就没有了文化,也没有了我们现在所能享受的生活历史传承和文化传统是国家的底色一个国家的治理体系和治理能力是与这个国家的历史传承和文化传统密切相关的。
传统文化要与现代社会文明和解从传统社会到现代社会的转变中,传统文化一度断裂,但当这种转变完成,人们开始重新认识到传统文化的价值,古代的教化传统和现代社会也正在慢慢和解要求:围绕材料内容及含意,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭。
不少于800字【写作指导】本题考查写作的能力这是一则材料作文,从材料中我们可以看出,本材料主要强调的是对待传统文化的态度问题如材料中所说“历史传承和文化传统是国家的底色”,那我们该如何正确面对传统文化呢?(一)中华优秀传统文化是瑰宝,具有超越时代的核心价值。
时代在发展,社会在变迁,但社会物质文明的日益丰富,并不代表社会的精神文明也在日益进步在这种时候,优秀的传统文化就成了不可或缺的精神食粮传统文化是中国梦的魂与根,文化重建必将是民族复兴的应有之意——民族复兴是无法脱离传统文化的滋养的。
(二)传统文化泥沙俱下,不能不加区别而全盘接受早在几十年前,鲁迅先生就写了《拿来主义》一文,批判了当时国民党的卖国主义政策和一些人对待文化遗产的错误态度,阐明了应该批判继承和借鉴文化遗产及外来文化的论点。
该文在今天依然有极强的现实意义我们今天传承传统文化,依旧要取其精华,去其糟粕(三)传承中国优秀传统文化的同时,不能停下开创新文化的步子优秀传统文化是先人对后人的贡献,而我们同样要为我们的后人留下宝贵的精神财富。
我们不能“吃老本”,只顾在传统文化的宝库中大快朵颐,还要以未来为方向,在对传统的再解释中,寻找面向未来的新的普遍性价值考生可以选择其中一则进行立意,也可以综合立意从文体来看,材料没有限定文体,考生可以选取自己擅长的文体作文,如写作议论文,要有明确的观点,有清晰的思路;如写作记叙文,在写作中要注意所叙之事必须真实感人,把握好感情基调,主题要积极向上,注意在行文中将一些真实细腻的情感生动细腻地描写出来;要叙议结合,在叙事中恰当地穿插抒情议论,深化主题。
参考立意:优秀传统文化的“传”与“承”用传统文化照亮民族复兴之路弘扬传统文化,传承国学经典优秀传统文化是创新的力量源泉正确认识传统文化,增强文化自信传承传统文化从保护文化传承人做起传承传统文化,讲好中国故事
传统文化,接地气才能更持久致敬传统文化,对话现代科技【例文】共同守护传统文化传统文化如同民族的灵魂,蕴含着不屈的希望与力量;传统文化是民族发展的原动力,给人们勇攀高峰的斗志与毅力;传统文化仿佛是一座沟通世界的桥梁,传递给世界温暖与色彩。
因此,我想说:让我们共同守护我们的传统文化吧!最近名为“全世界最有影响力的前十二名文化大国”的调查结果已经揭晓中国以拥有众多的优秀传统文化位居第二名,这个好消息令大家欢欣不已但当我们静下心来与拥有众多备受欢迎的现代文化的美国作比较时,我们的优势在于我们历史悠久的传统文化。
然而在我们的传统文化被很多外国朋友欣赏的时候,我们自身是否足够重视它呢?如果我们不能很好地传承传统文化,这难道不是我们民族的悲哀吗?现实情况值得社会担忧如今很多国人特别是青少年朋友,他们对外来文化有高度的认同。
于是我们不再对“哈韩”、“哈日”感到大惊小怪,不再对好莱坞影片感到陌生其实,感受、学习外国文化的精华并没有错但过分的关注与模仿必将导致对传统文化的漠视可以说,外来文化已经对我们的传统文化产生了冲击这种现状值得我们关注。
令人欣慰的是,越来越多的人已经懂得守护我们的传统文化的重要性例如著名作家冯骥才实地考察并用所写文章表达了呼吁人们保护传统文化的迫切心声他说:“民间艺术是民族情感与精神的载体之一,普查与记录是为了见证与记载一种历史精神。
”是啊倘若我们失去了珍贵的传统文化,我们的内心会不会时常感受到一种不能诉说的苦衷呢?更让我们感到欣慰的是政府的未雨绸缪为了引导人们重视传统文化,国家设立了清明、端午、中秋三个传统节日,守护传统文化的决心不言而喻。
