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两千三百年前，屈原诞生了！这颗横空出世的诗坛巨星，像东皇太一一样，以其辉煌的光华，照亮了中国的诗空。他是我国最早、最伟大的诗人，也是人类文明史上超级巨星。直到今天，仍以其诗性的灵光启迪着我们的心智，感动着每个读者。

 

屈原，华夏诗空的东皇太一周笃文两千三百年前，屈原诞生了！这颗横空出世的诗坛巨星，像东皇太一一样，以其辉煌的光华，照亮了中国的诗空他是我国最早、最伟大的诗人，也是人类文明史上超级巨星直到今天，仍以其诗性的灵光启迪着我们的心智，感动着每个读者。

辉煌王族的杰出子孙屈原是楚国的王孙，他生于楚宣王十九年（前351年），卒于顷襄王十八年（前281年）享年71岁他的始祖鬻熊为文王之师曾孙熊绎以讨纣功，封为楚子，定都丹阳（河南淅川）十六传为熊通，以雄才大略，威甲南土。

在其叔父斗伯比（令尹）与其子屈瑕（莫敖、军事统帅）辅佐下，开疆辟土，遂自号武王，为诸侯称王之首例而屈瑕则为屈氏得姓之始屈瑕子孙世世立朝，身居要职，代有明德其父屈伯庸，“代有明德，以忠辅国，世有令名”①伯庸观察到屈原出生的吉兆（比如寅年寅月寅日等），给他取了个寄意深远的名字：名为正则，字号灵均。

其《离骚》所云“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸，摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名名余曰正则兮，字余曰灵均纷吾即有此内美兮，又重之以修能......乘骐骥以驰骋兮，来吾导乎先路②，”即指此而言的。

在如此优越环境下成长起来的屈原，果然非同凡响正如《橘颂》所说：“后皇嘉树，桔来服兮受命不迁，生南国兮......嗟尔幼志，有以异兮......秉性无私，参天地兮......年岁虽少，可师长兮行比伯夷，置以为像兮。

”③大约在二十几岁就职掌王室子弟的教育工作了重用之早可见力主革新的杰出政治家屈原又曾出任三闾大夫与左徒之要职他“入则与王图议国政，决定嫌疑；出则监察群下，应对诸侯”④，成为决定内政外交的核心人物他还主持制定法律的工作，对内主张修明法度，选贤授能。

对外主张联齐抗秦，维护和平他认为“皇天无私阿兮，览民德焉错辅夫唯圣哲之茂行，苟得用此下土”⑤他要重用像傅说、吕望、宁戚这样出身草根的政治家，主张把治国权力向下层开放的开明路线效法先王，实行德政，是他毕生追求的政治理想。

“昔三后之纯粹兮，固众芳之所在......彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路何桀纣之猖被兮，夫唯捷径以窘步”⑥“汤禹严而祗敬兮，周论道而莫差举贤材而授能兮，修绳墨而不颇”⑦由于怀王接受并推行了这种的儒法并重的方略，楚国富强起来，一度成为政治中心。

怀王被山东六国推为约纵长，并攻灭越国，设郡江东，开创出蓬勃的生机可惜怀王被靳尚蛊惑，流放屈原，改变了儒法结合、联齐抗秦的政治外交路线，以至一败涂地，身死秦国继任的顷襄王又执迷不悟，与秦联姻以求苟安这当然遭到屈原的反对。

他再次遭流放眼见国之将沦入万劫不复的境地，在极度的悲恸中，他写下了《惜往日》的悲歌；“惜往日之曾信兮，受命诏以昭时奉先功以照下兮，明法度之嫌疑国富强而法立兮，属贞臣而日竢嬉……背法度而心治兮，辟与此其无异。

宁溘死而流亡兮，恐祸殃之有再不毕辞而赴渊兮，惜壅君之不识”⑧这里的壅君指顷襄王这首绝命之作，写于顷襄王十八年这位伟大的爱国主义政治家与文学家就这样结束了他的生命瓖伟幻奇的诗歌世界屈原的辞赋是他人格理想才华和情感的化身。

李白《江上吟》云：“屈平辞赋悬日月，楚王台榭空山丘兴酣落笔摇五岳，诗成啸傲凌沧洲”⑨可谓当之无愧据王逸《离骚叙》所说，屈原作品共二十五篇，⑩包括《离骚》《九歌》《天问》《九章》《远游》《卜居》《渔父》与《招魂》《大招》等。

