小说散文化特点散文特点和要素

　　人们很难在当代社会高速运转的压力下再寻“采菊东篱下、悠然见南山”的淡泊、随性，河北卫视《念书》栏目标事情职员常常要答复如许的成绩：“是甚么让你们如许一个栏目可以在遥控器时期、在收视率的高压之下保存下来？”我们也常常自问：在“文娱至死”的年月，如许的节目保存的本钱在那里？
　　本网站文章仅代表作者自己的概念，不代表本网站的概念和观点，与本网站态度无关小说散文明特性，文责作者自傲

　　人们很难在当代社会高速运转的压力下再寻“采菊东篱下、悠然见南山”的淡泊、随性，河北卫视《念书》栏目标事情职员常常要答复如许的成绩：“是甚么让你们如许一个栏目可以在遥控器时期、在收视率的高压之下保存下来？”我们也常常自问：在“文娱至死”的年月，如许的节目保存的本钱在那里？

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　　《念书》栏目接纳的是访谈与专题建造相分离，约请作者出镜亲身报告写书的企图、成书的历程、背后的细节，是我们异于同类电视栏目标特征。因为《念书》栏目挑选的被访高朋，大概是书作者，大概是某一方面的威望人士，与他们交换对话，采访者只要具有必然的认知条理，才会有一个优良的气氛。以是，《念书》栏目在没有通读作品及相干材料的状况下，决不冒然敲定选题、邀约采访。一旦肯定了的选题，是必然要做好充实的筹谋筹办。既包管宏观上团体掌握的精确，又存眷详细细节的出色。

　　念书实在与吃一顿美食、喝一壶小酒有殊途同归之妙《遇见》余秋雨原文，是糊口的一部门——快乐就好！真实的念书人，挑选的范畴是“杂”的，这里的“杂”并不是指乱七八糟，而是“杂闻广记”。而恰好《念书》栏目在寻觅选题的时分是带着一个念书人的脑筋在选，没有既定的条条框框，门类、文体、题材不限，独一的请求是不论触及哪一个范畴，都必然是最吸惹人的。以是，七年来，快要四百期节目小说散文明特性，做客《念书》栏目标既有文坛各人：王蒙、铁凝、冯骥才、余秋雨、贾平凹等等，也有普普统统的收集写手散文特性和要素、新秀作家。恰是如许兼收并蓄的选题理念散文特性和要素，统筹了大部门人的收视需求。而对峙挑选各个门类傍边的昆季之作，又让栏目连结了文明节目应有的档次和风格。

　　就像平平次序中的一道光景散文特性和要素、庸常糊口里的一扇窗，从这里能够远望到理想不克不及企及的高度。那些中国文坛最活泼的身影，那些搅动书市最热销的作品，那些不伟大人的心路过程，那些笔墨背后动听的心情。身心喧嚣地享用一段有所得的休闲光阴，综观明天的中国荧屏，甚么节目能够满意这其实不豪侈的希冀呢？大概就是《念书》，虽然孤单小说散文明特性，总也不乏人跟随。

　　许多作家在承受我们的采访以后，都很赞扬我们栏今朝期筹谋的到位，出名作家陈立功就已经说过：“节目很好，你们对我的作品了解得十分深十分透。”实在，对峙如许一个理念，除节目建造的需求外，也缘于我们对采访高朋自己的尊敬与敬重。出名作家莫言已经说过：“一个作家一生实在只能做一件事，把本人的血肉、连同本人的魂散文特性和要素，转移到本人的作品中去。”他们用本人的血肉、本人的魂，煞费苦心创作出来的作品，假如我们只是马马虎虎拼集一些材料，就冒莽撞失地去采访，其实是对这些各人、对我们本人的不尊敬。

　　河北卫视《念书》曾经走过了七年的风雨过程，由于“密切平实”的模样，在电视界、文明界具有优良口碑。假如从媒体与文明开展的内涵逻辑和深层缘故原由探访，《念书》栏目承载了“文明传布”的任务感、社会义务感。我国年出书图书几十万种，具有必然浏览才能的生齿也在全民中占据相称大的一个基数。作为受众笼盖面大《遇见》余秋雨原文、传布实时、影响普遍的电视媒体，兴办一个“给念书人、写书人、出版人”大概说给文明人看的《念书》栏目，实际上是适逢当时的小说散文明特性。

　　固然，纸墨无言，电视倒是声画合一的艺术《遇见》余秋雨原文。《念书》栏目已经走进茅盾师长教师的故土——乌镇，筹谋建造“茅盾文学奖”系列节目，镜头里如诗如画的水乡，娓娓道来的解读，竟带来了镜头外无以言表的意境：一个时期的风华，如掩映在雕花古门后的美景，令民气神驰之。

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　　与《念书》结缘，就是“于万万人当中，碰见你要碰见的。于万万年当中，工夫无涯的荒原里，没有早一步，也没有迟一步。”《念书》的觉得一直是淡泊的，没有对观众决心的投合、没有没有目标的奔突恬静。在这个日趋多元化的时期，在多种声音中《遇见》余秋雨原文，《念书》期望能有更多的人一同来守住一个心灵故里，仍是那句话：惟有念书长小说散文明特性。

　　罢了经如火如荼的同范例节目纷繁“上马”，并不是都是由于节目做得欠好。之以是河北卫视《念书》能够桂林一枝，除河北广电局、河北电视台大情况的撑持与包涵，还源于栏目天然任性但又未定心的存心开展。总结起来无外乎：选题博识、踏实采访、精到建造。

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