上士(上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道)难以置信

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上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道

上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之不笑不足以为道故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若颣；上德若谷；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大白若辱；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。

夫唯道，善贷且成[译文]“上士闻道，勤而行之，中士闻道，若存若亡，下士闻道，大笑之”上士的人听见“道”，会马上亲身实践中士的人听见“道”，会将信将疑不一定回去实践下士的人听见“道”会大笑“不笑不足以为道”。

正是因为下士的大笑，才显出道的高深“故建言有之：明道若昧，进道若退，夷道若颣”所以古人提出：明白“道”的人好像很愚昧，修“道”的人好像是在退步，平坦的生活道路好象那样坎坷（这里大家可以参考道德经二十章“。

众人熙熙,如享太牢,如登春台,我独泊兮其未兆,若婴儿之未孩,乘乘兮若无所归,众人皆有余,而我独若遗,我愚人之心也哉！沌沌兮！俗人昭昭,我独昏昏,俗人察察,我独闷闷”）“上德若谷，广德若不足，建德若偷，质真若渝，大白若辱”

上德的人虚怀若谷，持白守黑，广德不盈，不立不施，不矜其真“大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形，道隐无名世界上最大的方正是没有边角，最大的容器是没有形状可言，最大的声音是听不见的，最大的形象是看不见的，大道隐微而无名。

“夫唯道，善贷且成。”唯有“道”善于生化万物，并使万物生成。

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