奔走相告佛历(佛历元年从什么时候算起)

日常生活中，我们总以公历或者农历来计算年月日以及记录重要的节日或者事情，孰不知其实除了公历和农历，还有其他的历法，比如佛历，佛历属于宗教历法的一

日常生活中，我们总以公历（阳历）或者农历（阴历）来计算年月日以及记录重要的节日或者事情，孰不知其实除了公历和农历，还有其他的历法，比如佛历，佛历属于宗教历法的一种，主要用来计算和记录佛教中的一些重要事宜。

那么，佛历元年指的是什么时候呢？这个问题真的是难以解答，其一是因为历史久远难以考察，其二是因为能够提供参考价值的文献所刊佛历各不相同

释迦牟尼佛涅槃后一年为纪元元年，想要追溯佛历元年的具体时期，那么释迦佛的生卒年就显得尤为重要在《佛教纪元抉择论》中讲过关于释迦佛的生卒年问题，其中说到西藏地区所传的佛灭时间为公元前2422年，而丹麦的学者韦斯特加德考证出来的佛灭时间却是公元前368年，二者相差了竟然有2054年。

除了这两种说法，还有约七十种不同的说法，说法众多，各有其理，从这些说法中，挑选一些，还是可以得到一些历史依据的在此仅选两种说法加以简述

其一为“阿育王即位”说大家都知道，佛教中皆有关于阿育王即位于佛灭若干年的记载，所以，只要知道了阿育王即位的时间，便能推算出佛灭的时间了阿育王作为孔雀王朝的第三代国王，崇尚佛教并大力弘扬佛教，为此还留下了很多著名遗址，例如石柱、石窟等，在这些遗址上其镌刻了相关铭文，其中一章中记载了阿育王在位十一年时，曾派使者到五个国家去传播佛教，而这五个国王的名字就被镌刻在了铭文中，据考察，这五个国王同时在位的时间即是公元前261到258年间，由此便推算出阿育王的即位时间约为公元前271到268年。

若根据南传佛教计算，阿育王在佛灭218年后即位，那么佛灭时间即为公元前489到486年可若根据北传佛教计算，阿育王在佛灭116年后即位，则佛灭时间应该为公元前387到384年

其二为《周书异记》说《周书异记》是我国汉地的传说据此说讲释迦佛灭于周穆王五十三年壬申此说的来历是由于佛教传入我国后，产生的影响越来越大，使得土生土长的道教受到了挤压，为了抵制佛教，所以有了“化胡”的说法。

《周书异记》虽然对我国影响很大，但是却没有得到历史学界的认可，因为其缺乏历史依据，所述内容无从考证，甚至无人表示真正的看到过这本书但是此说被汉传佛教所信奉，也就约定俗称，所以佛灭于周穆王时期的传说也就流传了下来。

说法万千，莫衷一是，皆可理解。毕竟日月交替，世事变迁，诸多因素加以纷扰，也就难以统一了，但只要向佛之心都是至善至诚的，形式也就只是锦上添花罢了，何须纠结。