鹁鸪(鹁鸪鸟怎么读)墙裂推荐

悬鹁鸪岛之所以悬着，正在于它期待深度的开发，深度的海岛特色主题旅游，需要一个对文化有着想象力、对神话有着深度理解的人或者企业，而不是简单的圈岛运动，让一个岛拥有一种悬谜、一种灵性或者一种思想、一种自在，比拥有其它更珍贵。

 

（一）《山海经·大荒东经》：“东海之外大壑，少昊之国”少昊(前2598—前2525年)，也作少皞，东方部落群东夷族的首领，“三皇五帝”时期的五帝之一在远古神话中，少昊曾在东海外的海岛上建立了一个鸟王国，文武百官全系各种各样的飞禽，其中鹁鸪孝敬父母，主管教化。

这只鹁鸪与华夏民族一样，跨越4500余年。

古希腊喜剧家阿里斯托芬（约前446—前385年) 在神话幻想剧《鸟》中，描绘了有两个雅典人和一群鸟在天地之间建立的“云中鹁鸪国”一个无贫富、无剥削的理想社会，比“乌托邦”早了1900多年一东一西两大文明关于鹁鸪的最早抢注，在我来到桃花岛鹁鸪门村下透一个土名叫大串畈田外的礁砾滩，面对薄雾中的悬鹁鸪岛时，才忽然想起。

于是，我对与鹁鸪门村一门之隔的悬鹁鸪岛产生了强烈的兴趣也许任何人都会对此感兴趣——一个叫鹁鸪的门隔开了一个叫鹁鸪的村和一座叫鹁鸪的岛我自然而然想到：两大文明之间是凭什么隔开的？一个叫文明的东方和一个叫文明的西方是否也应以一个叫文明的门隔开？在舟山沦为殖民时代，所谓的西方文明冠以悬鹁鸪岛一个颇有西方教会和佛禅意义的名字，叫“度隐菩萨”。

“度隐”可能来自“度隐修生活日”这一纪念圣母的日子但是，我一直有个联想，如果安期生来到了鹁鸪岛，他会留下什么嘛？

（二）雨后乍晴还阴之时，正是鹁鸪鸟在树上咕咕叫唤春天的时候这会不会是一场梅尧臣所说“江田插秧鹁鸪雨”？或者又是陆放翁“鹁鸪相唤还疑晴”的写照？鹁鸪是亲水的，翔自水云间，所以又叫水鸪鸪其实，舟山人就是鸟的子民。

上古时期，舟山属于中原势力之外的东夷集团中的一份子，鸟是舟山人的图腾信仰舟山所属的少昊系统，就叫鸟夷那个时候，具有羽人情结的舟山人在服饰、装束与行为上极力模仿鸟那个叫悬鹁鸪的岛，是不是可以嫁接鸟夷的那个鸟国呢？

我们行走在海边近乎荒芜的草径泥涂上，心情也开始湿漉漉猜想着悬鹁鸪岛（又叫大园鹁鸪）的来历，是因为岛上多鹁鸪鸟还是岛形像只鹁鸪鸟？鹁鸪岛确实像只笼着翅膀的鸟，但我以为舟山诸岛形如鸟状的不在少数，形如鹁鸪与形如燕雀一样，都是形如鸟，为什么不叫燕子岛麻雀岛而唤鹁鸪岛呢？必是“鹁鸪、鹁鸪”清脆悠扬而充满节奏的鸣叫，撩起人无拘无束、自由自在的思绪，所以，听觉上更赋予我们张翔的诗意。

安期生自然也是少昊2000年后的子民，东夷族的后裔。他的图腾也是鸟，像鸟一样渴望自由。他也想寻找少昊建立鸟国的海岛。

我们在辞别定海城和千年梅树桩之后，决定租一条小船上那个早已人去岛空的悬鹁鸪岛这是一座面积仅0.76平方公里，曾经住着200多人口，分上厂、下厂两个自然村落的小岛，岛上除了码头旁一间破房和山路旁一座小小的土地堂，我们见不到有其他任何建筑，曾经的村落早已被碾为长满茅草的平地。

漫延的野芦苇和漫长的砾滩才是这个岛最有特征的景致

可是它为什么叫悬鹁鸪岛呢？如果仅仅理解为它只是个依着桃花岛的悬水小岛，显然不尽合理当我铺开桃花岛的地图，我终于发现那只像钩子一样悬在清滋门（蛏子港）和乌沙门水道之间的鹁鸪鸟，那么形象地在桃花岛的东侧和登步岛的南侧首尾两顾着，它悬着头，在期盼什么？等待什么？。

好好的鹁鸪鸟，为什么要悬起来呢？寂寞的悬鹁鸪岛，你真的应该再期待些什么这是一个需要填充的故事，在流纹质凝灰岩层结构的故事里，滩、岩、石、洞、礁、涯景观和丰富的贝类生物，构筑了一个新的独特的生态王国

（三）于是，在我的想像中，那个叫安期生的道人出现了，他自从在桃花、马秦、普陀山等处炼丹修道开始，少有下山的机会某一天，天气晴好，他在悬鹁鸪岛对面的鹁鸪村治好了一个病人，居然听到了人世间难得一闻的鸟叫，那是鹁鸪鸟的叫唤，“咕咕咕，……”鸟音清脆，不急不慢，他的脚步巡着鸟声来到了悬鹁鸪岛。

