我是我的神(我是我的神 豆瓣)这样也行？

文| lF·蓝澈夫人图 | 网络引言道德维护着我们的社会，而罪恶则是社会的破坏者，所以前者能让我们发自内心的感激并且感到十分愉悦，而后者则是倍感

 

文 | lF·蓝澈夫人图 | 网络

引言道德维护着我们的社会，而罪恶则是社会的破坏者，所以前者能让我们发自内心的感激并且感到十分愉悦，而后者则是倍感厌恶，这就好比从前者预见了我们的幸福，从后者预见了它对我们生活的干扰和破坏打个比方，我们的社会看起来就像一台运作精妙的宏伟机器，不计其数令人愉悦的结果在它协调规则的运转中产生。

因此，和其他人类艺术产品的美妙和宏伟的机器一样，任何能让机器运转得更为稳定和快速的东西都将被人们视为是一种美反之，那些阻碍它运转的东西都会引起我们的不快，同样，对于社会这个车轮滚滚向前的机器，我们赞美和支持作为优良润滑剂的美德，而批评和反对像铁锈一样阻碍车轮前进的罪恶。

斯多葛学派的理论认为，人不应该把自己与大众附裂开来孤独立世，而应该把自己看做是世界的一个公民，庞大自然界整体的一个微分子，为了整体利益，他应该在必要时刻心甘情愿地牺牲自己的蝇头微利一个人在心灵天平上不能将自己的私利置高凌驾于整体中其他同等部分的利益。

我们应以世界上任何其他公民都会用来看待我们的那种眼光看待自己，而不应任由自私心理膨胀蒙蔽了双眼电影《小萝莉的猴神大叔》中的帕万，就向我们传达了道德品质中最宝贵的“善良”，在剧情步步发展的同时，影中的个别桥段和人物同样向我们表达了“人间需要爱也渴望爱”。

《小萝莉的猴神大叔》以1947年的印度和巴基斯坦历史为背景，叙述了一段跨越国界，超越亲情的爱。接下来我就从宗教信仰、国家仇恨、职业操守以及我个人的主观性解读这部豆瓣8.8评分的经典之作。

宗教信仰：清规戒律是没有生命的文字，也是没有思维的产物，人则恰恰相反，因此做人要懂得“变通”《小萝莉的猴神大叔》中的帕万生活在印度德里，也是哈努曼神的忠实信徒，至憨而近愚他逢哈努曼神必拜，挂在嘴边的话就是我从不说谎，我从不做偷偷摸摸的事。

一次机缘巧合他结识了美丽的拉茜卡，两人情投意合，正在为结婚买房而努力攒钱这时，帕万在街上遇见了与家人失散的小萝莉沙希达，就把她带回了拉茜卡的家中起初帕万并不知道小萝莉是巴基斯坦人，因为天使给了小萝莉一张美丽的容貌，却又用枷锁锁住了小萝莉发出声线的喉咙。

正因为如此，这部电影于无形之中，使我们观众产生了情感和心灵上的共鸣帕万作为罗摩神的信徒，必然有一系列不能违背的规则和条陈，一旦违背则是对罗摩神的亵渎。那么罗摩神到底是何方神圣？

罗摩是印度教三大主神，毗湿奴的十种化身之一，也就是印度著名史诗《罗摩衍那》的主人公罗摩衍既是一个落难王子，又是一个战胜艰难困苦的英雄形象他作为长子，本应继承王位，由于罗摩衍的异母谋权篡位拥立自己儿子为王，罗摩衍被流浪漂泊14年。

随同罗摩衍王子一起出发的侍从，就只有妻子悉多和弟弟罗什曼那王子，而在森林中妻子悉多又被罗刹王劫走，幸得神猴哈奴曼相助，才消灭了罗刹救回悉多，最后历经千难万阻回到自己的国家成为了国王信奉罗摩神的信徒认为，只要足够虔诚，并默念罗摩，就可以得到解脱。

看过《小萝莉的猴神大叔》电影的读者，应该非常清楚，帕万作为罗摩神虔诚的信徒之一，是不能够去清真寺、或是与穆斯林有瓜葛，再者就是不能吃荤、做事得光明正大、不得撒谎不过这种种清规戒律随着，护送小萝莉归家的过程中逐一颠覆了，尽管帕万违背了宗教条约，但这并不代表他不是一个合格的信徒。

用两个案例反驳“宗教条约”：①《断舍离》书中的故事一老一小两个和尚一起到山下化缘，途经一条河流，两个和尚正要过河，忽然看见一个妇人站在河边发愣，原来妇人不知河的深浅，不敢轻易过河老和尚立刻上前去，把那个妇人背过了河，两个和尚继续赶路，可是在路上，老和尚一直被小和尚数落，说作为一个出家人，不应该近女色，怎么能背个妇人过河？。

