奔走相告端午节对联(端午节对联五言)

端午节是传统佳节，历史上也有不少和端午节有关的对联，让人们津津乐道。我是真游泳的猫，一个喜欢对联的读书人。关

 

端午节是传统佳节，历史上也有不少和端午节有关的对联，让人们津津乐道我是真游泳的猫，一个喜欢对联的读书人关注我，一起来欣赏3副端午节极品对联，对仗精妙，文采飞扬，令人拍案称奇第1副对联：竞渡吊怀沙，看沙边兰艇飞回，好似三湘帆外转；到门传立雪，怪雪后梅花落去，翻从五月笛中来。

大家熟悉的端午节习俗有吃粽子、赛龙舟、喝菖蒲酒，挂艾草等，而古人往往在端午节这一天邀请戏班子登台演出，增加节日的快乐氛围。古代某年端午节，江西婺源高沙村的“程员外”出钱邀请戏班子来村里给老百姓唱戏。

这样有面子的事，自然要来点对联“夸耀”一下于是乎，程员外就邀请了一个文人替他写下了这副戏台的对联这副对联一出来，立刻让文人们刮目相看，传为美谈就连程员外脸上也分外有关，让他这次的“买单”特别出风头为什么说这副对联好呢？前人评价说：“切时，切地、切姓、切事，运用入妙。

”什么叫切时？就是对联紧紧扣住端午节的日子。“竞渡吊怀沙”、“兰艇”等字眼，都体现了赛龙舟、纪念屈原的端午节习俗。

什么叫切地？“沙边”与高沙村有关，“三湘”指的是湖南，“梅花落去，翻从五月笛中来”，江城五月落梅花，江城指的是湖北婺源在江西，恰好与湖南、湖北毗邻，这就是切地什么叫切姓？下联程门立雪的典故，符合程员外的姓氏。

什么叫切事？对联说的是程员外出钱请戏班子，下联的“雪后梅花落，翻去五月笛中来”，借诗中的吹笛来形容唱戏时候的音乐情况，说明戏曲的精彩动人所以说，这副对联不但对仗精妙，而且文采飞扬，属于端午对联的精品，令人不得不佩服。

第2副对联：门幸无题午；人惭不识丁古代福州过端午节有个特殊的习俗，那就是类似贴春联的“午时书”午时书，顾名思义，就是端午的午时贴在柱子上的特殊对联：“五日午时，又必用红笺书对句，贴于楹柱”当时福州有个人叫徐五，这个徐五是个屠夫，没有正经读过书，但是颇有文采。

徐五最有名的对联就是：“仗义每从屠狗辈；负心多是读书人”

后来，官员“曹学佺”闲逛，看到徐五这个对联，大为赞赏，多次称赞这个对联所以后人也有人认为，这个对联是曹学佺所写了言归正传，徐五在端午节的时候呢，也在门口的柱子上写了“午时书”：“门幸无题午；人惭不识丁”。

但是他这个“午时书”有点说反话，有点反着来的意思对联说，我徐五这个人没有文化，所以端午节就没有漂亮的午时书了我是个目不识丁的人，没法和文人雅士相提并论，真是内心惭愧啊徐五说自己没有午时书，但是他的话本身其实已经是“午时书”。

这是一种巧妙的构思，堪称“不对之对”（再举个例子，某次老师和徒弟对对子：开关迟，关关早，阻过客过关；出对易，对对难，请先生先对我们看后一句，学生好像说自己不会对对子，让先生先试着对对子但其实，回答的这句话，本身就在对对子了。

）显然，徐五的“午时书”，是对当时人们争相题写午时书的一种揶揄徐五本人说自己目不识丁，这是谦辞，谦虚反而可以看出自负与得意据说，曹学佺看到这个午时书，大为叹赏：“兄台真是才子也”后人有诗赞曰：“最是故乡文物盛，屠门也贴午时书。

”

第3副对联：赤帝骄人重五日；素王去我二千年上联指端午节，下联指孔子对联的妙处在于数字词，“重五”与“二千”妙不可言孔子被誉为“素王”，这里不具体展开，我们主要看上联多数的说法，端午节是为了纪念屈原，但是根据南越地区相关资料记载，端午节是归炎帝或者火神祝融掌管，古人在五月初五这天是祭祀炎帝的。

至于吃粽子，在当地的文化中，糯米也是火的一种象征，祭祀炎帝自然要用糯米做的食物，粽子也就诞生了所以，我们看这个上联，其实也为我们后人展示了特有的端午节的文化知识喜欢我文章的朋友，一定要关注我，多多点赞和分享我的文章！这对我非常重要。

我是真游泳的猫，再次感谢大家！