万万没想到四个月念什么(四个月念什么繁体字怎么写)

昨天我们讲了三个度，一个是布施度，一个是持戒度，一个是忍辱度。同样是度：对亡者而言是超度，对活着的人是普度。

 

昨天我们讲了三个度，一个是布施度，一个是持戒度，一个是忍辱度同样是度：对亡者而言是超度，对活着的人是普度何谓超度？就像师父提出的：“超越障碍，度过难关”普度就是：“慈航普度，同登彼岸”所以我们要知道：“布施度悭贪，远离饿鬼道；持戒度毁犯，远离三恶道；忍辱度嗔慧，远离地狱道”！这个佛法一讲就是不可思议，自然跟佛菩萨就连接上了，所以布施，就是一种慈悲的养成，所以我们要培养慈悲心，首先要学会布施；如果我们不懂布施，你的慈悲心就无法提升起来。

所以师父经常说：「乘佛本愿」，佛的本愿就是慈悲，送大家两句话：“慈悲能解毒，感恩最信佛”！「慈悲能解毒」，什么毒，贪嗔痴三毒，我们外在的毒，都会注意消除，但是最大的毒，不是外在而是内在「感恩最信佛」，这个信是信仰佛教这个信佛，所以这个信佛，不是一般家庭幸福，所以：“只有信仰佛教，才会家庭幸福”。

因为你没有方向，怎么快乐呢？我们要建立一个幸福家庭，必须要有信仰！第二个是持戒，持戒就是道德的增长，我们要想道德增长，就要持戒所以中国的字，太有味道了，音同字不同：“有道方能到，有德方能得，有道德的人，方能得道”。

有道方能到，我们今天为什么不能到一个地方呢？因为我们没有道啊，比如你们看会龙寺，好慈悲，他们每次发会讯，都会告诉你们往哪里走，比如坐飞机怎么来，坐汽车怎么来，坐动车怎么来！有道方能到，有德方能得，合起来有道德的人，将会得道。

上次在西峰寺有个老菩萨分享，他说师父在上面讲，我经常鼓掌，我的病都好了一半，为什么会病好？因为我们平时，很难得鼓掌，没有鼓掌证明我们心里面有烦恼，一鼓掌就开心！所以好难得把心打开，所以「开心是佛，烦恼是魔」！。

还有我们要忍辱，忍辱是什么呢？我们人格要升华，需要忍辱，所以在这个世界上，你不能忍就不能成大器，所以有句成语叫「大器晚成」，就是你的心量大，你的成就就大所以佛的心量就是八个字：“心包太虚，量周沙界”而我们呢很难，所以星云大师说过一句话：“人生的痛苦，来自于比较与计较”！这个比较和计较就是两种人的心态，哪两种人呢，只有男人和女人，男人的心态就是比较，而女人的心态就是计较！你看比较的比怎么写，两把匕首在一起，必有干戈，这叫双刃剑！。

你看中国的字，找几个双刃剑的字，第一个字我，就是双刃剑，把我这个字对半分开，右边是戈壁滩的戈，左边是反戈，有了我就产生了一个成语叫「同室操戈」其实不是别人给我们烦恼，为什么？因为给烦恼的人都走了，我们都还想不通，你说是不是自己给自己烦恼。

所以不学佛的人都晓得，「人生最大的敌人，不是别人而是自己」！当你明白了，自然就转过来，这叫「改变别人，不如改变自己」第二句「改变环境，不如改变心态」，所以佛法就是心法，“心中有佛法，自然有办法；心中有佛法，自然有护法”！。

我们今天为什么没有护法，是因为没有佛法，有佛法就有护法，你看我们受了戒，受一条戒就有五个护法神来保护你！如果你不受戒，就没有一个护法神保护你，没有护法神，那恐怕就有魔来，所以：“保持正念就有护法，充满邪念就有罗刹”！所以我们人格的升华，必须是要忍辱，所以这个忍是需要功夫的，你看我们的佛就叫忍辱仙人。