老和尚一直沉默着，最后他对小和尚说：“你之所以到现在还喋喋不休，是因为你一直都没有在心中放下这件事，而我在放下妇人之后，同时也把这件事放下了，所以才不会像你一样”小和尚听了，顿时哑口无言是不是感觉这个小和尚确实有些可笑，喋喋不休的抱怨同伴，背的人还没有说什么，看的人却这般过不去。

实则是小和尚的心胸太过狭隘，更多的是小和尚过于看重清规戒律

②《济公》电视剧中的活佛这里我要讲的是游本昌老师出演的济公，众所周知济公是降龙罗汉转世，作为佛门弟子济公并没有遵守诸多清规戒律反而一次次违反，但济公却没有因为违反清规戒律而影响济世救人的初衷这皆是因为济公秉持着“酒肉穿肠过、佛祖心中留”的思想，如果说一个宗教信徒只懂得按宗教规则做事，那么毫无疑问这是一种迂腐的思想。

换个角度来说，遵守宗教的规则是每一个信徒必须做到的，但有些事情必须得违背这些规则才能完成，这就是我们常说的“变通”《小萝莉的猴神大叔》中，帕万携手小萝莉踏上巴基斯坦的旅程时，由于印度和巴基斯坦剑拔弩张的事态，帕万无法办理签证，一番深思熟虑之后，决定亲自护送小萝莉回家。

帕万和小萝莉在中途遇见了一个专门负责搞越境买卖的布·阿里，几经商讨后两人在布·阿里的引路下，成功从暗格进入了巴基斯坦国界可是帕万并不愿偷偷摸摸的入境，无论布·阿里和小萝莉如何劝说帕万赶紧走，但帕万始终不肯违背罗摩神的条约。

这时巴基斯坦的边防军发现了帕万和小萝莉，帕万立即向边防军队长说明了入境的缘由，甚至把暗格也说了出来，最后两人被边防军扔出了巴基斯坦国界10分钟后边防军又一次回到这个地方，见帕万和小萝莉又跑了进来，于是帕万遭到了一顿毒打，边防军队长见帕万如此诚恳，不像在说谎，于是用旁敲侧击的方法，暗示帕万可以入境。

但是对于帕万来说，没有得到批准入境，再一次原地等待边防军回来，也就是这一次才算真正的得到了批准入境

帕万这种行为固然值得我们敬佩，但是如果放到现实生活中，非法越境无疑是自寻死路虽说“没有规矩不成方圆”，但条约都是人制定的，条约是没有思维的产物，是没有生命的文字，而人则恰恰相反；因此我们要懂得变通只有学会变通，只有切合实际的行动，才能适应这个变化万千的世界。

因为天真的理想主义者纵使执着、纵使顽强，却依然是软弱的正如《赵普列传》所言：“法若有弊，不可不变”（我所讲述的是能够给予我们力量和正道思想的宗教，并非那些蛊惑人心的旁门左道）职业操守：媒体应当不散播谣言，传达有价值的讯息

古罗马《残篇》有这样一句格言：“我认为，谣言流传的速度之快，是世上任何事物都比不上的”在如今的网络时代中，新闻报道商业化、失实化，能有实事求是的真相报道是多么的珍贵，频频能看见一些谣言事件被推翻《小萝莉的猴神大叔》中的记者前期就是一个为博取热度，而不管青红皂白的就大肆报道帕万是印度间谍。

当这名记者在镜头面前说帕万间谍已经被警局严密控制，可是帕万带着女孩从警察局逃了出来，恰好出现在媒体正在直播的镜头之中我个人认为无论是媒体还是平民，都不应该传播子虚乌有、不清不楚的事情，应当追溯来路、了解事情背后的真相方能传播某件热点事情的真实性，以及给读者、听者、观者一个确切的讯息。

然而作为媒体的责任比平民更为重要，媒体的责任，不能只传播热点事件，而更要考虑这件事情能够观众带来怎样的感受以及塑造正确的价值观谣言之所以能够成为谣言皆是因为，一传十、十传百，以此类推，传着传着原本的信息就被一些愚者夸大其词，颠倒黑白。

①从我个人从事自媒体的历程，谈谈热点事件：众所周知自媒体基本，都是靠流量赚取收益，而热点事件便成为了一块又肥又大的肉，谁都想来分割一块其实，热点不是不能写，也要注意这个热点事件是否属实，如果在不确定的情况下，不能随意的胡捏乱造，这样只会使读者于无形之中，听信了谣言。

