爱火烧歌词(灵火烧撒旦歌词)不看后悔

一、 神永远都非常在乎我们的「所是」 —— 过于我们所说的、所做的第一个重点是讲到神注重我们「所是」的

 

一、神永远都非常在乎我们的「所是」——过于我们所说的、所做的第一个重点是讲到神注重我们「所是」的，过于我们所做的——这句话是我们前辈的弟兄们留给我们的神在乎我们这个人是怎样的人，过于我们这个人所做的我为什么把它多加了一些字呢？说到

神永远都非常注重我们「所是」的，因为我要强调两个感觉：首先，它不只是总体地（overall）讲一个概念说：神在乎我们这个人过于我们所做的，而且神永远在乎我这个人是怎样的人，祂是不会改变的第二，祂不是小在乎，祂是非常在乎！。

举一个简单的例子，譬如说你在乎健康，你知道现在不应该再喝可乐（coke）了你有这个观念，可是你偶尔还是会喝的但是如果你非常注重健康，一直都是强调说：我绝对不能再喝！我一口都不能再喝！——这两个境界还是不一样的。

所以，我们要知道不仅在大体上、大原则上知道神在乎我是怎样的人，而且要知道在每一件事情上，神都在乎到底我们这个人是怎样的人神非常在乎，而且永远都在乎！我们先看第一大段后面我列的两节经文，再来看我讲的关键点（。

key point）第一个是《马太福音》第十五章八到九节：「 8 这百姓用嘴唇尊敬我，心却远离5我； 9 他们将人的吩咐当作道理教导人，所以拜我也是枉然」（太 15:8-9）大家注意到了没有，这边有一班的人，他们用嘴巴尊敬。

神、用嘴巴爱神，但是心却是远离（distant）神——这个叫做没有『属灵的实际』！这是很危险的事情他们有外面的属灵，甚至到一个地步，他们能够当老师了，把这些丰富当做道理教导人神说：你们这样子拜我都是枉然，白费功夫，浪费时间。

所以，弟兄姊妹，今天如果我这个人没有真正被神改变的话，我外面可以再受欢迎（popular）、再被尊崇，我可以把道理讲得再高，但是在神的眼中，神说那是白费功夫、那是枉然，因为神不要、神完全不要外面的属灵！

第二个，《约翰福音》第四章第二十三节：「那真正拜父的，要用心灵和诚实拜祂，因为父要这样的人拜祂」第二十四节特别讲到：「神是个灵，所以拜祂的，必须用心灵和诚实拜祂」请大家特别注意，为什么主耶稣为什么讲：「。

那真正拜父的」（约 4:23）我们要晓得很多的时候，我们的敬拜在神的眼中不算数，我们根本连敬拜的门边都没摸到，所以神根本不要「那真正拜父的，要用心灵和诚实拜祂，」（约 4:23）像我们唱诗的时候，唱完一首歌，把歌词合起来以后，你能。

够告诉我，刚刚唱的是什么吗？很多的时候，我们根本都已经不记得自己刚刚唱的是什么了但是，当我们真正用心灵和诚实来唱诗的时候，那歌词应该会触动我们的心弦，甚至唱着唱着，你眼泪就下来了，因为你是在用心灵和诚实向。

神发表心中的感受——那是真的东西，那是真的敬拜！所以做传道人话语培训的时候，我们常常要提醒自己：你用思想去讲道，你只能够达到人的思想；你用感情去讲道，你最多触动人的感情；你必须要用心灵去讲道，你才能够摸着人内心里面真正的东西，让他能够遇

见神唱诗更是这样6在这里《圣经》让我们看见：什么是真的，什么不是真的常常有的人是故意假冒的、虚假的我以前读过查尔斯.司温道尔 (Charles Swindoll) 写的一本书叫做《勇敢地摘下你的面具》我们不是故意要带面具，可是我们这个人活在人中间的时候，多。

多少少都是带着面具，因为它跟我真实的情形有差距（delta）我在家里面可能随便发脾气，但是我在别人面前显得很温和；我在家里面可能很懒，但是我在教会里面会拿着拖把来拖地——这两个中间有差距所以，“不真实”。