我们今天学了佛，首先要学会忍，不要给自己过不去，所以我经常说一句话：“别人不爱我是正常，自己不爱自己就不正常”！就像上次仁焕恩师说的，“我们总希望别人爱我，最后没有一个来爱你，如果反过来，你去爱别人，最后人人都爱你”！

这就是世人常说的两句话：“我爱人人是因，人人爱我是果”！所以当我们转过来想一想，没有奉献，怎么会有收获，有首歌叫【爱的奉献】，所以当你懂得这个道理，你就是活菩萨反之不懂得去爱，就会有灾难发生所以我总结了四个。

AI，音同字不同的，“没有智慧的爱，心中是狭隘，过程是障碍，结果是癌症”你看什么叫癌症呢，现在很多家庭破坏了，就是得了癌症，最后结果就是离婚今天我们学了佛，我们要把爱提升起来，你的能量就转化了，所以我们净空老法师，写了一副对联：“爱心遍法界，善意满人间”。

这就是极乐世界啊！所以中国字笔画都有味道，爱的繁体字中间有个心，现在简写的爱没有心了，叫有爱而无心，把心挖了，所以得不到真爱！你看繁写的愛，刚好是十三画，你说十三是什么意思？在西方最忌讳十三，而佛教代表圆满，因为只有佛的塔是十三层。

那善是有多少画，不多不少十二划，代表圆满，一年有十二个月，代表「月月红•年年好」！第四句「真能念佛，不稍间断夹杂，是大精进」何谓精进？止恶行善，曰精进！所以这个【精进】顾名思义，“精我们要提起精神，进我们要勇猛前进”！现在的人学佛，不像古人那种精神「尅期取证，大雄无畏」！我们都知道每一个寺院，都有一个大雄宝殿，什么叫大雄宝殿呢？顾名思义，佛是大英雄，大雄大力大慈悲！我们学了佛，如果精神不提起来，怎么得到加持呢？当你提起了精神，佛菩萨自然来关照你，这就是自然现象啊！所以佛叫大雄，菩萨称为大士，如观音大士，普贤大士。

传递＜正能量＞正法久住，光照大千；能成佛道，见闻随喜；量周沙界，心包太虚！共铸＜中国梦＞中流砥柱，与佛同步；国家兴亡，匹夫有责；梦想成真，弘法利生！刚才讲到精进，你看我们在世间上举一个例子，让你们知道精进的重要性，你看鸡母孵鸡蛋，他有没有定力，他始终不离开鸡窝，一直把蛋孵着，直到小鸡出来，动物为了小孩，付出的代价也很大！我们今天想成佛，想去极乐世界，如果不精进去得了吗，去不了啊！所以我们今天念佛的秘诀有三个不：「不怀疑、不夹杂、不间断」。

其实这三个不，刚好就是净土的三资粮：“不怀疑就是信心，不夹杂就是愿力，不间断就是笃行”所以今天明白了，你的能量自然就提起来了！小视频 | 洒净所以这种弘法精神的源泉，我也要感恩我早年，在宝光寺读省佛学院的时候，我有一位老师叫唐仲容，唐老他早年双目失明，他是一九二零年的人，因为他在十二岁的时候写文章，一两千字文言文大通大顺，有的老师说：“这个小孩太聪明了，将来不早夭都会残疾”！这就给我们一个警示啊？男的四个字叫「天妒英才」，女的四个字叫「红颜薄命」。

所以我们要善于保护自己，学会低头，不要高傲后来我们的唐老师在十六岁时候，因为家里贫穷，又是农村，四川有句话叫：「穷人的孩子早当家」，就出外背米返家，因劳累成疾，眼睛就双目失明了我们都知道失明的人，第一个想到的就是自杀，为什么？他觉得自己没有用了，一切都要靠别人来照顾。