原来悬鹁鸪岛万鸟聚会，正在举行集体朝凤仪式，此等壮观，堪称鸟国盛事司徒祝鸠氏，知道安期生是得道之仙人，不敢怠慢，把他迎到凤凰面前凤凰出于东方君子之国，非梧桐不栖，非竹实不食，非醴泉不饮，且自歌自舞凤凰见，则意味着天下太平安宁。

一番礼仪之后，双方开始对话：凤凰说：原来安期道长懂我们鸟语！安期生说：本道乃鸟夷后裔，与林鸟为伴，聊懂鸟语，不足怪也凤凰说：闻鸟夷也崇拜太阳当年，东夷部落首领蚩尤，同崇拜太阳的炎帝、黄帝部落发生涿鹿（今河北境内）之战，蚩尤失败。

可有此事？安期生说：两种图腾信仰却有机会得以触碰交融我鸟夷部落吸收了炎黄部落的太阳崇拜因素，自此，世间有了太阳鸟 凤凰说：太阳鸟，即我凤凰鸟族先祖当年太阳女神羲和嫁与东夷帝俊为妻，生十个太阳，他们住在东海扶桑树上，每天轮流到空中值班。

羲和化为凤凰鸟守护着太阳 安期生说：凤凰汲取鸡头、燕颔、蛇颈、龟背、鱼尾之精华，呈五彩之色，高六尺许翱翔于四海之外，过昆仑，饮砥柱，濯羽弱水，莫宿风穴 凤凰说：我等空有五彩之说，实不知五彩之意蕴祈道长不吝赐教。

 安期生说：凤凰出自君子国，所谓君子者，集德、义、礼、仁、信为一身，恰好合凤凰之五彩莫如将凤凰头上之花纹叫德纹，翅膀之花纹叫义纹，脊背之花纹叫礼纹，胸部之花纹叫仁纹，腹部之花纹叫信纹如此甚合凤凰“百鸟之王”。

之誉啊！

（四）同行诸君见我想象纷呈，忽然一问，这里是鹁鸪鸟，安期生干嘛为凤凰对话？是呀，凤凰关鹁鸪何事呢？小时候在农村老家经常听见鹁鸪的叫声，总觉得那是跳动在空气中最浓重的农耕音符，流淌着勤劳和丰收的喜悦，在海边芦苇荡里，在河畔杂树丛，在鱼塘茭荷中，总是一次次蘸湿我记忆中水木萋萋的地方。

  这样诗意的鹁鸪鸟，虽无凤凰之尊之贵，但若是少昊能转世，若是阿里斯托芬依旧活在当下，他们应该也有此问我叹息一声：答案就在一个“悬”字上  鹁鸪岛上有龙牙擎天、千层岩、金海螺、乌龟洞、白虎礁、海豹礁，是鹁鸪鸟生养栖息的一方风水天地。

按理，安期生赠送了凤凰五彩的意蕴，应该也该给鹁鸪鸟们一点见面礼至少施展一套道法，点化一下她们，让司徒祝鸠氏也有点面子

对呀，同行皆表示赞成，等着听我下文我歉然曰：没有下文了安期生忽然想到了什么，匆匆离去，边走边留下一句话：三X年后我自再来……  鹁鸪们没有听清楚，三后面是啥，可能是海风太大，声音被吹散了三十年？三百年？抑或三千年？鹁鸪们一直悬着这个疑问，现在，已经悬了二千五百年了，仍旧是个悬谜。

安期生何时践诺呢？也成了整个岛的悬谜  所以，鹁鸪岛至今还叫悬鹁鸪岛。

（五）  这是一个关于神话的悬谜，一个关于今天文化人的诗意等候  我曾经在多次讲座中提到，舟山是全国罕见的多种海洋图腾交汇的群岛，从海岛旅游的角度，适宜打造鸟巢鸟图腾之于舟山绝不是一只鸟的概念，而是一种信仰崇拜。

譬如，少昊的东海鸟国，不建在舟山还有更合适的选项吗？中国人崇拜炎黄，少昊也是我们的人文始祖，为何不拿来作为舟山旅游的资源？还有从东周徐泗漂流过来的徐偃王，鸟卵图腾的最典型人物，既有经过嵊泗列岛在黄杨尖山下建王城的传说和记载，为何不建个有着浓郁鸟图腾信仰的徐偃王宫或主题公园？舟山已有观音、妈祖和海龙王等诸多民间信仰，再多几个图腾信仰打造群岛特色的东亚海洋图腾信仰中心有何不可呢？信仰才是旅游经济的最丰富源泉。

  已经有一批批荒岛探险与野营狩猎者在海晏风清的季节来到悬鹁鸪岛，观瞻这一幕幕神奇的天物故事我想，悬鹁鸪岛之所以悬着，正在于它期待深度的开发，深度的海岛特色主题旅游，需要一个对文化有着想象力、对神话有着深度理解的人或者企业，而不是简单的圈岛运动，让一个岛拥有一种悬谜、一种灵性或者一种思想、一种自在，比拥有其它更珍贵。

（2014年7月8日）

（部分图片来自网络，部分由阿蒲先生所摄）孙和军海洋历史文化工作室微信号：15905801619（欢迎转发转载   敬请注明出处）

孙和军网名海山坐忘舟山自由岛民已出版海洋历史文化散文集《走读千岛》系列五部人物传记《复滃风云》诗集《蓝色图腾》随笔《坐忘斋笔记》与人合作编著《西方人眼中的近代舟山》《海上门户舟山》《东极之光》等编著《画说新城》《金塘印迹》《流韵白泉》等舟山各地人文历史类书籍30本。