绅士风度(绅士风度的成语)居然可以这样

绅士风度本来是中国也是很流行的，后来为什么不流行了​？因为秦制制造了大量费拉，而费拉不能理解绅士风度​，只会嘲笑，久而久之就给笑没了。

 

文/陈利根

绅士风度本来是中国也是很流行的，后来为什么不流行了？因为秦制制造了大量费拉，而费拉不能理解绅士风度，只会嘲笑，久而久之就给笑没了。

请输入标题     bcdef本文欢迎转载说到绅士风度，人们总会先想到西方的男人，尤其是英国男人所崇尚的优雅风范今天，笔者不说绅士风度在日常生活中的表现，诸如温文尔雅、女士优先，等等这些，电影中影星的表演既直观，又好看，但不稀奇。

咱们聊聊在政治斗争中，在残酷的战争中，人们所表现出来的绅士风度我以为，这种绅士风度，更优雅，更难得正是由于这种难得的绅士风度，使得战争少了一份残忍，多了一丝温情，这对人类的文明终究是一份难得的贡献当年英国的光荣革命，被推翻的国王詹姆斯二世仓皇出逃，途中却被抓获。

当时，新执政的威廉亲王如何处置他的政敌？按说，处死詹姆斯二世，或者把他投入监狱，那是消除后患的最有效的方法但是，如果这样，那就不“绅士”了，威廉选择放他逃亡据说，为了照顾詹姆斯二世的面子，威廉故意把他囚禁在海边的城堡，并在城堡边上留下一条船，让他顺利乘船逃往法国。

这个，可以说绅士到极致了。尽管第二年詹姆斯二世带领法国军队卷土重来，并给威廉制造了很大的麻烦，但似乎没有人否认威廉的宽容或嘲笑他迂腐。

如果不是对手的绅士风度傲慢的詹姆斯二世将沦为阶下囚再举一个例子，主角不但绅士，还自带喜感12世纪时，英格兰诺曼王朝的国王亨利一世驾崩，他的外甥斯蒂芬和女儿玛蒂尔达理论上都可以继承王位，不过，斯蒂芬捷足先登，抢得了王位。

玛蒂尔达的儿子，亨利一世的外孙亨利二世长大后很不服气年少气盛的亨利拼凑了一支雇佣军，领兵登陆英格兰，前来争夺王位可是应了一句老话：嘴上没毛，办事不牢据说，仗还没打，军粮不够了这毛小子居然跟他的敌人求救：我没吃的了，借点呗。

斯蒂芬也不含糊，慷慨解囊，解了亨利的燃眉之急从兵法上来说，围困断粮的饥饿之师，全歼敌人如探囊取物，但对斯蒂芬来说，这很不绅士几年后，亨利二世成熟了，他准备充分，卷土重来此时，斯蒂芬内政困顿，又遇上儿子夭亡，正焦头烂额，无力应付战争。

不过，亨利二世没有痛打落水狗，他和斯蒂芬谈判的结果是：斯蒂芬继续做他的国王，亨利二世将是王位继承人有人把这些绅士的故事当作笑料其实，在政治斗争和战争对决中，绅士风度可以避免你死我活的残忍和血腥后来的红十字国际委员会、日内瓦公约，等等，也是绅士精神的某种体现。

说到这里，各位看官，别以为绅士精神只是西方的专利其实，论绅士风度，中国在三千年前也很流行有句成语叫“退避三舍”，就是绅士风度的表现成语说的是春秋时期，晋国公子重耳在落难的时候，在楚国受到了礼遇，楚王在宴会上问重耳：如果将来公子当上了晋国的国君，会如何报答我呢？重耳答道：未来若不幸晋楚两国发生战争，我一定命令我的部队“退避三舍”，以报大王的恩情。

后来，重耳回国即位，成了晋文公，晋楚两国真的爆发了战争。晋文公信守诺言，真的退避三舍。有人说，这是晋文公的骄兵之计，但客观上，晋文公确实表现了绅士风度。

晋文公退避三舍同样是晋国，还有一件事，和英国光荣革命中善待落魄国王的情形很相似《左传》中记载，在鄢陵之战中，晋国将领韩厥击败郑国的国君郑伯，郑伯狼狈逃窜韩厥手下军士说：赶紧追，郑伯的车夫已经慌了神，我们可以追上了。