最后他的妈妈和姐姐，对他非常关爱，随时在身边保护他最后把他送到寺院，因为他早年听过，佛学大家王恩洋先生的课，知道我们今天的一切果报，都是过去的宿业所招感的如果你不欢喜接受，而是处处逃避或埋怨，那你的障碍会越来越大！最后他也欢喜接受现实，取消了自杀的念头！有一天晚上，听到寺院的钟声，一下彻底明白：“苦海无边，回头是岸”！。

后来我们的唐老师不简单，他虽然双目失明，但是没有放弃自己的学业，他以耳带目，「别人口念，他用心听」，那种精神实在感动啊！他怎么找人呢，他在厕所门口等，有人来上厕所，他就拿本书，请教某某，来帮我念一下资料，白天用心听，晚上再思考！如此而行，最后导致他五年，没有睡过安稳觉。

功夫不负有心人，后来他对佛法有了一定的受益，但因长时间的过度疲劳，身体极度虚弱，最后他发愿：我今天要舍生命度众生！我们佛教的《瑜珈师地论》说了一句话：“菩萨学法，当于何求？当于五明中求，内明是佛学，因明是逻辑学，声明是文学，医方明是医学，工巧明是科技学”！。

你看人一发大愿，就是在行菩萨道，勇猛精进，最后对般若和唯识，有了高度的领悟和见地！在八十年代中期，因长时间的废寝忘食，身患胃癌，吃什么吐什么，他想自己对佛法有认识了，但是生命没有保障，怎么办啊？于是内心发愿，为弘法利生而活，于是观想一个病魔与他对话：第一句：问君寿命有多长，他说：天地毁灭我无恙；第二句：问君力气有多大，他说：旋乾转坤如反掌；其实这两句话就是佛法最高的境界，第一句：天地毁灭我无恙，这是法身的境界，不生不灭；第二句：旋乾转坤如反掌，就是如来的境界，你看孙悟空本事再大，他翻不过如来的掌心，他说了一句话，旋乾转坤如反掌，这正是「心能转境，则同如来」！后来魔又问：谁是世间大英雄，他说：善达宇宙真是相，善达宇宙真实相的人，就是佛啊，佛是对九法界了如指掌！又问：何是宇宙真实相，他说：一无真实便是真实！这就是《金刚经》最后的四句话：

一切有为法，如梦幻泡影；如露亦如电，应作如是观！这正是：“一念观一念自在，念念观念念自在”所以我在唐老师的身上，知道了弘法的精神，首先要有正能量！还有一次适逢腊月初八，是佛成道的纪念日，我们的唐老师马上写一首赞佛成道偈：。

本师此日证菩提，今值佳期愿亦奇；健步如飞追往圣，豁然明澈复奚疑？第一句话，「本师此日证菩提」，腊月初八是佛的成道日，「今值佳期愿亦奇」，今天我遇到这个佳期，我的愿也非常的奇特！「健步如飞追往圣」，我要效法玄奘求法的精神，我要效法六祖的般若顿悟法门！还有他说「豁然明澈复奚疑」？这种境界毫无怀疑，只要有信心，人人都能通达无碍！所以今天一下，就连接上我的老师，内心充满了感恩！

昔日赵朴老也非常赞叹唐老师，后来遍能老和尚，亲自邀请唐老师，到宝光寺来佛学院任教唐老师来我寺时，恰逢遍老回乐山乌尤寺，因为我的师父是宝光寺的首座和尚，遍老就请我师父作接待，所以我也有缘，去陪着师父去接待了唐老师，我们一见如故，这就是缘分！后来他儿子小唐老师（思鹏），他说哎呀，崇祥师父，我们一见面就感觉很亲切，如同一家人。

所以我在唐老师身上，得到了很多弘法的正能量我们今天讲精进，就是：“真能念佛，不稍间断夹杂，是大精进”！当知力量的源泉，就是需要勇猛精进，所以要精进精进再精进，直至成就佛道下面我们讲第五个：「真能念佛，不复妄想驰逐，是大禅定」，一般讲禅，就会谈到四禅八定，或者非想非非处天，这些太高升了，我们也没有必要去费口舌周旋。

