紫砂江湖(紫砂江湖官网)一看就会

＂紫砂江湖＂并非一个严密的概念，更不是一种正宗紫砂＂流派＂，只是一个模糊的统称。以密集参与国内各城市举办的＂会展水军＂和明星似的各个社会团体所授

＂紫砂江湖＂并非一个严密的概念，更不是一种正宗紫砂＂流派＂，只是一个模糊的统称所呈现出的基本要素有：以密集参与国内各城市举办的＂会展水军＂和明星似的各个社会团体所授予或买来的＂高工、大师＂头衔为主展会销售专业户，混合一些打着＂原矿紫砂＂、＂全手工＂为旗号的非传统工艺游戏，再结合民间技术杂耍，通常以紫砂世家、某某大师高足或某某某的第几代子孙自称，虽然统称为＂江湖紫砂＂，但各有各的活法，却共同具备一套行之有效，人人心知肚明却又无法公开宣示的“潜规则”。

牛盖莲子壶紫砂何时与＂江湖＂扯上了关系？大约也就是从会展经济热起来以后吧，不过十几年，全国各地名目繁多的礼品展、茶博会、工艺展等等，可谓月月有会展、周周有展览、天天有展销，在这些商业活动模式下培养了一批又一批紫砂营销高手，一年365天，他们常年活跃在各地的活动市场中，人们称之为＂江湖紫砂艺人＂。

从抽象的角度来理解，江湖就是一定的社会历史环境，多半指民间、退隐、无可奈何的生活状态，＂江湖＂一词是从武侠小说所描述的刀光剑影的生活，并非一种正常生活秩序而人说，身在江湖，身不有己，意味着远离了过去，但又走不到未来，在过去和未来之间的一种特殊活法。

扁鼓壶自上世纪八十年代后，整个社会从政治环境一下子过渡到市场经济环境，由于香港、台湾及东南亚市场紫砂热，一浪高过一浪，热点就是把日用与工艺的紫砂壶魔幻般的变成艺术的财富一切以经济利益为中心，紫砂从一个小众收藏品硬生生变成了一个大众艺术收藏品，时间进入新千年以后，大陆经济迅猛发展，紫砂收藏市场又从港台回流到大陆。

有些人在紫砂江湖上变成了呼风唤雨式却的人物，与现代的电影炒作明星一个样，炒成紫砂明星自然也就有了商业价值，紫砂市场中由此滋生出各类奇怪的现象，其中＂代工壶＂就成为了紫砂江湖里面最大的＂怪胎＂

＂代工壶＂的大量出现，说明紫砂壶偏离了高雅和专业发展的轨道当然，艺术水平低，未必就是江湖，很可能是刚刚起步，艺术水平低俗，才是＂江湖＂紫砂工艺对于古人，只有高与下的问题，对于今人，却出现了是不是真实紫砂或真实工艺的问题，也就是通常所说的做人＂底线＂问题，＂紫砂江湖＂在底线之外，本身和非物质文化遗产传承工艺毫无关系。

他们的目标并不是紫砂艺术，是出于表演和利益的需要 那些所谓的＂高工、大师＂真的与江湖很近,与艺术很远

宝菱壶