不明事情真相就以个人主观性公布出来，弄不好会引火烧身也许会有人说，等热点事件真相出来了，再去写基本没有多大流量了然而真真有职业操守的媒体作者，是不会过多在意流量带来的收益，而他们更注重他们的文字给读者带来怎样的价值。

（当然也有一些比较厉害的媒体作者，既能给读者传达有价值的讯息，也能让自己获得流量的收益）②除了上述言论之外，媒体还有一个首要义务“传播正能量”：《小萝莉的猴神大叔》中的记者，可以定义为一个关键人物，因为这个记者刚开始误解了帕万，在后期才得以明白整个事情的经过。

于是竭尽全力的用摄像机记录着，帕万互送小萝莉的艰辛归途，并且利用网络的传播速度，帮助帕万和小萝莉记者三番五次联系电视台，试图依靠电视台的资源，让更多的人共同帮助帕万完成这件跨越国界的“善”可是电视台却认为这样的故事，并不能给他们带来巨大的收益，显而易见，这样的电视台已经算不上一个合格的媒体。

民族对立：战争为国家带来的利益，远不及民众所承受的苦难电影《小萝莉的猴神大叔》是以小人物的视角，向我们展现了善良而又正直的帕万，对流落到印度的六岁巴基斯坦小萝莉的救助，冒着生命危险送其回家放下国仇，用爱和信仰承担着一切，这也说明印巴的矛盾是根深蒂固的，国家之间的对立让两国民众背负了太多。

可以去美国等地，最近的邻居却去不得，不能自由流动，不能有亲情往来战争给国家带来的利益，远不及民众所承受的苦难，这并不是虚情假意的口号，这是那些常年处于水深火热之人的渴望当帕万和小萝莉从警察局逃出来坐上一辆公交车的时候，帕万就开始询问车上的列车员，图片上的地址在哪里。

然后一番谈话下来，列车员问他从哪里来？然后帕万又一次把自己非法跨境的事情告知了众人，然后小萝莉一直不停地拉扯着帕万的衣服因为小萝莉怕被人误解，给帕万带来更多不必要的麻烦，殊不知列车员和车上的所有人并没有这样认为。

反而为帕万的这种善意之举大为赞叹：“我们巴基斯坦和印度两国，太缺乏你这样的人了”

帕万何尝不是我们中国的雷锋，不仅仅是印度和巴基斯坦缺乏这样的人，是整个世界都极度缺乏这样的人，也只有如帕万和雷锋这样的人，才能使这个浑浊的世界多一分难得可贵的“奉献精神”但是，《小萝莉的猴神大叔》中的巴基斯坦上层官员，并不在意这种促进两国关系的故事。

为了巩固加强自己地位，教唆下属把帕万当作间谍处理，不管产生多大的舆论也在所不惜我记得亚当·斯密在《道德情操论》中曾有这样一句话：“一个国家的中央之所以能够地位稳固，是因为民心所向，如果有一天这个中央不再是以民为本，那么这个中央的存在，将毫无意义”。

这就好比电视剧中的主角，当主角失去了主角光环，他还可以无敌吗？国家的中央就像是一块巨大的磁石，而民众就是一个个铁钉，若是某一天这块磁石失去了磁力，这些铁钉自然散落开来民国的军阀之所以称之为军阀，就是因为他们不懂得众望所归。

故事的最后巴基斯坦的警察违背上层，联系记者向两国人民报道，试图以此达到让帕万平安回到印度的目的，影片的结尾不计其数的人来到两国交界处护送帕万回到印度小萝莉和父母也及时赶到，小萝莉也是在这个时候终于挣脱了锁住喉咙的枷锁，大声叫着他的猴神大叔和罗摩神万岁。

结语：“爱”需要传递和分享爱因分享而充实，生活因爱而充满激情，世界因爱而多姿多彩，这个世界因为有了爱才变得如此美丽让我们懂得传递爱，让我们试着分享爱，让我们充分发挥爱的魔力，让爱这个神奇的词语在生活中熠熠生辉。

如果说赠人玫瑰、留有余香，那么传递爱便是渲染了世界，温暖了人心那么爱到底是什么呢？我想“爱”这个字没有确切的定义，爱如灯之光、火之焰爱应该就是一种炽热的东西吧，因为爱总是能够温暖我们的心灵这部电影的解读到此结束，故此不作过多的赘述，因为文章的引言部分即代表着我对《小萝莉的猴神大叔》电影最大的感受。

拙文一篇愿得扶正 | 取其精华去其糟粕原创作者lF·蓝澈夫人 | 欢迎关注、留言