朱门酒肉臭(朱门酒肉臭的臭读音)难以置信

唐746年，杜甫满怀理想来到长安，渴望“立登要路津”。但事与愿违， “致君尧舜上，再使风俗淳”不成，屡受挫折，困长安十年， 连生活也难于维持：朝

唐746年，杜甫满怀理想来到长安，渴望“立登要路津”但事与愿违， “致君尧舜上，再使风俗淳”不成，屡受挫折，困长安十年， 连生活也难于维持：朝叩富儿门，暮随肥马尘残杯与冷炙，到处潜悲辛可参读《诗词故事——无边落木萧萧下， 不尽长江滚滚来》。

755年冬，杜甫历尽艰辛,总算当上了看管冰甲的右卫率府胄曹参军（正八品下的小京官）,回到奉先县探望妻儿时，路途见民生凄惨，到家又逢小儿子饿死忧愤之下写出划时代诗作《自京赴奉先县咏怀五百字》，其中有诗句：“朱门酒肉臭，路有冻死骨”闻名于世。

由于“臭”字有两种读音、两种含义，因而这诗句也就有两种读法、两种注释第一种：读作“朱门酒肉臭（chòu），路有冻死骨”在《中国古代文学辞典》注释为：贵族人家的美味佳肴食用不完，只好让它腐烂发臭；黎民百姓饥寒交迫，悲惨地死在路边。

第二种：读作“朱门酒肉臭（xiù），路有冻死骨”。在《杜甫诗选译》有注：“臭xiù，气味。‘酒肉臭’是酒肉香味”。如此该诗句的意思就是：贵族人家的红漆大门里散发出酒肉的香味，路边就有冻死的骸骨。

“臭”字究竟读什么，由来颇有争议俞平伯说：“……朱门权贵……酒肉凡品,自任其臭腐,不须爱惜了”王晓祥却说：‘臭’在古代有二解，既作“臭腐”又为“香气”他认为，杜甫在严冬路上,看到饿殍累累,，白骨横野而朱门之内却传来阵阵酒肉之香，自己也是困苦不堪，禁不住吟出这悲愤之句。

他还引元稹诗句：“市卒酒肉臭，县胥家舍成”，元之“酒肉臭”，正是模仿杜之“酒肉臭”，是指“酒肉香飘”之谓也

说文解字也引经据典佐证，两个意思确实古已有之①xiù 臭腺、铜臭 、乳臭未干 、无声无臭彼臭之而无嗛于鼻——《荀子 • 荣辱》上天之载，无声无臭——《诗 • 大雅 • 文王》无起秽以自臭——《书 • 盘庚》。

其臭如兰。——《易 • 系辞传》②chòu。 狐臭、遗臭万年、臭虫 、臭美 、臭豆腐、臭架子、臭名远扬、臭骂惠公改葬申生，臭彻于外。——《国语 • 晋语》

元芳，你怎么看？《自京赴奉先县咏怀五百字》全诗如下：杜陵有布衣，老大意转拙许身一何愚！窃比稷与契居然成瓠落，白首甘契阔盖棺事则已，此志常觊豁穷年忧黎元，叹息肠内热取笑同学瓮，浩歌弥激烈非无江海志，潇洒送日月；。

生逢尧舜君，不忍便永诀当今廊庙具，构厦岂云缺？葵藿倾太阳，物性固难夺顾惟蝼蚁辈，但自求其穴；胡为慕大鲸，辄拟偃溟渤？以兹误生理，独耻事干谒兀兀遂至今，忍为尘埃没？终愧巢与由，未能易其节沉饮聊自适，放歌破愁绝。

岁暮百草零，疾风高冈裂天衢阴峥嵘，客子中夜发霜严衣带断，指直不能结凌晨过骊山，御榻在嵽蹑蚩尤塞寒空，蹴蹋崖谷滑瑶池气郁律，羽林相摩戛君臣留欢娱，乐动殷胶葛赐浴皆长缨，与宴非短褐彤庭所分帛，本自寒女出鞭挞其夫家，聚敛贡城阙。

圣人筐篚恩，实欲邦国活臣如忽至理，君岂弃此物？多士盈朝廷，仁者宜战栗！况闻内金盘，尽在卫霍室中堂舞神仙，烟雾蒙玉质暖客貂鼠裘，悲管逐清瑟劝客驼蹄羹，霜橙压香桔朱门酒肉臭，路有冻死骨荣枯咫尺异，惆怅难再述。

北辕就泾渭，官渡又改辙群水从西下，极目高突兀疑是崆峒来，恐触天柱折河梁幸未坼，枝撑声悉索行旅相攀援，川广不可越老妻既异县，十口隔风雪谁能久不顾？庶往共饥渴入门闻号啕，幼子饥已卒！吾宁舍一哀，里巷亦呜咽所愧为人父，无食致夭折。

岂知秋禾登，贫穷有仓卒。生当免租税，名不隶征伐。抚迹犹酸辛，平人固骚屑。默思失业徒，因念远戍卒。忧端齐终南，鸿洞不可掇。