墙裂推荐擂鼓诗人是谁(擂鼓诗人指的是谁)

此致敬礼 田间 三月七日全国文联会后抗日战争爆发后，中国的众多诗人、作家，先后投入到这场伟大的反侵略战争之中。田间，原名童天鉴，安徽人，著名诗人

齐鲁晚报 齐鲁壹点记者 徐静 摄影 邱志强辽宁文艺社：承您们社马加同志约稿，现将拙作《清明》（纪念周总理短诗集）中的几首送上请指正，并请斟酌用之，倘不适用，仍望寄回北京家中此致敬礼 田间 三月七日全国文联会后抗日战争爆发后，中国的众多诗人、作家，先后投入到这场伟大的反侵略战争之中。

被闻一多先生称为“擂鼓诗人”的田间（1916—1985），就是其中的杰出代表田间，原名童天鉴，安徽人，著名诗人刚刚读的这封信是在周总理逝世后，应辽宁文艺社的著名作家马加约稿，田间将其诗作寄给编辑部时写的一封信函。

《周总理，你在哪里？》《周总理办公室的灯光》《一月的哀思》……从1976年1月周总理去世，不知有多少人为周总理写过诗填过词，不知有多少单位举办过歌颂周总理的诗歌朗诵会，也不知多少报纸杂志发表过缅怀周总理的诗歌。

作为著名诗人，田间也不例外，他将怀念与泪水化作笔下的字符，其诗作《清明》中写道：“一九七七年清明，我在长安街，缅怀培育我的革命老前辈、毛主席的亲密战友、敬爱的周总理，想起‘四人帮’对周总理的恶毒攻击，怒火又燃，短歌一串。

短时九洲叹，怒火又高燃哀肠肠欲断，悲心剑已闪想到奸贼脸，去年园中摆酒宴长空妖雾起，长天正欲翻不止有铿锵有力的雷霆诗作，亦有悲痛欲绝的细腻诗歌，在另一首怀念周总理的诗中，田间写道：花落花开看来年，山呼水啸朝阳烈。

誓把悲痛化春丽，铁树自有银的叶白花一枚心上栽，一花引来百花开1933年，17岁的田间考入上海光华大学外文系，第二年加入中国左翼作家联盟，参加《文学丛报》《新诗歌》的编辑工作“七．七事变”后，田间在武汉一气呵成写成长诗《给战斗者》。

该诗表达了人民反抗侵略的决心，在《七月》杂志上发表后，即刻震撼当时整个抗战文坛闻一多先生阅后称田间为“时代的鼓手”，称颂田间的诗“不只鼓的声律，还有鼓的情绪……爆炸着生命的热与力”1938年，田间随丁玲领导的西北战地服务团赴延安，加入了中国共产党。

年底，田间从延安来到晋察冀抗日根据地，在他挚爱的晋察冀生活战斗了十个春秋，直至全国解放作为战地记者，哪里有敌情和战斗，他就在哪里进行报道由此田间与聂荣臻、贺龙、杨成武、萧克等结下了深厚友谊1939年田间作为战区记者，参加贺龙指挥的晋察冀陈庄战斗。

战后，贺龙见田间衣服单薄，还从战利品中拿了一件军大衣送给田间田间一生创作了大量的诗篇，出版了几十部诗集，最具时代性的作品就是他的抗战诗篇，街头诗歌如《假使我们不去打仗》《义勇军》《坚壁》等都是脍炙人口《假使我们不去打仗》传遍全国，其中写道：假如我们不去打仗，敌人用刺刀，杀死了我们，还要用手指着我们骨头说：看，这是奴隶!这首诗短小精悍，蕴涵深意。

诗人避开长篇讲述抗日战争的大道理，采用寓正于反的艺术手法，在敌人看来，假如我们不去打仗，不去反抗，我们就是奴隶，失掉了自由，也失掉了一个民族一个国家的灵魂诗人要说明的是，敌人不仅要消灭我们的生命，而且还要从精神上侮辱我们。

所谓“哀莫大于心死”，一个人失掉了灵魂，便会是行尸走肉，同样一个民族、一个国家如果失掉了灵魂，失掉了反抗侵略、追求自由的勇气，那便是一个没有希望的民族，他们面临的只能是亡国灭种的命运，这就触动了人的灵魂。

诗中逼人行动的力量令人动容，在抗日战争时期，这首诗的力量超过长篇大论的政治鼓动词1938年，田间在延安与柯仲平等发起“街头诗”运动，那时他们把自己的诗篇写在墙壁上，写在岩石和大树上田间曾这样回忆“街头诗”运动：“1938年8月7日，延安城内，大街小巷，街头和城墙上，张贴起一首一首的街头诗。

大街的中心，悬挂着九幅红布，红布上面，也是写着‘街头诗’当时延安的诗人们，就以这一天叫作‘街头诗运动日’”“街头诗”这种表现形式是中国抗战的时代产物，以其简短有力、朗朗上口而得到流传，激发了延安和根据地群众的抗战激情，鼓舞了人们的抗战斗志。

1956年7月1日，田间应邀参加在中南海举行的中国共产党成立35周年大会，毛泽东主席与田间亲切交谈在谈到抗战时期延安的“街头诗运动”时，毛主席说，“你们搞的‘街头诗’运动影响很大，各解放区都写‘街头诗’，对革命起了很大作用……”作为抗战前夕诗坛上崛起的新星、中国新诗的开拓者之一，诗人田间有着独特的魅力，在朴素的诗句里，充满着火热的时代气息和强烈的爱憎感情。

具有民族自尊心的读者，只要认真投入地去读田间的诗歌，一定会被那中华民族凛然的崇高气节和无辜者的鲜血凝铸成的诗章所感动，心灵也不可能不被深深地震撼主播朱若彤后期剪辑朱若彤找记者、求报道、求帮助，各大应用市场下载“齐鲁壹点”APP或搜索微信小程序“壹点情报站”，全省600多位主流媒体记者在线等你来报料！