刘勰《文心雕龙·辨骚》称：“骚经九章，朗丽以哀志；九歌九辩，绮靡以伤情；远游天问，瑰诡而惠巧；招魂大招，耀艳而深华；卜居标放言之致，渔父寄独往之才故能气往轹古，辞来切今，惊采绝艳，难与并能矣”⑪不愧千古定评。

屈原的《离骚》是其自传性的代表作，最为重要全诗三百七十二句，二千四百余字是古代最长最杰出的抒情诗司马迁《屈贾列传》称：“其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容自疏，濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。

推此志也，虽与日月争光可也”⑫为世所重如此屈原辞赋的内容，包罗万象，精妙无比，如述其出生云：“摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降”⑬就精确地利用了上古历法与岁星运行的专门知识摄提格为十二支之第三代表“寅”是说他诞生于太岁在寅年正月庚寅这一天。

再如在《大招》中提到“小腰秀颈，若鲜卑只”，⑭是古代文献中第一次提到鲜卑的铁证用以形容鲜卑舞女的美丽装束在《招魂》中又云：“晋制师比，费白日些”，⑮颜师古注“师比”曰：“犀比，胡带钩也亦曰鲜卑，亦谓师比，总一物也，语有轻重耳。

”⑯意思是说晋国制造的师比，就是“犀比”，是鲜卑人的带钩而正史上提到鲜卑，最早见于《后汉书·鲜卑传》“鲜卑者，亦东胡之支也别依鲜卑山，故因号焉”⑰它比楚辞晚了三百多年，可谓极重要的史料发现屈原的《大招》更是一篇重要的政治文献。

据王逸《楚辞章句》⑱与刘勰《文心雕龙·辨骚》⑲之说应为屈原之作《大招》中下面一段文字，特别值得我们注意：“名声若日，照四海只德誉配天，万民理只北至幽陵，南交趾只西薄羊肠，东穷海只魂乎归来！尚贤士只”⑳以及“雄雄赫赫，天德明只。

三公穆穆，登降堂只诸侯毕极，立九卿只昭质既设，大侯张只执弓挟矢，揖辞让只魂乎来归！尚三王只”㉑这里完全是君临四海，毕集诸侯，德配天地，取法三王的气派这岂是楚怀王这样一国君王能受用的？因此我们有理由认为这乃是屈原治国平天下的最高理想的表述。

屈原希望自己能辅佐楚王，至君尧舜之上而统一中国，长享太平这层意思，过去多被忽略，特为指出，以供大家研究《天问》也是一篇千古奇文它一口气提出了一百七十二个问题，往往想落天外，极富理性思维与批判意识鲁迅早在《摩罗诗力说》中就指出“怀疑自遂古之初，直至百物之琐末。

放言无惮，为前人之不敢言”㉒如云“天何所沓？十二焉分？日月安属？列星安陈……夜光何德，死则又育？厥利维何，而顾菟在腹？”㉓“夜光”指月亮“顾菟”指月中有菟作者对此加以追问，充满探索精神与艺术趣味！还有对历史的反诘，更富有挑战性。

如“帝降夷羿，革孽夏民胡射夫河伯，而妻彼落滨”㉔提出天帝让羿为夏民除害，而羿为何射伤河伯，霸占了他的妻子洛妃呢？又如“稷维元子，帝何竺之？投之于冰上，鸟何燠之？何冯弓挟矢，殊降能之即惊帝切激，何逢长之”。

㉕指出：后稷是姜原的长子，上帝却害他投在冰上，鸟却暖翼他他张弓挟矢，有特殊才能，上帝又嫉妒他最后还是让他长享融化这种追问，敢于挑战权威，连上帝也不放过，不是很令人佩服吗？楚辞中的尚武精神与爱情描写也同样出色。

如《国殇》：“操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野出不入兮往不反，平原忽兮路超远带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。

诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄”㉖这首吊祭战亡将士之作，忠义悲壮，浩气冲霄，写尽了卫国将士宁死不屈的英风烈概，千百年来鼓舞着中华儿女为保家卫国，赴汤蹈火，万死不辞《山鬼》是描写爱情的名篇。

男问：“山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏，君思我兮疑然作”女答：“雷填填兮雨冥冥，猨啾啾兮狖夜鸣风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧”㉗无论是烘托环境，述情状物，无不维妙维肖，婉转关情另一首《湘夫人》则更为大胆浪漫。

“捐余袂兮江中，遗余褋兮澧浦搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者”㉘先把外衣丢在江中，又把内衣脱到岸边游过去采支杜若，送给远方的情人这份情意，这样大胆，空灵生动，芳悱缠绵，到了情诗的极致屈原的楚辞，是世界文化的至宝奇珍，值得我们崇敬学习，玩味无尽。