一方面讲到我们可能是虚假的、伪装的、带着面具的也许弟兄姊妹会觉得：我这个人不是虚假的，我没有要伪装那么“不真实”的另外一面就是，我们自己不认识“什么叫做真实的”，所以我们以为是的，以为自己懂了——这个是善意的，不是为了欺骗的，不是为了装假的。

《哥林多前书》第八章说：「若有人以为自己知道甚么，按他所当知道的，他仍是不知道」（林前 8:2）很多时候，我们以为我们认识神，但是按照我们所该知道的，我们还是不知道等一下我们来看《圣经》的教导，其实，太多《圣经》的应许离我们都是非常地遥远，我。

们自己没有认识（realize）以前讲到『属灵的实际』的时候，我曾经讲过我哥哥的小孩，他大概才一岁出头的时候，有一天我们全家一起出去吃饭在菜单（menu）来的时候，菜谱都是彩色照片，我们也给了他一本小家伙坐在高椅子（。

high chair）上面看着看着，他看到一个他很爱吃的，没想到他就用指头点着照片，然后放到自己嘴巴去那个东西吸引他，他里面有需要、有渴慕，他甚至采取了行动，要去得着它，但是他所得着的不是真的7今天很多属灵的东西吸引我们，我们也羡慕，我们甚至采取行动，“我要、我要……”。

我们以为自己吃到了，其实我们吃到的不是真东西我们所得到的、所经历的不是真东西，或是甚至离神所要给我们的差太远所以，我们要在乎『属灵的实际』1. 无论在与祂的关系上、生命的经历和一切生活上,要「真正的属灵」。

－要在乎：神怎么看？撒但怎么看？属灵的人怎么看？(林前 2:11, 15a)我先要讲到『属灵的实际』的重要性所以，在纲要上面，我特别提到：无论在与祂的关系上、生命的经历里和一切生活上，要「真正的属灵」这「真正的属。

灵」到底指的是什么？我这里问了几个问题，要在乎：神怎么看？先不要在乎自己认为怎样所以，保罗会说：「若有人以为自己知道甚么」（林前 8:2）因为这是我们的判断（judgment）、我们的评价（assessment。

）我们给自己的判断，是不准的，甚至别人给我们的判断都不见得准要在乎：神怎么看？要在乎：撒旦怎么看？要在乎：属灵的人怎么看？我为什么要讲属灵的人？因为属灵的人可以看得出来《圣经》告诉我们：「属灵的人能看透万事，却没有一人能看透了他。

」（林前 2:15）2. 神所要得到的、撒但所害怕的、神家所需要的不是「好人」，乃是真正「属灵的人」很多时候，你碰到一些人，他在那里讲这个、讲那个你就知道，其实东西不真，因为那个膏油出不来，生命不在，一听就知道：声音是雅各布、摸起来是以扫，。

是假的所以，要在乎神怎么看？要在乎撒旦怎么看？弟兄姊妹，大家要知道：8撒旦是很识货的！《使徒行传》第十九章几个人擅自奉耶稣的名在那里赶鬼，他们勒令鬼出来，《圣经》上记载说：「恶鬼回答他们说：“耶稣我认识，保罗我。

也知道；你们却是谁呢？”」（徒 19:15）换句话说：“你算老几？敢叫我出去？好，我就出去给你看”所以，「恶鬼所附的人就跳在他们身上，胜了其中二人，制伏他们，叫他们赤着身子受了伤，从那房子里逃出去了」（徒。

19:16）他们大大地受羞辱所以，弟兄姊妹，神知道我们是怎样；但是鬼也知道所以，我们在主的面前，什么叫做『属灵的实际』？就是要脱离自己给自己的看法，让我们真是看见，神怎么看我们，因为将来是要去跟神交账的

的没有时间再浪费功夫了，没有时间再活在谎言中，没有时间再活在虚假的遮盖中，要起来！所以，我常说：“要来，就来真的”这些话最近也常常在我的里面，非常痛苦地责备我：“要来，就来真的”没有多少时间了，真的是这样。

去年我和于师母在台湾的时候，我记得 10 月 7 日那天，神特别就再一次地用《乔舒亚记》说：「你你年纪老迈了，还有许多未得之地，」（书 13:1）真的我还有许多未得之地：凡是不够真实的东西，在我里面不够实在的东西，跟。