是的,我们不想再看到自己的传统节日被别的国家抢先申请注册的事情重演为此,我们有责任、有义务守护我们的传统文化让它在世界的舞台上展现耀眼的光彩随着全社会对传统文化的关注度与日俱增,我们理应满怀信心并且坚信:懂得守护我们的传统文化的民族会永远屹立在世界的前列,拥有勃勃生机。
5、【责任担当使命】河北省保定市2020届高三第一次模拟考试阅读下面的材料,根据要求写作(60 分)(1) 新冠病毒肺炎疫情爆发,83岁的钟南山院士披挂出征,逆行武汉,耄董之年救民于水火,是院士也是战士。
有网友说,“雷神山,火神山,钟南山,三山齐聚镇妖疫”,有钟老在,我们踏实(2)有一则视频刷屏,视频里6岁的哥哥在教育4岁的弟弟他们的妈妈作为医生在医院坚守,已经很多天不能回家,弟弟想妈妈,哥哥霸气地教育他:“哭有什么用?哭,妈妈就能回来吗?哭是解决不了问题的!”“别说妈妈辛苦,世界上有很多人比妈妈还辛苦。
”6岁的孩子话语里透着坚定和刚强有网友说这孩子大了肯定是个男子汉读了这两则材料,结合你在疫情防控期间的经历与思考,写一篇文章要求:自拟标题,自选角度,确定立意;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
【参考立意】主要是围绕责任、担当、使命来谈1.责任和担当,每个人都要担负自己应有的担子我们是 14 亿人在抗疫2.少年强则国强自小就要自立自强,长大才能报效祖国,为国效力3.有报国之心还要练就报国之能,以钟老为榜样,成为国之栋梁。
6.【爱】阅读下面的漫画材料,根据要求写一篇不少于800字的文章(60 分)看完这幅漫画,你有怎样的感悟?请结合你的联想和思考,请从下列任务中任选一个,以青年学生当事人的身份完成写作①你的好朋友向你抱怨父母管束过于严格。
写一封信对他(她)进行安慰、劝解②在你父亲(母亲)生日之际送上这幅画,并给他(她)写一封信,交流你对于家庭教育问题的看法;③贵校(腾飞中学)“中学生职业生涯规划课程启动仪式”,邀请了400余位家长出席,请你作为学生代表进行一次演讲;
④学校以这幅漫画为话题组织辩论赛你方抽到的辩题是《有一种爱叫保护(或放手)》请你作为本方一辩进行开篇立论要求:结合材料的内容和寓意,选好角度,确定立意,自拟标题;不得抄袭、套作;不得泄露个人信息7.【语文学习的重要性】重庆
阅读下面的材料,根据要求写作(60 分)评改试卷时,常常会听到任教数理化等科目的老师向语文老师抱怨:“学生连题目都读不懂!审题不会‘咬文嚼字’怎么会做题?”新冠肺炎疫情防控的中流砥柱钟南山院士近日与大家分享学习体会:“学好语文最关键,学好语文才能对事情进行分析,进行综合和总结。
”最近,由武汉发布的32张抗疫感恩海报获得了无数点赞“下个烟花三月,一同登楼望春风”“八闽来助,江城有福”……32处美景,配上32句各具特色的美言,让人觉得美好又充满希望外交部发言人耿爽回应美方诋毁中方的抗疫努力:“行有不得,反求诸己。
”此话为孟子所言,意为做事不成功,就要从自身找原因大批网友纷纷赞其“驳得好”的同时也感慨:“不学一点国学知识,中国话你都听不懂!”学生小陈经常在班上宣扬语文学习无用论,作为小陈的同学,读了上述材料,你对语文
学习有何感想?请你写一篇驳论文来反驳小陈要求:结合材料,自选角度,确定立意,自拟标题;切合身份,贴合情境;符合文体特征;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于 800 字【解析】关于题意理解:作文题目由材料、引导语和写作要求三部分构成。
关于材料理解材料由四则体现语文学习重要性的材料组成,第一则为日常生活材料,第二到第四则为时事材料语文核心素养是一种以语文能力为核心的综合素养,四则材料分别突出语文学科核心素养的四个方面:语言建构与运用、思维发展与提升、审美鉴赏与创造、文化理解与传承。
第一则材料强调学习语文可以提高学习能力引用的是生活中关于语文学习的一种普遍现象,通过老师对学生审题能力的忧心,体现语文学习语言建构与运用的能力的重要,即语文学习要求掌握的听说读写的能力,是学习其他学科知识的前提,只有学会正确有效运用祖国语言,才能有效进行其他学科的学习。
