皋陶是什么？皋陶在帝尧的手下负责什么？

皋陶，这个名字估计很多人会读错，但是皋陶这个人却值得华夏子孙铭记。《论衡》中这样说皋陶:“五帝、三王、皋陶、孔子，人之圣也。”

 

皋陶（gaoyao）,这个名字估计很多人会读错，但是皋陶这个人却值得华夏子孙铭记。《论衡》中这样说皋陶：“五帝、三王、皋陶、孔子，人之圣也。”这是极高的评价，是中国能成称为圣人屈指可数的几位之一。

●皋陶经历了尧舜禹三个朝代皋陶是远古时代杰出的人物，辅佐了尧舜禹三位著名的帝王，在帝禹二年的时候逝世，也就是公元前2113年，夏朝开始之前皋陶是一位社会规范和教化的专家，他提出德政和法治两方面结合治理国家的方法，是独特的“皋陶文化”，也是后世儒家和法家的借鉴的主要来源。

皋陶，是东夷族首领，在帝尧的时候，就与禹，后稷，伯夷，彭祖等十位青年才俊“自尧时皆举用，未有分职”，可见，皋陶在尧帝时代才能己经被承认帝舜时期，召集了天下能人异士分配各人职责，皋陶被任命为狱官之长，执管邢狱:惩治各族扰乱，严惩抢劫杀人，推行“五刑有服”，“五服三就”，“五流有度”，“五度三居”这些法治政策。

帝禹是与皋陶几乎同时出道的，年纪也相仿帝禹十分敬重皋陶的才能，在帝舜打算要传位给禹的时候，禹是谦辞的他推荐的几个人是契，后稷和皋陶禅让时代，一般会推荐德才兼备的人担任重要职位，皋陶在当时就受到了舜的重用，也得到了禹的推崇。

●皋陶是中国司法之祖皋陶的治国理念记载在《尚书·虞书.皋陶谟》中《皋陶谟》提出了"九德"和“五常”之治国思想:“宽而栗，柔而立，愿而恭，乱而敬，扰而毅，直而温，简而廉，刚而塞，强而义”“宽宏大量又要严肃恭谨，性情温和但要有主见，态度谦虚不失庄重严肃，具有才干同时办事认真，驯服顺从作事却要刚毅果断，正直之余态度要温和，简单直率而又方正，刚正不阿而又脚踏实地，坚强而又良善。

"这“九德”，也是后来儒家思想的核心内容之一。

“五常”是：父义、母慈、兄友、弟恭、子孝对于有过激行为或者犯有罪行的人要先晓之以理教育人们懂得并恪守最基本的礼仪，使人们彼此亲睦，互相谦让，知道什么该做，什么不该做，以实现一个没有犯罪行为的和谐社会，达到长治久安的目的。

皋陶就是在这“九德”和“五常”的基础上大力推动“德政”和“法政”，皋陶的这一主张以及他一系列的措施，为舜禹时期的社会稳定团结作出了极大的贡献1.皋陶首次规范了刑罚皋陶总结了黄帝始相关刑罚，在"象刑"的基础上制订了劓、刵、椓、黥、大辟等几种刑罚，针对罪行的轻重取舍。

这是一次系统的修订，为后来的奴隶制社会刑罚提供了模版

2.皋陶造狱，被后人称为“狱神”皋陶主张“罚弗其嗣，赏延于世”，意思是，一个人犯了罪，不应该株连他的后嗣子孙；但是赏功，反而应该世代不遗皋陶也主张执法过程中要体现公正和人性:过失犯罪的，即使严重一点也应该从宽处理；。

故意犯罪，对他们一定要从严追究。皋陶还主张:对于犯罪证据不足的，处断要从轻。可以看出，皋陶在四年前对人性的分析已经有相当的深度，他这种务实与相对公正的态度奠定他在中国司法史的地位。

3.皋陶在审断案件时的公正----獬豸决狱这是一个传说，但是影响深远后世的官袍上印有一个独角兽獬豸，就是缘自皋陶断案皋陶使用獬豸来判断犯罪之人獬豸像山羊，只有一只角，有分辨曲直、确认罪犯的本领皋陶碰到难以决断的案子时，便将这种神异的动物放出来，如果那人有罪，獬豸就会顶触。

正是皋陶制订了相对完整的《典狱》，以及判断案件时的公正严明，史上的记载是:皋陶掌管刑狱时期从“无虐刑”、“无冤狱”。这是一个相当了不起的成果！

●“皋陶文化”对华夏文明影响巨大中国古代能以个人之名命名的文化不多，皋陶算其中之一，足见其强大的影响力1.皋陶的德与法结合的思想，一直是后世在努力完善的体系，包括统治了中国几千年的儒家体系实践证明，至少到目前为止，这是一种适合任何时代的先进理论。

2.皋陶当初规范刑罚、造设刑狱，倡导刑法的透明公正，以德教化万民的思想，为后世各胡代制定、完善、充实法律制度，奠定了坚实的基础。

后世人们为皋陶的评价很高，称之为“圣臣”，名副其实的“无冕之王”皋陶“明于五刑，以弼五教”，主张五刑处于辅助地位，对于有过激行为或者犯有罪行的人要先晓之以理，不听教化，再绳之以法作为司法鼻祖，皋陶不仅辅佐舜禹管理国政，治理水患和发展生产，而且还在融合东夷和中原中作出了巨大的贡献。

“皋陶文化”是华夏文化的瑰宝!