怎么办呢？因为我们念佛有一种境界，也是在参禅入定，比如我们念佛的时候，妄念越念越少！这就是我们常说的两句话：“一念清净一念佛，念念清净念念佛”！这就是禅心，所以我们今天学了佛，要提起正能量，这叫：「万缘放下，一心念佛禅」！所以只要真能念佛，六度都在里面具足无疑啊！。

“真能念佛，具足六度”，所以你不要说我念佛，就没有禅心，当你绕佛绕到忘我的时候，自然融为一体的时候，那不是禅吗？所以过去禅宗讲的：“行也禅、坐也禅、语默动静体安然”！我们念佛也有相似的法语：“行也阿弥陀，坐也阿弥陀，纵然忙似箭，不离阿弥陀”！所以你们走路，你们出去散步，散步的时候，你把步伐摆整，所以我们绕佛，不是有四句话吗？

一步一莲花，一花一世界；一界一国土，一土一如来！所以念佛的人，就是阿弥陀佛，当你这种信心建立了，佛菩萨会很开心啊！所以我们仁焕师父常说：“人有三分努力，佛菩萨有七分加持”！我们念佛就有能量了，昨天我的感冒还有点重，昨天做了报恩供，今天状态就不一样了！为什么？你要上台去讲，佛菩萨就要加持啊！这次出来是三月初十，先到了广东梅州千佛塔寺，参加佛七为众分享！后又到福建泉州西峰寺，分享《无量寿经》必成正觉分第七品，光讲经中的偈颂，刚好讲了七次！一般打佛七能讲七次，那是超长发挥的，法会最后一天送圣圆满！

下午我们到莆田秀屿，一上车坐下来，喉咙就有一口痰，这就是有感冒的征兆，其实就是提醒我要休息所以有时候人的感冒，也是好事情，让你懂得自我调节如果你吃药，就把你的免疫能力降低了，所以我告诉大家，不管你吃药不吃药，都是七天的一个周期。

后来也没有影响我，过了两天又去浙江横店，到大智禅寺参加佛七，又讲了三次，那边刚讲完马上出发坐动车，又到这边浦东新区会龙寺，一下就走了四个地方，这次圆满后返回四川！一路走来，心怀感恩；因为有用，才有价值！今天我讲这些，是在给大家增加信心，而不是在炫耀自己，我是提醒大家要更加勇猛精进！所以这个禅的生活，就是修行的展现，所以我们要把禅，用在生活当中去，并不是要脱离现实！所以惠能六祖悟道了，说了四句偈：

菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃？这是悟道内证的功夫，但是行道度众，还要与生活打成一片啊！后又说了四句偈：佛法在世间，不离世间觉；离世迷菩提，犹如迷兔角！谁都知道兔子头上是没有角的，所以我们修行，就要在生活当中去运用！你看我们的佛菩萨，坐的都是莲花；但再看罗汉，没有一尊坐莲花！为什么，因为罗汉是自了汉，他境界也高，但只求自了！而我们念佛的人，不是自了汉，所以到极乐世界，是花开见佛！所以我们念佛得了受益，还要观想和祈请，就像我们师父提出来的：随一句阿弥陀佛名号，无论有牌位无牌位，不管请到的没有请到的，通通一个不漏，当下离苦得乐，安详自在共同往生西方极乐世界！

所以我还要告诉大家，今天念佛不要认为，就是眼前几百人，其实还有很多看不见的众生啊！一个人的身上，还有八万四千众生，当你一个人念佛的时候，八万四千众生同时也在念佛，你看这个能量场大不大，所以你们今天要把正能量增加起来啊！