第二则材料强调学习语文可以提升思维能力引用钟南山院士对语文学习的态度:学好语文才能对事情进行分析,进行综合和总结体现语文学习的思维发展与提升的能力,即语文学习可以让学生获得逻辑思维、辩证思维等思维能力,;。
第三则材料强调学习语文可以提高审美能力通过武汉32 幅海报上各具特色的感恩美言给人带来的美的享受与力量,体现语文的审美鉴赏与创造功能,即语文学习可以掌握表现美和创造美的方法第四则材料强调学习语文可以传承传统文化。
材料引用外交官耿爽完美运用国学精华进行外交活动的事例,由网友的感慨明确学习语文的重要性,即语文学习可以继承和弘扬中华优秀传统文化等,提升中国的文化自信四则材料各有侧重,指向明确,阅读上不设难度,内容为日常生活和时事,能有效引起学生的共鸣,引发学生的感触与思考。
8.【英雄】衡水中学阅读下面的材料,根据要求写作(60分) 李文亮医生逝世后,网上出现了几种声音主要分歧在于对他“吹哨人”角色的定位一种是,认为他是“英雄”,为真相挺身而出,吹响了预警疫情的哨声;另一种是,认为他就是个善良的“普通人”,所发之言仅是为了保护私圈袍泽,虽有可敬之处,但不 该上升到吹哨英雄的高度;还有一种是,认为他的贡献仅在于作为医生治病救人,最后牺牲在防疫的一线;但他的“吹哨”对疫 情发展没有任何作用、甚至还“干扰了防疫工作”。
你更赞同哪一种观点?“树人中学”校报以“学习战疫英雄,担当公民职责”为主题发起了一次征文活动,请以“声音”为笔名,写一篇文章参与投稿 要求:自拟标题,自选角度,确定立意;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800 字。
9.【传统美德】(河南省九师联盟2019—2020学年下学期高三3月联考阅读下面的材料,根据要求写作中国江苏网2月22日讯 “上课!”“起立!老师好!”“同学们好!”昨天,扬州大学迎来新学期第一堂课,课堂呈现出了最熟悉又陌生的“上课礼”。
记者采访获悉,大学作为传播、研究、弘扬优秀传统文化的重要场所之一,扬州大学信息工程学院倡议师生从开学第一课开始重拾课堂礼仪,这一“新鲜”事引起师生热议某报就此开展“我看扬州大学重拾‘上课礼’”征文活动请以读者的身份,使用尚理这一姓名给报社(统一称《复兴时报》)“我看扬州大学重拾‘上课礼’”专栏编辑李明写一封信,就这一“新鲜”事发表自己的看法或者畅谈亲身体会。
要求:①自定立意,明确文体,自拟标题,写一篇不少于800字的文章;②不要套作,不得抄袭,不得泄露个人信息【审题解析】材料引述的新闻事件指向一个古老而又新鲜的话题——学校在进行教育活动时如何将中华传统文化传承渗透进细小的活动中、不经意的环节上,使之成为春风化雨、历久弥新、令人回味无穷的育人“利器”。
首先,要准确理解“上课礼”这一现象的内涵:“上课礼”承载尊师重教的优良传统,提倡礼仪课堂其实只是传承中华传统文化的一小步,应从课堂到生活都要贯彻文明礼仪尊师重教是一个传统美德,恢复“上课礼”这一优良文明礼仪,可以营造出一种积极向上的课堂氛围,加强老师和同学们之间的互动交流,有利于建设和请的师生关系。
“上课礼”不是一种机械的形式,它承载着尊师重教的优良传统大学教育应是做文明人和专业知识的全面教育让其回归课堂既是对教育的反思,又是一种查漏补缺,在潜移默化中让学生注重行为文明的细节,有利于提升大学生的整体素质。
课前互相致礼,重拾“上课礼”就是让美好的记忆回归,让大家再次学会敬畏其次,从文体上看,参加的报社专栏的讨论,立论也好,驳论也罢,或者讲述自己的故事,都要有很强的针对性;同时,书信的格式、用语要求,也不能有所忽视,这实际上是考查应用文体的写作能力。
【参考立意】切题立意:1.行“上课礼”,做文明人2.弘扬传统文化,从“上课礼”做起3.礼仪一小步,传承文化一大步4.贯彻文明礼仪从“上课礼”开始5.弘扬传统文化应落在实处【范文展示】 1.以礼仪之光照亮成才之路。
——我看扬州大学重拾“上课礼”(因果逻辑,严密有理)敬爱的李编辑:您好!近日,扬州大学新学期的课堂上出现了最熟悉又陌生的上课礼,引起人们热议对此,我认为,重拾上课礼,是教导大学生要尊师重道——这不仅是重拾了上课礼,更是在重拾中华优秀礼仪,我认为应通过优秀礼仪的回归对学生进行精神的培养,照亮他们的成才之路。