神所要给我的东西有差距的，都是我的未得之地尤其我们常常受到搅扰的东西，更是我们的未得之地，我们一定要起来！3. 主耶稣在世时特别定罪「假冒为善」的法利赛人(太 23 章)主耶稣在地上的时候，祂特别定罪那些「假冒为善」的法利赛人，但祂却是税。

吏和娼妓的朋友我们虽然是个罪人，但我们只要真诚、真心，神居然喜欢跟我9们在一起但是对这些「假冒为善」的法利赛人，在《马太福音》第着二十三章，耶稣列了法利赛人的“八祸”：他们「假冒为善」，「好像粉饰的坟墓，外面好。

看，里面却装满了死人的骨头和一切的污秽」（太 23:27）「洗净杯盘的外面，里面却盛满了勒索和放荡」（太 23:25）弟兄姊妹，主耶稣用各样的话特别定罪「假冒为善」的法利赛人而法利赛人在当时的社会中、在以色列人中间都是宗教中最崇高的一批人，都是佼佼者，他们。

在各方面遵守律法，遵守《圣经》上所写的而且光摩西的律法不够，他们还加了一大堆的规矩，他们在各方面都表现得很敬虔，以色列人对他们佩服得五体投地你不要以为他们是坏人，他们在人中间表现得是最尊贵的、最属灵的、最崇高的一。

班人，可是主耶稣特别定罪他们所以，我们要小心，一个人被捧得太高、称赞得太多，有的时候会让这个人变得更虚假，因为很多的东西不真实，是假的4. 我们不单单是要「听道」，更要是「活道」，要『成为耶稣基督道成肉。

身的见证人』《圣经》告诉我们：不仅要「听道」，更是要「行道」，这里我把它写成「活道」因为我怕大家讲「行道」的时候，又以为只是要去做不是说不要做，而是要去「活」出它来：是真正从生命里面出来的，要『成为道成肉身的见证人』，。

就是真正地是耶稣，而不是只是一些好行为，不是只是敬虔的外貌，却失掉了敬虔的实意也不是只有嘴巴在这里说“敬畏神”、“爱神”、“赞美神”，但是心却是远离神所以，要成为真的105. 只有真实的金、银、宝石才能耐火，才有永存的价值。

(林前 3:13）在这里也讲到：「只有真实的金银宝石才可能耐火、才有永存的价值」《哥林多前书》第三章告诉我们：草木禾秸盖起来很快，而且它看起来很大、很明显但是神要的是金银宝石；神要的是被火烧过以后可以留下来的东西——这个叫作。

「真实」，这个叫作『属灵实际』（Spiritual Reality），这是神要的所以，这些日子我自己也常常在主面前祷告，我也常跟弟兄姊妹讲：如果我们真的知道见主的那天，自己有那么多会被烧掉的东西，我们真的宁可求主今天就烧，。

就拆，今天就击打我们，震动我们凡是会被震动、会被挪去的，《希伯来书》所说的「那个会被挪去的」，我们希望今天就被神拆掉了、就被神挪去让我们早点看见自己赤身露体、看见自己一无所有、被火烧了以后，没有什么可以存留。

让我们在今天就悔改，就认真，今天就在主面前得到一些真实的——我们真的需要有这样的祷告6. 圣灵来的重要目的之一就是要「引导你们『进入』一切的真理」(约16:13a)感谢神，圣灵来，祂不光是真理的圣灵，而且《约翰福音》很清楚地告诉我。

们：「 13 只等真理的圣灵来了，他要引导你们明白（原文作“进入”）一切的真理……」 ( 约 16:13a) ——不光明白，而且我真正进入了、我真正地经历祂，得着祂、我被祂改变了所以，我这开头第一段只是让大家先看见为什么『属灵实际』这么重要，我们。

就不会想到急着要去解决我的生活问题我们的注意力常常都在生活的各样事情上：11我孩子最近不乖，我该怎么办？我的老板最近大搞办公室政治（politics），欺负我、待我不公平，我该怎么办？我的绿卡还没下来；我的。

H1B 签证抽签没抽到；我生病了……，但是我们要知道：今生所有的事情，如果没有跟基督发生关系，那么神统统不要你孩子上常春藤（美国名校联盟）也没用，你拿到诺贝尔奖，也没有用因为神在乎的不是这些，神要的不是这些，仇敌怕的不是这些，真正能够对。

神家产生祝福的不是这些。神真正要的是『属灵实际』。