但韩厥却说：“不可以再辱国君”遂下令停止追击从这件事可以看出，春秋时期的绅士精神，和西周初年周公为贵族所制定的礼乐有很大的关系周公强调“尊尊亲亲”，即尊重位尊的人，亲爱亲近的人韩厥认为，即使是他国的国君，因为位尊，也“不可以再辱”。

前面我们提到，史蒂芬资助他的敌人亨利二世粮草，让他体面地退兵春秋时期，也有类似帮助敌人退兵的情况据《左传》记载，晋楚争霸中，双方在“邲”这个地方交战，结果晋军大败在溃逃中，晋军有战车陷在坑里动不了楚军追上后，非但没有刀兵相向，反而教晋军如何把战车从坑里拉出来，让晋军继续逃跑。

这个案例至少说明，在春秋时期，不但上层将领拥有贵族气质，下层军士也同样具有绅士风度读了这些有趣的案例，我们就不难理解经常被嘲笑的宋襄公在宋楚的泓水之战中，宋襄公指挥的“仁义之师”没有趁楚军渡河之机，也没有趁楚军阵脚未稳之时率先发动攻击，导致最后宋军大败，由此，宋襄公常被后人讥为迂腐。

其实，楚军在敌人严阵以待时“冒险”渡河，那是楚军将领知道宋襄公不会乘人之危“抢打”，双方在恪守贵族的礼仪方面，应该是有共识的。宋襄公的错误不在“仁义”，而在于对敌我双方实力的误判。

宋襄公指挥泓水之战另外，宋襄公“不重伤（不攻击受伤的敌人）、不擒二毛（不抓捕头发花白的敌人）”的战争理念，已经和未来的文明接轨了那么，这种饱含贵族精神、饱含绅士风度的“春秋大义”，是什么时候开始褪色了呢？。

春秋晚期，孔子已经感到“礼坏乐崩”，他认为，这种礼仪的缺失，也就是贵族精神和绅士风度的缺失，对天下、对苍生是不幸的所以，他周游列国，为他的“礼治”和“德治”奔走呼号到了战国时期，商鞅在秦国初创了“秦制”，国家彻底背离了“礼治”和“德治”，走向了“法制”。

尽管百姓不幸，但统治者尝到了甜头必须注意，商鞅的“法制”，和现代意义上的法治是完全不同的概念现代法制是让全社会受惠；而商鞅的“法制”是以严刑峻法控制社会，只让统治者受惠，甚至只让国君受惠不讲礼仪，那么，体现贵族精神的绅士风度必定荡然无存。

商鞅的所作所为充分说明了这一点公元前341年，商鞅领兵进攻魏国，魏公子卬带兵迎战因为商鞅在入秦前曾在魏国谋求发展，和公子卬有些交情，商鞅就派人送信给公子卬，邀请公子卬到秦军营帐叙叙旧，并说订立盟约后各自撤兵，让秦魏两国相安无事。

公子卬赴会时却被商鞅埋伏的甲士抓获，商鞅趁机攻击毫无防备的魏军，大获全胜商鞅的做派和春秋时期的贵族精神形成了鲜明的对比此后，这种骗人的把戏被不断地复制比如秦国的张仪向楚怀王许诺，以六百里地，换取楚国和齐国解除盟约。

但事成以后，却抵赖说当时许诺的只是自己的六里封地后来，在《史记》记载的完璧归赵的故事中，秦王“愿以十五城请易璧”，赵王的第一反应是：“取吾璧，不予我城，奈何？”由此可见，随着贵族精神的荡然无存，秦国的信誉也失去了依托。

好在秦国不需要信誉，它有虎狼之师结果是，战场上没有了绅士风度，战争立马变得特别的残忍与血腥后来，秦将白起坑杀四十万赵卒，让这种残忍和血腥登峰造极再后来的两千多年，在皇权的重压下，内在贵族精神也好，外在的绅士风度也罢，离中国社会渐行渐远。

今天，我们百度一下“绅士风度”，条目的解释是：“绅士风度是西方国家公众，特别是英国男性公众所崇尚的基本礼仪规范”我想说的是，论绅士风度，中国在三千年前就已经开始流行了，只是后来被统治者的贪婪和凶残扼杀了，被政客的计谋和诈术淹没了。

绅士风度，不仅是一种外在的优雅的表现，也是内心的一种良善的修为，关于这，本文就不展开讨论了。欢迎参加征文大赛！奖金多多！文史宴“纪念金庸”征文大奖赛，诚邀各位读者参加！

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