(简引材料,亮明观点,快速入题!)中国是世界文明古国,是举世闻名的礼仪之邦,自古以来中华儿女便知礼节,懂孝悌;但随着社会的发展,人与人之间交流日益减少,礼仪也似乎离我们越来越远,以致于大学生上课再无需上课礼,这又何尝不是一种文明的日渐缺失?而扬州大学重拾上课礼的举动,无疑是对大学生注重尊师重道礼仪的最好教导,这定会使他们的成才之路更加光明。
(对比历史与现实,指出文明的缺失,肯定重拾上课礼的意义)学生注重上课礼仪,不仅是对老师和学业的尊重,更是一个在懂礼重礼的同时,不断提升自身修养的过程大学课堂,上课礼的重拾使学生明白要尊师重道;疫情期间,中小学生上网课也要穿校服,行上课礼,使学生懂得要热爱并正视学习;居家学习,学校云直播举行升旗仪式,这是教育学生要永保一颗赤诚爱国之心……由此看来,上课礼的重拾实则为优秀礼仪的重拾,而这正是滋养学生心灵,提升修养的法宝。
(联系现实进行拓展,论述学生注重上课礼仪可以提升自身修养)从注重上课礼到重视礼仪,受益的不止是学生,更是整个国家在中华民族5000年的历史上,礼仪为传统文化的核心荀子认为“国无礼而不宁”,孔子曾说“不学礼无以立”,那么,以重拾上课礼为代表的重拾礼仪就显得更加重要。
学校教导学生重礼仪,培养出修养好、素质高的一代青年,进而为国家发展注入新的动力,促进中华民族的复兴(深入分析,重视礼仪对国家发展和民族复兴的意义)反观当下,很多中学生礼仪观念淡薄,行为举止不雅,作为新时代的青年,他们应做的是不断完善自己,提高能力与修养,日后为国家出力;而不应该是满口脏话,不尊敬师长:因此礼仪的重拾刻不容缓!(联系中学生礼仪观念淡薄的社会现实,指出重拾礼仪的紧迫性。
)我是一名高三生,更是一位中国青年在我看来,以重拾上课礼为起点,进而加强礼仪教育,于学生可提升修养,于国家可稳固发展,则中华民族的伟大复兴可计日而待也!(总结全文,深化观点)此致敬礼! 投稿人:尚理 2020年4月3日。
10.【】(深圳一模)2020届高三线上考试作文考题: 阅读下面材料,根据要求写作(60分)在这个特殊时期,全国人民正在进行一场特别的考试:疫情防控而作为高三学生的你,又迎来另一场特别的考试——深圳市2020年普通高中高三年级线上统一测试。
是的,这场考试有着很特别的地方:居家、线上、没有老师监考…因为特别,你会有特别的应对,崭新的思考,深刻的启发今后的人生中,还会有许多特别的考试,而你,就是那答卷人 请你从下列任务中任选一个,根据要求完成写作。
①以“20年后的你”的身份,给参加这次考试的你写一封信②有人说:有监考能保证考试的结果真实可信,希望父母参与监考;有人说:不需要监考,重在自觉,考试的过程更重要请你针对其中一个看法写篇驳论文③请你为《南方教育时报》的“教育众声”栏目写一篇关于这场线上考试的评论。
要求:结合材料,自选角度,确定立意,自拟标题;切合身份,贴合情境;符合文体特征;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息:不少于800字选2写作 驳论文写作成为2020届高考生必须掌握的热点文体了②有人说:有监考能保证考试的结果真实可信,希望父母参与监考;有人说:不需要监考,重在自觉,考试的过程更重要。
请你针对其中一个看法写一篇驳论文这个写作任务,重点训练的是“驳论”,这既是文体上的要求,写一篇驳论文,也是论证思路的要求,要求用驳论来进行论证说理批驳的观点很清晰,就两个,一个是“有监考能保证考试的结果真实可信,希望父母参与监考”;另一个是“不需要监考,重在自觉,考试的过程更重要”。
其实最主要是要考虑清楚两个问题,一个是需不需要监考员的问题,一个是监考与自觉如何看待的问题考生能够考虑清楚这两个问题,提出批驳的意见,就可以完成好这个写作任务了写作者身份在这里没有进行限定,这个就以真实的自我身份进入写作最合适了。
议论文是比较常见的文体之一,由论点、论据、论证三部分组成其中,论点体现了作者的观点,论据是支撑论点的理论和事实,论证是用论据证明论点的方式,三者密不可分 就论证方式而言,可分为立论和驳论两种立论是直接阐明论点,与之对应的是“立论文”;驳论是通过反驳对立的论点来阐明自己的主张,与之对应的是“驳论文”。