记得胡适先生曾经说过：“发明一个字的古义，与发现一颗恒星，都是一大功绩”㉙这是多么诱人的目标啊！①《离骚》“朕皇考曰伯庸”王逸注语见洪兴祖撰《楚辞补注》页3，北京，中华书局，1983年版②洪兴祖撰《楚辞补注》页3。

-7, 北京，中华书局，1983年版③洪兴祖撰《楚辞补注》页153-155, 北京，中华书局，1983年版④王逸《楚辞章句》序见洪兴祖撰《楚辞补注》页2, 北京，中华书局，1983年版⑤《离骚》中语见洪兴祖撰《楚辞补注》页。

23-24, 北京，中华书局，1983年版⑥《离骚》中语见洪兴祖撰《楚辞补注》页7-8, 北京，中华书局，1983年版⑦《离骚》中语见洪兴祖撰《楚辞补注》页23, 北京，中华书局，1983年版⑧《惜往日》。

见洪兴祖撰《楚辞补注》页149-153, 北京，中华书局，1983年版⑨王琦注《李太白全集》页374，北京，中华书局，1977年版⑩王逸《离骚叙》见洪兴祖撰《楚辞补注》页48, 北京，中华书局，1983

年版⑪刘勰著，范文澜注《文心雕龙注》页47，北京，人民文学出版社，1962年版⑫《史记·屈原贾生列传》，页2482，北京，中华书局，1982年版⑬《离骚》中语见洪兴祖撰《楚辞补注》页3, 北京，中华书局，1。

983年版⑭《大招》中语见洪兴祖撰《楚辞补注》页222, 北京，中华书局，1983年版⑮《招魂》中语见洪兴祖撰《楚辞补注》页212, 北京，中华书局，1983年版⑯《汉书·匈奴传》，班固撰颜师古注《汉书》页。

3758，北京，中华书局，1962年版⑰范晔撰李贤等注《后汉书》页2985，北京，中华书局，1965年版⑱王逸《楚辞章句》曰：“《大招》者，屈原之所作也或曰景差，疑不能明也” 见洪兴祖撰《楚辞补注》页216

, 北京，中华书局，1983年版⑲《文心雕龙·辨骚》：“招魂大招，耀艳而深华”见刘勰著，范文澜注《文心雕龙注》页47，北京，人民文学出版社，1962年版⑳见洪兴祖撰《楚辞补注》页225, 北京，中华书局，1。

983年版㉑见洪兴祖撰《楚辞补注》页226, 北京，中华书局，1983年版㉒见《鲁迅全集·坟》页62，北京，人民文学出版社，1973年版㉓见洪兴祖撰《楚辞补注》页87-88, 北京，中华书局，1983年版。

㉔见洪兴祖撰《楚辞补注》页99, 北京，中华书局，1983年版㉕见洪兴祖撰《楚辞补注》页112-113，北京，中华书局，1983年版㉖见洪兴祖撰《楚辞补注》页82-83, 北京，中华书局，1983年版㉗

见洪兴祖撰《楚辞补注》页81, 北京，中华书局，1983年版㉘见洪兴祖撰《楚辞补注》页68, 北京，中华书局，1983年版㉙胡适：《论国故学——答毛子水》《胡适文存》一集卷二，上海亚东图书馆1921年版，

286页。屈原与临湘补证屈原的首丘情结及屈氏封地考略

周笃文简介周笃文，字晓川1934年生，湖南汩罗人中国新闻学院教授从事古典文学研究四十余年，于宋词、文学训诂之学致力尤深所撰《敦煌王帖唐临本考》《世纪诗新解》《屈氏封地考略》《高力士与李白》等文，皆开径自行，颇具影响。

早年师从张伯驹、夏承焘先生习为词章创作及诗词研究，著有《影珠书屋吟稿》《周笃文诗词论丛》《宋词》《宋百家词选》《金元明清词选》《宋词三百首》《天风阁词选》及《全宋词评注》等并曾参与创建中国韵文学会、中华诗词学会、中华辞赋杂志、中华吟诵学会等。

历任中华诗词学会副会长兼秘书长、董事长等职是享受国务院特殊津贴的专家，中国诗词大会学术顾问、诗词中国杰出贡献奖和聂绀弩杯年度诗坛人物的获得者所撰《雁栖湖会都赋》已刻碑于北京雁栖湖国际会展中心