最后一句：「真能念佛，不为他歧所惑，是大智慧」就是告诉我们念佛要专一，你看这一点我觉得大智禅寺，那位住持悟欣法师，是个比丘尼不简单，她年龄比我大两圈，他是属猪的我也是属猪，他今年七十岁，大我二十四岁他在二零一二年，接触这个法门以后，就专门弘扬「冥阳两界•皈命念佛法门」，其它的搞什么法会活动通通拒绝，这里就是「一句佛号，舍命全交，报恩佛七」，这个给居士们也增加了信心啊！。

我在佛门一晃就是二十九年，从去年十月份出来参学，我几乎每个月就是参加佛七，所以我总结了一句话：「打佛七的人最有福气」！这次法会非常殊胜，还巧遇佛菩萨圣诞，四月初四是文殊菩萨的圣诞，法会圆满那天就是释迦摩尼佛圣诞，正好是法会送圣，所以你们好有福分，要感恩会龙寺，常住三宝慈悲成全！我第一次来会龙寺，就赞叹戒宝大和尚，来我们连接一下：

颂赞【会龙寺戒宝大和尚】会聚四海，佛光普照；龙行天下，法轮常转；寺中同修，皈命念佛戒定真香，登狮子座；宝相庄严，说如来法；大道无形，慈航普度；和谐天下，生佛平等；尚愿诸佛，龙天护佑！所以第一次我讲的时候，那时候是法会最多的一次，应该有一千五百人左右参加佛七！那天我分享【发菩提心•一向专念】，刚好是我师父上广下度恩师，一百周年纪念日！我把那天弘法的功德，回向给我的恩师！我师父是一九一六年出生（属龙），我是八八年到宝光寺，那年也是龙年，而这个寺院又叫会龙寺，这一切都是不可思议！。

所以我每到一个地方，都非常欢喜，看到大家虔心念佛，内心也感动！明天是文殊菩萨的圣诞，所以我们引用《佛遗教经》四句话，来赞叹般若：㈠般若是破无明黑暗的大明灯㈡般若是伐烦恼大树的利斧㈢般若是治众生心病的良药。

㈣般若是渡生死苦海的坚牢船真的这四句法语好有能量啊！第一句，般若是什么破无名黑暗的大明灯，所以为什么佛菩萨面前要点灯呢？灯代表光明代表智慧，送大家两句话：“有了光明，就没有黑暗；有了智慧，就没有烦恼”！第二句，般若是伐烦恼树的利斧，你看文殊菩萨手上，拿了一把宝剑，这个宝剑不是要你的命啊，是把你的烦恼砍掉。

所以有一句话叫：“放下屠刀，立地成佛”！你们说屠刀代表什么？这是代表我们心中的烦恼，我们把烦恼一放下，自然立地成佛中国有一个字，我们有了烦恼，想不通放在心里面就叫心结心结的结是怎么写的，左边一个绞丝旁，右边是个吉祥的吉，当我们：「远离烦恼，自然吉祥」！所以般若是伐烦恼树的利斧。

第三句，般若是治众生心病的良药，你看我们每个人都有病，最大的病就是心病我们大家都读过《心经》，总结一句：「读诵心经，打开心结」这正是开光的真意：“开启智慧，光照大千”！最后一句，般若是渡生死苦海的坚牢船，所以我们六度，前面五度布施、持戒、忍辱、精进、禅定都是在修福，唯有最后一个般若，是在修慧，前面的五度，我们行的都是人间福报。

如果我们有智慧，你所做的一切事情，都直接回向极乐世界！所以这次我觉得还是内心非常感动，自然就产生能量，这就是你们的功德啊！如果我讲了半天没有掌声，那只能说这个师父，讲得不好！所以在这里，要感恩大家的掌声，感恩诸佛菩萨的加持，感恩万姓先祖，历代宗亲。

希望你们今天念佛闻法的功德，真正能做到引领大家老祖宗，冥阳两界的众生都「同登极乐,皆大欢喜」！最后祝福大家：府上吉祥，合家幸福！