看法1: 有监考能保证考试的结果真实可信,希望父母参与监考驳论点参考:监考是否能完全保证考试结果的真实可信?若想作弊,摄像头下尚有办法,况家庭线上考试乎?考试是针对诚信道德的考试还是针对学科知识掌握情况的考试?。
求学阶段是试卷型考试,未来人生是问题型考试,身为答卷人的我们此刻可以被父母监考?未来呢?驳论而后要有立论:监考对保证考试效果固然有一定效果,然身为答卷人的我们更需要本心之诚信关联疫情之下国家及医护人员等答卷人的态度,是否有监考?。
看法2: 不需要监考,重在自觉,考试的过程更重要驳论点参考:考生的年龄与心智的特点,可否保证完全自觉?监考主要对象是谁?自觉者还是不自觉者?监考的本质目的是什么?考试的过程固然重要,但是考试的目的是检测知识的掌握与理解,其结果岂可忽视?“抗击新冠疫情过程中国家与全民的表现很重要,但抗疫的最终结果更为重要。
”驳论而后有立论:需要监考以监督不自觉者来保证考试之公平,来确保考试检测之效果【例文 】 莫言监考才真诚 疫考自会鉴人心一场特殊的疫情,让2020变得不再平凡同时,也让高三的我们体验了一场特别的深一模考试:在家进行,没有考场,也没有监考老师。
于是,就有了“有监考能保证考试的结果真实可信,希望父母参与监考”这样的声音可我,并不这样认为之所以这样认为,是因为:考试结果的真实可信,并不一定需要监考来保证诚信考试,早已经深入人心有多学校在线下考试的时候,早就尝试过无人监考的诚信考场。
我们知道,考试的目的是为了检验学习过程中知识的掌握情况,为以后的学习指明方向考试其实是在帮助大家收获知识再就是,通过考试暴露出问题,帮助老师掌握教学情况,调整后期的教学计划从本质上说,考试的目的和我们学生学习的目的是一致的,我们实在没有理由去破坏考试的规则。
即便有监考,也不一定能确保考试的真实可信这个,其实我们在线下考试的时候已经屡见不鲜了,更何况是线上考试过去舞弊的同学,多是因为羞于暴露自己在学习中存在的问题可这次线上考试,不上报、不排名所以,曾经作弊的同学,这次应该也没有太大的动力了。
再说了,真有铁了心要舞弊的人,安排这种监考有意义吗?再有,让所有父母监考,也是不现实的虽然我们并没有开学,但是很多家长已经复工了难道还要父母再请假为我们监考,而影响复工复产的大局吗?即便有的家长还没有复工,但也多是在家线上办公了。
我们高三的同学都差不多是成年人了,如果这点自觉性都没有,还让父母放下工作,专门为我们监考,于情于理应该都说不过去吧当然,也许有人会说:不监考,你从网上抄答案怎么办?要知道,这次的试卷是专家们精心准备的,题目基本上都是原创,网络上是不太可能马上搜索到原题和答案的。
也许还有人还会说一千种,一万种需要监考的理由在此,我认为,无需一一反驳,有一个无需监考的坚定理由就行了:考试是为了我们自己好,为了解决问题,真正有实力面对不足百日后的高考疫情,成为了我们这场特殊考试中的试金石。
我绝对相信,大多数同学是讲诚信的虽然,我并不否认,监考也确实能阻止一部分作弊事件的发生,但绝不是只有监考才能考出真实成绩的真不如互信互助,让社会、学校和家长都充分信任我们一回,我们也自然会不负所托,用真实的成绩来面对未来的挑战!。
押题 出题类型:“提示语+题目”型作文 ■题目一 《文章与文风》 《说苑》中说:“君子之言寡而实,小人之言多而虚”曾撰文批评“长、空、假”的不良文风,要求大家讲短话,讲实话,讲新话,树立良好文风。
请以《文章与文风》为题,写一篇不少于800字的议论文 ■分析 提示语点明文章中心要论述树立良好文风的重要性四种写法可供参考,首先,侧重阐述好文章的标准:实在、精短、新颖可以举历史上的例子汉朝政治家贾谊的《过秦论》、李密的《陈情表》、归有光的《项脊轩志》等事例。
其次,着重批评眼下的不良文风——长、空、假,可列举不良文风的表现,指出不良文风的危害再次,把良好的文风和不良的文风作对比,重点阐述怎样才能树立良好文风(可从这四个方面写:适应社会需要、坚持实事求是、重视人的修养、加强语言训练)。
