深度揭秘释德建大师(释德建的真实力)

少林僧人道出了练武的高境界丨网友：不能打怎么实现

 

德建大师少林寺第十八代传人释德建曾受邀采访时说到：以前找到师父时，师父没首先教功夫，而是说修行要先学做人，这是最重要的练武首先做人，然后学医修行过程是要把生活功夫化，功夫生活化，以武修禅，禅不是用嘴说的，禅在人的心里，修禅武以悟禅，医治心灵，然后静心去修行，去练武，心不静，不能练武。

少林功夫最高境界是，不要伤了自己、不要伤他人，要学会怎样去帮助、救他人少林寺禅武医是一种精神，一种思想，很多练武的人不知道，其实练武的人不是靠肢体去打斗，最下层的就是这种打斗，最上层的武功就是精神，靠一种精神去折服对方，去教化对方，去感染对方，这才是中国武术的精髓。

一切有为法，皆如梦幻泡影，你单独是为了求功夫，你连最基本的根基都没有，你哪来的力量去跟别人打，练武的目的要搞清楚练武的目的不是为了伤人，少林寺练武，古往今来都是为了修行，强身健体练功夫要吃苦，能磨炼自己，是为了更好的生活、做人。

禅武医就是一种功夫的体现滚身而起，滚身而入，滚入滚出，周身圆滚，小鼠如抖虎，形如龙，作来练气这个气，练得气喘，哪有用，不慎练残废了不要练了心既是心法，所以练武是用心练，不是用手和脚去练，你心里面很坦然，所以你练起功夫来很静。

德建大师释德建简介释德建，法名德建，法号合一，俗名丁宏本，1963年，生于黑龙江省农村他是少林寺曹洞正宗第三十一代弟子，少林寺永化堂第十九代禅武医传人、河南嵩山禅武医研究院院长、少林寺驻日武术总会会长、少林传统武术代理人。

他也是当今世界会少林绝学“心意把”的传人他对少林禅学、武医和医学都有不浅造诣

德建大师

网图

网图小编：武术的本质，就是战斗技术武术的诞生源于战斗，但并非为了主动攻击而战斗，而是为了反击，为了战胜之前比自己强的人到了后来，学习武术，是为了让自己更强大，以免被别人伤害，以免他人伤被害后来，有了较为稳定的和平，有的人努力变强大，为了让自己能伤害任何人，为了能掠夺任何利益而练武，事大了就是战争，事小了就是打架斗殴。

都知道，打架斗殴在和平社会是不被接受的，但容易陷入一种误区，不提倡打架斗殴并不代表不会遇到打架斗殴，那时，希望自己更强的心，表露无遗大师们都说练武首先练心，所以练武的人固然比一般人心境更好，打架斗殴的发生率就会降低，这岂不是能让社会更稳定，练武的人多了，社会就会稳定，若每个人都能提高实战能力，全民健体实现了，全民健身更是早已达成。

传统武术有刀剑棍棒，有弓弩箭矢，这些在性质和作用上其实和枪炮是没区别的学习真武，可强民，可强国练习传统武术要练心，实战能力也不不能丢“打架斗殴”在现代社会的条件下发展出了更适合社会需求的东西，正规的搏击赛事在国外是很火爆的。

其实，若和中华武术相比，所谓跆拳道、柔道、空手道、拳击、击剑等等，太多太多，这些技能在古代都是用于武术中的，都是为了提升战力而必须要修炼的部分大师们不能藏着掖着，积极出现，传承真武，民强则国强传统武术的未来，真不是打假斗殴

传统武术内含的“武”若有丢失，实在不知道是一种福还是祸，历史上有很多传统技艺也有丢失，而社会前进的步伐没有停息，人类社会生活质量也越来越高，这可能也说明了，一种传统技艺的丢失不会影响社会的进步这并不是说传统技艺乃至传统文化不需要保护，不需要传承，而是要说，社会发展的规律告诉我们，社会在向前，我们应该推陈出新，让好的、有用的东西留下了，没用的东西就让其顺应历史的自然吧。

若其要消失，就随它吧，若真觉可惜，可微微助之，没必要得不偿失的去强行传承什么再说说套路，套路传承下来了，甚至还得到了发展创新，成果显而易见，比如武术造就了几代影星，影视作品成就了许多辉煌，极大的激发了西方人对中华民族文化的兴趣；套路也有在文化传承的贡献，作为和平社会，而且是枪炮作为武力代表的时代，用于战斗的武术推出历史舞台本就合情合理，然而，武术套路的优美、武术套路的健身作用，让武术得以传承，每个中国人对武术都有一种莫名的喜爱甚至是痴迷，武术传承下来了，而且还显得很辉煌，哪怕只是外表。

由此见之，传统武术的未来有三条路：一是将其融入竞技比赛，让传统武术走上竞技平台，这样可以继承其武魂，让武之根本永不磨灭；二是推广传统武术套路，能强身健体，还能传承传统武术的外表，让这一中华瑰宝深入每一代中国人的心，让中华民族的民族认同感代代相传，其实不说武术搏击的竞技比赛，武术套路完全可以像体操一样成为奥运项目；三是传扬武术精神，保持民族文化多样性，武术精神内含哲学知识，对丰富人民精神生活有极大作用。

学习传统武术的人，势必都会或多少的把三条路走一遍，但希望不要陷入一个误区，每个人都自己的天赋，也会有自己不擅长的领域，学习武术主要发展的方向还应因才施学，有句话是“施主，我看你根骨清奇，势必可为练武奇才”，这说明了要想达到武术的高境界，天赋很重要。