第四,分析文风不正的原因(比如,出于考试的功利需要;学校长期的僵化教育;追求虚美的浮躁心态等等) ■题目二 《说与做》 对待学习和工作,有人光说不做,有人只做不说,有人既说又做,还有人……请以《说与做》为题,写一篇不少于800字的文章,除诗歌外,文体自定。
■分析 可以记一个只做不说,具有务实精神的人;可以用讽刺的语调,写一个只说不做的人如果写议论文,可以联想到初中时学过的一篇文章——《闻一多先生的说与做》联想到目前社会上有些人,只说不做,反映出他们心态浮躁、自我标榜、好吹牛皮的现象。
从现象指出其本质,是功利当头对个人来说,一事无成;对社会来说,难以进步另外,要首尾呼应,点明“说与做”所追求的统一是实事求是 ■题目三 《独立》 就个人来说,独立标志着成长、成熟;就国家来说,独立代表了崛起和尊严。
经济独立是基础,精神独立能创新请以《独立》为题,写一篇不少于800字的文章,诗歌除外,文体自定 ■分析 提示语第一句话是说“独立”的含义,第二句讲“独立”两个层次及其关系可写记叙文、写自己或熟悉的人,通过列举两三个事例,写逐步走向“独立”的过程;可批评自己“不独立”,写真实的自己。
写议论文要弄清楚“为何独立,怎么样独立”的话题“为何独立”是重点,先讲个人为何要独立,再讲国家为何要独立可用对比论证的方法,也可以重点分析至今不能独立的原因为写法(原因尽可能包含主观、客观、历史等多层次)。
押题 出题类型:“纯命题”型作文 ■题目一 《省》 ■分析 “省”的反义词是“费”“省”各种各样,有种省是节省水、电、木材等资源,有种省是省精力,还有一种省是省时间 就第一种“省”,如去年央视有一个纪录片《舌尖上的中国》风靡全国。
后来有人提出了“舌尖上的浪费”有人做了不完全统计,每年浪费的价值是两千亿元,浪费的粮食够2亿人吃一年节约资源可以让社会可持续发展 就第二种“省”,激烈竞争的社会耗费了人们大量的精力,影响人们的健康有数据表示,每年全国猝死的人数达到5万多人,这其中33%为35岁以下的年轻人。
所以,现代人要节省精力,保证工作的效率 第三种“省”,则如:现在很多人在娱乐中,在上网中,在打牌中浪费很多时间,就个人来说,一事无成世界上的一切节省归根到底是时间的节省总之,凡事能省则省,在省中谋效率、求发展、出成绩。
■题目二 《朴素》 ■分析 朴素可指生活方式,如讲节约,不奢侈;也可指生活态度,如不浮夸,不虚假前者可引申为一种风格、特色,后者可引申为一种品质、精神 写记叙文,可写一个朴素的人,写出他朴素的具体表现,最好举一两个生动的事例。
如果写议论文,可以着重谈谈当前提倡朴素有什么意义?必须指出,艰苦朴素是中华民族的优良传统之一;提出艰苦朴素是实现低碳生活的一个方面也可以换个角度,比如联系作文来谈朴素,摆出浮夸不实不良文风的表现,进而提倡一种朴素的优良文风。
■题目三 《平视》 ■分析 平就是平常、平等;视就是观察、看待平视就是以平等的身份去看待人,用平常的心态对待事物可以叙述一个普通人(也可以是名人)的平凡之事,展示他(她)真实的状态,写成记叙文也可以从“平视”的含义说起,用比较的方法写成议论文。
平视既不是仰视,也不是俯视仰视是降低自己,抬高别人;俯视是抬高自己,降低别人仰视别人,会压抑个性,造成自卑;俯视别人,会居高临下,滋生自傲这两者都不可取只有以平常的心态、平等的姿态看待人和事,才能真正认识并解决问题。
在以人为本的今天,既要自尊也要尊重,只有相互敬重,彼此沟通,才能实现双赢会动脑筋的同学,还可以加上一段有时候,我们还需要仰视,如对天空与伟人,仰视表示一种敬畏;有时候需要的是俯视,俯视困难,表示一种面对困难的勇气和不屑。
■题目四 《我的梦》 ■分析 “中国梦”是一个热词,与此相关联的是“我的梦”,建议考生们围绕这个话题做一些思考高考作文中想拿高分,除了谋篇布局、文字功底之外,所举的事例贵在新颖,要让阅卷老师眼前一亮。
前几年写《好奇心》时好几万考生同举牛顿被苹果砸中的例子,考《拒绝平庸》时,很多考生列举李娜夺冠的例子,结果造成作文分数普遍不高考生在今年的高考作文中,一定要注意避免和别人撞车 押题 出题类型:“材料型”作文
■材料一 阅读下面的材料,自选角度,自定立意,自拟题目,写一篇不少于800字的文章,除诗歌外文体自定 一个富人去拜访一位哲学家,请教他为什么自己有钱后变得越来越狭隘自私了哲学家将他带到窗前,问:“向外看,你看到了什么?”富人说:“我看到了外面的世界。
”哲学家又将他带到了一面镜子面前,问:“现在你又看到了什么?”富人回答:“我自己”哲学家一笑说:“窗子和镜子都是玻璃做的,区别只在于镜子多了一层薄薄的银子,但就是因为这一点点银子,便叫你只看到自己而看不到世界了。
” ■分析 材料作文审题时,如果提供的材料是故事,就看故事里有几个人,一般来说,有几个人就有几个角度 如果写成记叙文,可以写一个有钱后就变得自私的人也可以写另外一种人,虽然有钱了,但是他不被金钱迷惑,他想追求自己的事业,甚至成为爱心人士或者慈善家。
如果写成议论文,可以以哲学家为例,指出不能因为“银子”而看不到外面的世界,这里的“银子”也就是钱,有腐蚀作用时间长了,很容易丧失道德由此揭露出文章的主题“让道德回归”论述过程中,还可以进一步深入 ■材料二
阅读下面两段文字,任选其中一段,自选角度,自定立意,自拟题目,写一篇不少于800字的文章,除诗歌外,文体自选 很多中年人提醒年轻人:生活比你想象的复杂得多很多老年人告诉中年人:生活比你想象的简单得多。
有人说:不要不把自己当回事也有人说,不要太把自己当回事 ■分析 材料的第一段告诉我们:不同人生经历的人,对生活有不同的理解对年轻人来说,既要虚心听取长辈的教诲,更要从现实出发,该简单就简单,该复杂就复杂,努力活出自我,体会人生的精彩。
材料的第二段的意思是:每个人都不是孤立存在的,都要和周围发生各种联系,所以既要展示自己的个性,看到自己的价值,又不能唯我独尊,漠视别人应该看到别人也有长处只有彼此尊重,互相学习,才能使工作顺利用一句话概括,既不要过于自尊,也不要自卑,这两者都不可取。
每个人应该把自己放在一个恰当的位置上 ■材料三 请领会下述材料的含义,选准角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章,除诗歌外,文体自定 一位二战纳粹集中营的幸存者,后来当上了美国一位学校的校长,在每位新老师进校时,他都会交给新老师一封信。
里面写的是:“亲爱的老师:我是集中营的生还者,我亲眼看到人类所不该见到的情景:毒气室由学有专长的工程师建造,儿童被学识渊博的工程师毒死,妇女和儿童被受过大学教育的人枪杀看到这一切,我怀疑:教育究竟是为了什么?我的请求是:请你帮助学生成为具有人性的人。
因为,只有在我们的孩子具有人性的情况下,读写算的能力才有价值” ■分析 材料讲述了人性的重要既可以谈教育与人性的关系,也可以写其他领域的人性,比如管理工作中的人性、城市规划中的人性、医药工作中的人性等等。
写记叙文时,可以写一个富有人性的人,或记一次富有人性的活动,也可以写一个原先缺少人性,后来变得富有人性的人如果写议论文,最好能联系现在的生活,指出摧残人性的危害 ■材料四 阅读下面的材料,自选角度,自定立意,自拟题目,写一篇不少于800字的文章,除诗歌外,文体自选。
伦敦市博物馆公开拍卖展厅内一块一米见方的黄金地段,买主可以在这里陈列私人展品,要求只有一个:能展现你或你的家族在伦敦生活的历史 ■分析 材料表明伦敦市博物馆非常尊重个人和家族的价值,体现了一种人本思想和对历史文化的尊重。
在博物馆展出的一般都是与重要的历史人物、历史事件相关的文物,普通人一般是没有位置的伦敦市博物馆的做法倒是一种开创,历史是由各个时代,千千万万普通人的活动谱写成功的,每个普通人都应该在历史上有地位材料体现了以人为本,尊重每个生命个体的重要性。
■材料五 阅读下面的文字,领会其含义,自选角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章,文体自选 家乡分三个层次:把家乡当家乡,把世界当家乡,把心灵当家乡无论在哪里,做好自己,让内心成为永远的家 ■分析
材料的第一句话写了家乡的三个层次把家乡当家乡是基础,这里的家乡就是生你养你的地方;把世界当家乡是提升,开阔视野,胸怀天下;把心灵当家乡是最高境界,以平静的心面对一切,体现了一种豁达、和谐精神生活的追求。
第二句话是对第一句的补充归纳“做好自己”是个重点考生可以写记叙文,写一个热爱家乡,热爱生活,加强自我修养,有精神追求的人如果写议论文,应该解释一下,让心灵成为永远的家的含义然后着重论述如何做到“让内心成为永远的家”:一要培养健康独立的人格;二要平和地看待世界;要坚守自己内心的追求。
■材料六 阅读下面的文字,领会其含义,自选角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章,文体自选 天空收容每一片云彩,不论其美丑,所以天空广阔无边高山收容每一块岩石,不论其大小,所以高山雄壮无比大海收容每一朵浪花,不论其清浊,所以大海浩瀚无涯。
■分析 如果写记叙文,可以写一个有包容胸怀的人如果写议论文,文章要紧扣“容”字,材料中每一个“容”字都与后面的“无边”、“无比”、“无涯”有因果关系文章的基本思路应该是:为什么要“容”?怎么样才能做到“容”?可以用总分式的结构来写。
先总的说,容有利于构建高尚健全的人格然后分2-3个分论点第一个分论点,容是一种修养第二个分论点,容是一种胸怀第三个分论点,容是一种境界对于学生而言,要容得下各种挫折,能从“容”中反省,努力奋斗 ■材料七
下面是世界上几所著名大学的校训,请选一条作为你的座右铭,并以此为题,写一篇不少于800字的文章,除诗歌外,文体不限 哈佛大学校训:真理耶鲁大学校训:光明和真理斯坦福大学校训:自由之风吹拂剑桥大学校训:此地乃启蒙之所、智识之源。
麻省理工学院校训:知行合一早稻田大学校训:学问的独立 ■分析 这些校训涉及的关键词有:真理、光明、自由、启蒙、智识、知行、独立这些字眼都有丰富的含义可以选择一个进行论述还有一种另辟蹊径的写法可以比较中国很多学校的校训和这些国外著名大学的校训,在比较中,谈出为什么以选定的一个校训作为座右铭。
■材料八 请由下述材料谈起,自拟题目,写一篇不少于800字的文章,除诗歌外,文体自定 雕塑家、画家贾科梅第说:“有时为了描绘一颗头颅,你必须放弃整个躯体;为了画好一片树叶,你必须枉顾整个风景” ■分析
画家的话告诉我们,立足于整体是对的,但更要专注于细节,才能真正做好一件事整体当然重要,但看到了太多的景物,要求太全,结果所看到的很可能都没有真正看清楚生活也是如此:什么都想得到,很可能什么都得不到,最后徒有失望和失落。
考生可以记一个专注于某一点而最终获得成功的人,写成记叙文也可以论述专注与成功的关系,写成议论文专注需要静心和细心,现代人的浮躁和功利是专注的大敌莫言专注于反映中国农民的命运,最终荣获了诺贝尔文学奖,这与画家专注于头颅和树叶是一个道理。
作为一名学生,也只有专注于做人和学业,才能最终成为有用之才 ■材料九 联系实际,自拟题目,写一篇不少于800字的文章 有一次,一家著名的跨国公司,在上海招聘一名薪水颇高、权力较大的管理人员三名候选人通过了初试,实力相当。
但在面试后,公司人事部经理,毫不犹豫地选择了其中一个这个人是三人当中唯一一个进入房间后向他点头道早安,并用双手接过他的名片,现场有其他人进来时起身致意,离开时将一次性茶杯主动收起扔进垃圾桶的人 ■分析
我们要注意材料中的四个细节:进入房间后向他点头道早安,并用双手接过他的名片,现场有其他人进来时起身致意,离开时将一次性茶杯主动收起扔进垃圾桶这个材料提醒我们,现代社会的人才竞争,不仅体现在知识和能力的竞争上,有时候更体现在文明竞争的层次上。
从而引出一个话题:千万不要小看礼貌的重要,它是构成人的整体素质的重要因素细节决定成败在这里得到了很好的印证考生可以记一个讲文明行为的人的故事也可以写一个人一贯不重视细节,以至于后来遭遇失败的故事还可以针对现在喜欢搞大活动,对不重视日常行为规范养成的教育形式进行批评。
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- 编辑:李松一
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